廉字

  

兼，既是声旁也是形旁，表示合并、连接。廉，金文（广，开放式建筑）（兼，合并、连接），表示与主体建筑相连的开放式建筑空间。篆文将金文字形中的“广”写成，将金文字形中的“兼”写成。造字本义：动词，将房屋主体与外部开放式空间相连接。隶书承续篆文字形。俗体隶书将两“禾”一“又”的简化成“兼”。俗体楷书将正体楷书字形中的“兼”写成。

附一 文言版《説文解字》：

廉，庂也。从广，兼聲。  

附二 白话版《说文解字》：

廉，窄小的屋子。字形采用“广”作边旁，采用“兼”作声旁。

廉 亷 lián

形声字。从广(yǎn)，兼声。从“广”，表示与房屋有关。本义：厅堂的侧边。

“广”的本义为宽大的房屋，“廉”字从“广”说明与房屋有关；“兼”是主次不分，表示边侧、旁侧。“广”“兼”为“廉”，可理解为房屋最边侧部分。《说文-广部》：“廉,仄也。”本义为厅堂的侧边。“广”是广大、广阔；“兼”为兼顾、兼容。政府官员要兼顾到广大百姓的利益、国家的社稷，做到廉正、清廉、廉洁奉公，此为“廉”之廉洁义，《广雅》：“廉，清也。”又如，市场营销需兼顾内容之广包括商品质量、季节变换、市场需求、资金回转等实际情况，然后采取薄利多销的方式，并保证物美价廉，此为“廉”之价格便宜、低廉义。

异体字“亷”从产，从兼。“产”为生产，表示从无到有。“产”“兼”为“亷”，意为国强民富，社稷兴旺，需要培养大批清正廉洁、克己奉公的好公仆。

廉,仄也。——《说文》。按,堂之侧边曰廉,故从广。天子之堂九尺,诸侯七尺,大户五尺,士三尺。堂边皆如其高。

于右任先生早年曾担任民国时期政府审计院院长、监察院院长等要职，以“天下为公”为座右铭， 参与创建复日大学、上海大学等名校，他公正廉明，一生清贫，不住豪宅，不坐豪车，布衣粗食，书法写得最多的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，彰显出两袖清风的襟怀。 

于右任生前有一个铁箱，放置私人物品，平时秘不示人，他曾对亲友表示，铁箱要等自己去世后才能打开，因此，里面放置何物，始终无人知晓。而人们多以为，铁箱里一定放着他的遗嘱和财宝。 

1964年11月 10 日中午，于右任生命垂危，在他弥留之际，长子于望德等人，为了找寻他的遗嘱，打开了那只铁箱。然而，展现在大家眼前的不是金银珠宝、股票证券，而是于右任的夫人高仲林早年亲手为他缝制并辗转送到台湾的一双布鞋，以及他的一些重要日记、信札和大款账单，其中包括幼子于中令留学时向人借款的单据，平时因手头拮据而向跟随他40多年的老副官宋子才零碎挪借的3万多元借条。 

人们难以相信，于右任位高权重， 可他在台湾时期常常为生计发愁，以致病了无钱住院。他在日记中曾多次记述:“开支甚大，如何能继？”“春节将近， 用费太大，将如之何？”耄耋之年患牙疾，牙医建议他安装假牙，却因付不起8000元医疗费而作罢。 

当亲友们看到铁箱里的这些珍藏的“宝贝”时，无不为之惊呆，就连一旁的记者也不由得发出“右老遗产，仅有账单，清廉自苦，元老典范”的感慨。当天晚上于右任病逝后，记者在第二天的报道中写道“三十功名风两袖，一箱珍藏纸几张”，赞誉于右任高风亮节、为官清廉的品格。 

古人考核官吏的首要标准

学习时报

2021/05/21 09:31

廉字的本义是堂之侧边、棱也，引申为直也，即正直。廉也被解释为清也，洁也，即清廉，因此一个官员不贪、不受、不苟取也被称为廉吏。廉还被解释为俭也，省也，节也，即节俭。这是“廉”为人熟知的含义。此外，还有两个鲜为人知的含义，一是谨也，自检也，自检敛，即谨慎的意思；一是察也，视也，察举，即视察的意思。可见，“廉”不仅是指清廉、廉洁，还包括了与清正廉洁这一品德相关的一系列品德。

古代对官员的考核，是以廉为根本对官员的品德和能力进行全方位的考核。《周礼》是一部通过官制体系展示治国思想的百科全书，记载了上至国家大典、下至百姓生活的周代职官制度。在《周礼·天官冢宰·小宰》记载：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”汉代郑康成注解曰：“听，平治也。平治官府之计有六事。弊，断也。既断以六事，又以廉为本。”意思是说，整治政府事务的方法有6件事，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，通过这6件事来评判官员，而这6件事都是以廉为本。

根据郑康成的注解，善谓“善其事，有辞誉也”，做事尽职尽责，尽善尽美，在百姓之中享有赞誉。能谓“政令行也”，有能力，能推行政令，把任务完成好。敬谓“不解于位也”，敬，警也，恒自肃警，即时刻保持自我警觉，兢兢业业，认真负责，不懈怠。正谓“行无倾邪也”，即行为正直，能行中道，没有邪曲不正的行为。法谓“守法不失也”，不仅守法，依法而行，而且执法没有错失，既不放过一个坏人，也不冤枉一个好人。辨谓“辨然不疑惑也”，能够分辨是非善恶美丑，能决断没有疑惑。可见，古人对“廉”的要求不仅仅是不贪污受贿，不违法乱纪，而是有一个完整的体系，包括工作要干出怎样的效果（善、能），以怎样的态度干（敬、正），以及怎样干（法、辨），也就是态度、方法和成效。而这6个方面，都是以廉为本。“六廉”这种完整的考核体系在要求官员必须廉洁正直的前提下，还要有所作为，这不仅确保了官场清廉的风气，还杜绝了以不贪为名而不作为现象。

南宋吕本中在《官箴》开篇讲道：“当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”当官的法则只有三条，即清廉、谨慎、勤勉，只要守住这三条，就可以保禄位、远耻辱，既能得到上司的赏识，也可得到下属的拥戴。因此，“清、慎、勤”这三字的为官之道，被后人称为“千古不可易”。康熙皇帝曾御笔亲书这三个大字并刻石宣传，训示百官，以“清、慎、勤”考核官吏。从这里看出，“廉”始终是古人考核官吏的首要标准。

廉不逐名

◇陈思炳

真廉不逐名。据《三国志》记载，胡质曾做过常山太守、荆州刺史等官，任期内清廉为政。"每军功赏赐，皆散之于众，无入家者。"他死后，"家无余财，惟有赐衣书箧而已"。后来，他儿子胡威官至徐州刺史，"有殊绩，历三郡守，所在有名"。一次，晋武帝问胡威："你的清廉与你父亲比起来如何？"胡威答："臣父清廉唯恐人知，臣清廉唯恐人不知，臣和父亲相差甚远啊！"清廉，不是图其虚名，应是为官者切实的道德追求。