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关于有人说书房派用旺衰，在此作一下阐述，让大家能因此解开这千古之谜！首先我们讲一讲书房派用旺衰的的误区，其实子平书中早有明言，旺衰只在月令看，不必再以其他地支胡乱揣度。而我们现在的学子，甚至于包括很多不明真相的老师，也是一塌糊涂，硬要把八个字中所有干支都拿过来针对，这是极端错误的，难怪很多学子是越学越蒙了！这个旺衰是必须要看的，但是决不是这个看法，根本不必要象现在书上所言，套来套去，生死难分！ 又有人又说盲派不用旺衰的，这可是个严肃的问题，其实我们要是到大街上找一个盲师算卦，你真看不到他提及旺衰的事情，但是他到底看不看旺衰呢？在这里我郑重的声明，盲人也是看旺衰的！五行不分生死，何异于混沌？我是三个盲人的徒弟，除了正式拜师的师父以外，苍燃还在学习的过程中，不止一次的和诸多盲人讨教，包括现在的仍然在世的一位师父和几位师兄，他们算卦也是要看旺衰的，只是他们看旺衰的方法，不是现在书上弄得那么没有边际罢了！那么旺衰到底是怎么看的呢，在这里我不妨说一说，让大家自己来判断谁是谁非。 八字本来只有五样五行，那么在月令之中，只有一个是旺的，一个是相的，一个是休的，一个是囚的，一个是死的；那么大家可以想一想，八字中这个旺的，在月令之中，是当权者。要是拿一个国家的权力机构来比拟，当权者就像一国之君，谁敢说比国君还旺（高、大）呢？再有这个相的，就象是当朝宰相，一人之下万人之上，除了国君谁还能超过它呢？我们把这两个旺相的挑出来，剩下来的就是衰弱的，这个衰弱的，就是衰弱；大家想，再多的百姓也不能登堂入室阿，难道有以一群百姓来代替一个宰相或者国君，处理国家大事的吗？（那样人家国君也不能让阿）。因此我们明白了一个道理，就是当权者旺，得时者相，失令者衰死的道理。很多人硬是把那个多而弱的给整旺了，这样弄能对吗？很多人硬是把十二长生那个东东拿来看旺衰，岂不是大白天点蜡烛多此一举吗？ 我们用这个比喻不一定能完全说明问题，那么我们在实际应用中怎么看旺衰才对呢？盲派的老师叫我看旺衰的原则只有一句话，就是“当权者王，得时者相，旺不如相，相比旺强”，所以在我师父说的这句话中，最重要的是明理，明白了这个道理，坚定了对天地、自然、人事认识的信念，旺衰这一关就解决了！ 论旺衰（三） 或有人问这个八字旺吗？ 不知道问的是谁？是日主呢？还是官杀呢？还是财、印呢？到底是什么呢？现在众多人的混淆就是过于重视日主的自我，眼睛里面没了别人，这样看八字就等于日主没有任何人际关系，没有任何亲眷；其它五行的生死毫不关心，仿佛其它五行没有任何生死存亡的价值了！在这里我所讲诉的，不仅是日主的旺衰，我讲的是八字里面任何一个五行的旺衰，那么反过来说，也就是日主的旺衰虽然是衡量八字吉凶的关键，但是却不是唯一的方法，而八字讲到日主的吉凶，主要的凭据是格局用神，如果日主再旺，而无用神可用，也是个白痴，如果用神过重（如财、官过旺）而命主不载，则用亦无用，那就是子平所言，变官为鬼或者财多身弱等现象了。 在一些书上看到，有人用几个火、几个金来衡量八字五行的旺衰，甚至于用几分旺气来形容五行的深浅，会是几分呢？三分火是多少、五分金又是多少呢？这个五行的旺衰要是用‘个数’来对比，觉得非常可笑。要是五个丙火可坏了，照书上说的‘丙火是太阳’岂不是出来五个太阳？或问这五个太阳的温度是多高呢？再如，四个丁火就是四盏灯（经言：丁火一烛灯），同是生在夏天同一个日子里的丙和丁就差了好几千度？！（嘿嘿） |
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