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《宦经》透析古代的为官之道

 王哪儿蹽儿啊 2015-05-18

                            〈宦经〉作者是唐朝宰相狄仁杰,古代官场复杂多变,龙蛇混杂,在此立足已是不易,高居人上尤为艰难。有鉴于此,人们对做的学问十分重视,在此精研的人也不在少数。遗憾的是,由于种种原因,人们对做官的认识总是失于片面,其观点也是支离破碎,缺乏全面,系统、精准的本质论述。

〈宦经〉较全面的讲述了在古代官场的生存现状和法则,小编与您一起来鉴赏

一、 明势

为官必明势也。 上心易变,下意莫执。上好之勿驳,上言之勿信。

官者忌孤,智者忌名,忠者忌直。察微而趋之,无患焉;知大而顺之,无凶焉。

译意:

做官要透彻地判明形势。所谓势,就是领导的意图,而不是国际形势,国际形势与草民无关。

领导的心思容易变化,做下属的不能固执。宋高宗赵构也曾坚决抗金,但后来局势变了,便一味求和。岳飞对大势不明,最终得受奸人所害。

二、 立身

官不依技也,位不由德也,功不为善也。媚者荣,人皆媚之。诡者贵,人皆诡之。变者安,人皆变之。能者,官之基也。恃者,官之秘也。运者,官之要也。近利由人,远利由行矣。

译意:

平庸无为,受其重用;建功立业,反遭猜忌。

求利非德,为官灭性,才者碰壁,不知官之利也。

官场都是人治,要抓住关键时机。

为官难于不求近利,名声无法自封。

三、 识人

奸无自认,忠无自封。忠奸不识,官之大失也。用才必察其德,拒奸必正已心。

莫以一事论之,勿以一时断之。爱民者必忠,害民者必奸。情鉴忠奸,无误也。

译意:

奸佞小人是不会自己承认的,忠厚君子也不会自己鼓吹。不能识别忠奸,对于做官来说是一个大的缺陷。

使用一个人才要考察其德,远离小人首先要加强自身修养。

不能因一件事、一时的事而对人或物做出断定。

爱护群众的人必定是忠,伤害群众的人必定为奸。对待普通群众有没有真情,是判定忠奸的标准。忌养虎遗患,以忠自居小人所为;辩忠奸,后取舍。

无德道不可远,拒奸自洁;识人以长。

对待下属或者不相关的人,能看出为官的好坏。

四、 谋略

官以智胜焉。贵以谋得焉。无心必失,存疑当慎也。谋人谋心,谋事谋利也。上谋安,下谋进。私不示人,意不宣人也。

译意:

做官以智慧取胜,富贵要靠谋略才能得到。没有心计必然出现差错,有疑虑的事情一定要谨慎。要搞定一个人,主要搞定他的思想;谋划一件事,主要是为了得利。领导主要的心思是使局势安定,因为他是既得利益者。下属主要的心思是向上爬。自己的隐私、意图不能随意让别人知道。

运筹帷幄,智者达于千里。富贵由智谋策划所得,与世无争是没有作为的。为官忌讳破坏规矩,攻心谋事,皆由人也。谋求利益是做官基础,上司谋求安定,下属谋求升迁。谋安定需要缓慢调整,谋求升迁需要出奇制胜把握时机。官场切记不可授人以柄,谋略不能示之于人。

五、 权术

术多则害也,术寡则衰也。大智无迹,小术无功。求小以直,求大以曲。外愚内明,君子也。内惑外精,小人也。君子不以术胜,小人常以术败矣。

译意:

做官的人如果一味钻营术道,反而会有害处。反之,不懂术道也会吃亏。

大智慧是不会显示出来的,所谓大智若愚是也。靠小伎俩是不会成功的。

追求小的利益可以直接诉求,追求大的利益要有谋略,不能显山露水。

大智若愚才会有出息,外强中干是不会有成就的。

权术不是成功的必要条件,还需要德行、才能等其他要素。如果单纯迷信权术,一定要失败的。

权术寡情,没有手段难以在官场立足。大智慧不拘形势,官场不可用术太滥。

小利单刀直入,大利迂回谋划。手段只是补充与工具,而长远需要智慧与道行。

六、 胜敌

人之所羡,据之乃敌也。人之所忌,为之乃仇也。以下为敌,独也。以上为敌,逆也。以僚为敌,贼也。独不进忠,逆不养奸,贼不示让。恶勿敌善,邪莫胜正焉。

译意:

如果众人都向往或忌讳一件东西、一件事,一旦某人占有了它或者做了那件事,那么此人就会成为众人的公敌。《庄子》也借老子之口说明了这个道理:“名,公器也,不可多取。仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿而不可久处,觏而多责。”现在叫“枪打出头鸟”,不管好事还是坏事,都不能出头。

与下属为敌,是独夫;与上司为敌,是叛逆;与同事为敌,是公贼。与众人同时为敌,是SB. 对待独夫那样的上司,不能傻乎乎地一味尽忠;对待叛逆的下属,不可姑息;对待处处与人为敌的SB,不可妥协退让。邪恶最终斗不过善良、正气。

追求成就,不要痴迷官位。官场不可以下为敌,野心不可纵容,做官处事以和为贵。愚忠不智,叛逆不姑,贼子不让。失道寡助,术亦害己。

七、 攘祸

廉则贫也,贪则亡也,庸则贱也,名则祸也。以权为贵,失之人弃。以仁为贵,得之无绝。以情为贵,惠子孙也。止者不祸,予者消灾。舍即得焉。

译意:

廉洁必然导致贫穷,贪婪容易走向灭亡,平庸会让人看不起,名声大了会招来祸患。一味贪图权力的人,一旦失去权力,就会失去一切。崇尚仁义的人,也会源源不断地得到仁义。只有以情待人才能长久与人相交。对于财富的攫取要有分寸,当止则止,当断则断,要舍得付出。止者不祸,予者消灾。舍即得焉。

八、 祈福

官之难,无尊也。官之凶,莫测也。官之苦,弗言也。良官难做,俗吏亏心。

为恶易,为善亦易也。多恕人,少容已,心安则福至矣。

译意:

做官最头疼的事是没有尊严。所以,在场合上照顾别人面子是一门学问。

做官最危险的事是前途莫测。形势变化、政敌攻击、工作失误,这些事防不胜防。

做官最大的苦处是不能与人诉说。成熟的政客要做到牙掉了往肚子里咽。

好官难做,因为容易得罪人。庸俗的官容易做,但对不起良心。

做坏事容易,做好事也容易。要豁达一点,多宽恕别人,严于律己,心安就是福。

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