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披着“穿越小说”的外衣，以幽默的文风探讨严肃话题……《瞧瞧谁回来了》一书最近在德国热卖，表明这个国家的年轻一代正在寻找新的方式，来审视那段令人倍感压抑的过去。 在德国作家迪姆尔·韦尔姆斯笔下，希特勒成了一出“穿越剧”的主角，一觉睡醒，他发觉自己不得不面对完全陌生的世界。 在小说《瞧瞧谁回来了》中，于二战结束前夕自杀未遂的纳粹德国元首希特勒，阴差阳错地出现在21世纪柏林的街头，并上演了连番奇遇：先是被人当做变装爱好者，后成了脱口秀主持人，并在YouTube视频网站上大红大紫。 两年前，这部作品一经推出便引起强烈反响，荣登德国畅销书排行榜榜首20周之久，本土销量现已达200万册。如今，这本书被译成42种语言，其改编电影也计划于今秋在德国上映，按照韦尔姆斯的说法，粉丝们对它的续集十分期待。 德国媒体对该书的热卖倒是不太感冒，甚至有不少负面评论。就此，今年48岁、此前为一家小报撰写政治新闻的韦尔姆斯表示：“这就像是由200万人参与的一次社会实践，应被给予足够重视。” 最近，在该书在美国上市前夕，韦尔姆斯在慕尼黑的一家咖啡馆接受了《纽约时报》的采访，该地距纳粹党总部旧址只有几个街区，由后者改建的纳粹主义历史文献中心刚刚落成。与柏林和纽伦堡不同，在这座希特勒及其党羽发迹的城市，数十年来，人们不愿提及那段黑暗的过去，用韦尔姆斯的话说，“他们这样做，是在压低历史的声音”。 对他和许多德国政治作家来说，《瞧瞧谁回来了》的成功俨然是世代交替的证明。毕竟，二战已过去70年，是时候寻找新方法帮助人们审视历史了。除了建立纪念碑外，使用黑色幽默来描述纳粹分子的所思所想，似乎也是不错的选择。 韦尔姆斯说，“老故事还得讲，但要用不同的方式”，90年代以来，“大部分人不再喜欢一本正经地讲述那些罪恶行径和极端思想。那好，就让我们走条捷径，变得幽默些吧。” 这部小说包含很多针对历史和现实的隐喻，让读者忍俊不禁，笑过以后又不禁想问：这些真是能一笑而过的事吗？与文字内容一脉相承的是德文版的封皮——希特勒的标志性发型和以一撇小胡子形状排列的书名均为黑色，与白色的背景形成鲜明对比。 美国《基督教科学箴言报》提到，在文艺界，讽刺希特勒的作品早就蔚然成风，但大部分来自德国之外。卓别林的《大独裁者》、梅尔·布鲁克斯的《制作人》，都是人们耳熟能详的经典。如今，韦尔姆斯的得意之作，为那些对讽刺希特勒持怀疑态度的德国同行指明了方向。 《瞧瞧谁回来了》大胆设想了希特勒对现代世界的态度。例如，从1945年穿越而来的他，无法适应“被穆斯林占领、被女人统治”的21世纪德国，唯独一件事令他满意，“过了这么多年，犹太人仍一蹶不振。全德如今只有约10万犹太人，相当于1933年（纳粹上台时）的1/5，公众对此没多少愧疚——在我看来这再合理不过，但又多少超出预料”。 以这种口吻讲故事，是否有轻视纳粹大屠杀之嫌？韦尔姆斯表示否定，“我们不是在取笑希特勒，而是在笑‘他’，这两者是有区别的”。 这位作家告诉《纽约时报》，他的创作灵感来自1992年比利时拍摄的纪录片《人咬狗》，该片讲述了一名电视台工作人员跟随一名连环杀手，最终成为杀人共犯的经历，“我想以人们能理解的方式，讲述坏人是怎样产生亲和力的”。 总部位于慕尼黑的德国“当代历史研究所”副主任马格努斯·布拉希特肯指出，讽刺希特勒的著作并不少，但近期最成功的，非《瞧瞧谁回来了》莫属，因为“它代表了一种政治立场，我觉得启蒙很重要。不能不说，我喜欢它的幽默感”。 而在多年来致力于研究纳粹德国的美国历史学家加夫瑞尔·罗森菲尔德看来，“不排除一些德国读者会由于‘错误原因’跟风去看这本书”，但他相信，大部分读者懂得透过现象看本质，领悟文字背后想要传达的内容。“如果我们不能认识到‘希特勒’指的是什么样的人，不能了解这种人是怎样以名人身份去影响别人的，那我们就会自找麻烦。” 韦尔姆斯觉得，自己的作品如此畅销，进一步证明21世纪的德国人应以新的方式谈论历史。他说，相比让读者因为听得太多而产生逆反心理，以至于怀疑自己学到的东西，“这种阅读体验也许胜过冲着他们高喊100次‘你们不该杀害犹太人’”。 |
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