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2015高考作文素材（主题类1）：“角度” 1、救命的“不听话” 满载462名学生的韩国“岁月”号客轮，在屏风岛海域突发严重倾斜之时，面对广播里发出的要乘客们穿上救生衣待在原地的指令，一个名叫朴正顺的高二男生在呼喊他人“快跑”未果的情况下， 急速滚爬着爬出客舱，成为获救的174人当中的一员。对于遇难的他人来说，这个‘待在原地’的命令，肯定是不对的，可大家不敢越雷池半步。他们因为听话，反而失去了宝贵的生命。一切行动听指挥，是我们嘴上常常喊出的一种口号，但这个“指挥”，必须是建立在科学和理性上的。如果是盲目指挥、瞎指挥，对于受众者，如果敢违抗“指挥”，就是一种科学和清醒。更为重要的是，这种“不听话”的违抗，也拯救了自己的生命，这才是最伟大的“不听话”。 （反话正说，思维角度） 2、改变你的标准 同班的两个小男孩发生了激烈的争吵。每个人都坚定地认为自己是正确的一方，老师并没有当场评判他们的对与错，而是决定在教室里讲授一堂重要的课。 她让一个小男孩站在讲桌的里侧，让另一个男孩站在讲桌的外侧。在讲桌的中央，是一个很大的黑色球形物体。老师问小男孩球形物体是什么颜色？‘白色！’里侧的小男孩毫不犹豫地回答道。 “真是难以置信，如此醒目的黑色，竟然被他说成了白色。”外侧的男孩立即又开始了新一轮的激烈争吵。两个小男孩同样固执，一样坚定。 当他们面红耳赤争论不休的时候，老师让他们相互交换了一下位置，老师问：‘告诉我，这个球形物体是什么颜色？’两个男孩看到是与自己刚才所见完全不同的颜色。那么，他们两个究竟谁对谁错呢？’ 很多人都把争论的标准定为“我是不是正确”“是不是有理”，而没有把争论的标准定为---这场争论有没有必要，有没有价值。这才是问题的关键。 有个笑话同样如此。古时有甲乙二人争论，甲说四乘七等于二十七，乙说四乘七等于二十八。争到最后去找县太爷论理。结果说四乘七等于二十八的人挨了板子。县太爷的理由是：一个人竟然蠢到和认为四乘七等于二十七的人争论，岂不欠揍？ 无谓的争论永无胜者。其所以“蠢”，蠢在只会使事情愈来愈糟，既提升不了自己也改变不了别人。有理的一方若纠缠不休，便是愚不可及。卡耐基说：“你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；要是赢了，还是输了。”富兰克林说：“如果你总是抬杠、反驳，也许偶尔能获胜，但那是空洞的胜利，因为你永远得不到别人的好感。”无谓的争论不仅不能解决问题，反而容易让对方当成冒犯，将双方观点上的冲突转变为维护自尊的冲突，也就注定了没有哪一方能赢。你也许赢了一场争论，却因此失去了一个朋友，甚至树立了一个敌人，岂非得不偿失。那样的话，不仅不是争论，而是抬杠。 “抬杠”的出处在丧事，被借用作无谓争论的代词本身就有一点隐喻在其中。 既是争论，那就是双方的事。你想避免无谓争论，而对方却强蛮挑战，这就需要有良好的自控能力，冷静，克制，尽力保持理智。生活中总是温和友善者受欢迎，倘以温和友善待人，则对方“一个巴掌拍不响”，也就无法争吵。进一步想，既然对方肯花时间对你表达不同意见，也就和你一样对同一件事情表示关心，你也就犯不着因为他的意见与你不合而懊恼了。处理得好，把“反对”升华为友谊，那才叫一个高明。 老古话说：“天下事，何时了；有些事，不了了；一定了，不得了。”许多事是在“不了”中“了”的。偶然发生的不快，无关宏旨的分歧，非要弄个水落石出，效果只会与愿望相反。反过来，学会小事糊涂，避免无谓争论，也就能不受制于他人的负性情绪，从而不为外界所累。这是一种生存智慧。 （有些事，不单纯是角度的问题，而是进一步上升到价值） |
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