忆昔:贤豪蔚起,星聚于奎,山水交辉,神生于甫,来龙敦厚,爰求贤主之尊,对向端严,乃得嘉宾之佐,不然孟母三迁为择邻而处,周公考卜又为涧东瀍(chan)西也。惟是形势吉凶,其理至与在人之善用不善用耳,即如易中阳多吉,阴多凶,又须看他所处之位何如。若当居而不居,与不当居而居之,虽阳亦凶;不当居而不居,与当居而居之,虽阴亦吉,由此观之。九宫方位之辨,五行生尅之理,宜参活看。余每宅分为九宫法,取坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九为序。即系一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之义。无论城邑、村镇,地基形势各辨九宫,各具五行俾吉凶之理。活若盘中之珠,荷上之露为有定,在不得以为无定,在亦不得也。
如坎宅坐乾属金,水赖金生,但恐金多水浊;坐艮属土,土能尅水,然遇水多上流离宅;坐巽属木,木赖火生,但恐木多火炽;坐坎属水,水能尅火,然遇火多水热。
震宅坐坎属水,木赖水生,但恐水多木漂;坐兑属金,金能尅木,然遇木坚金缺。
乾宅坐坤属土,金赖土生,但恐土多金埋;坐离属火,火能克金,然遇金多火熄。
坤宅坐离属火,土赖火生,但恐火多土焦;坐震属木,木能尅土,然遇土垂木折。可见五行生克之理活看为妙。
神而明之存乎,人推而行之为之通,惟能变通,则吉凶征应方准。庶不致差之毫厘,谬以千里也。因将每图之福祸逐一详明,并以七言为句,切指休咎,语虽俚而理精,言虽近而肯远,人能守此程式,参以圆机则超避有定,亦获福不爽矣。倘遇识见高明加以训词,实余之所深望也。
乾坐坎宫金气弱,先发后败渐剥落
乾坐坤宫土生金,父母寿高富贵深
水蛊残疾并血症,老翁中男多阳脱
如图久远家业厚,须得村中水相临
乾坐震宫金克木,伤人连绵并损畜
乾坐巽宫木有伤,老翁弗正长妇亡
长男乏嗣多贼盗,高出四众子孙独
损丁败财女多疾,家道不和淫行彰
乾坐中宫金怀土,父母寿高家业普
乾坐乾宫阳过亢,老翁寿高丁不旺
若求丁财得延绵,必须四水报门户
欲求富贵妻子利,还要坤兑起峰彰
乾坐兑宫金协和,资财六畜昌盛多
乾坐艮宫金自生,财帛进益六畜成
妇女贤孝妾生子,还要坤艮同相罗
后天纯阳女多疾,庄舍紧靠凶变荣
乾坐离宫金逢火
老翁损伤妇女泼
欲辞咳嗽吐血症
坤遇山林吉庆夥
|