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保利拍卖期待与您相聚！ 明宪宗成化一朝，为时虽仅二十三年，但在烧造瓷器上承明永宣之精华，并一改永乐宣德时期的雄健豪放的风貌，又锐意创新，瓷器造型多玲珑秀奇，绘画淡雅幽婉，以其轻盈秀雅的艺术风格而著称。成化青花选用“平等青”料，呈色浅淡柔和，纹饰采取双线勾勒填色绘制技法，笔触秀丽，给人以幽雅脱俗之感。 如本场之【青花莲池蝴蝶罐】，此形制的扁罐源自明初，永乐时期有翠青釉和白釉器，成化时期有青花、斗彩、五彩品种，装饰纹样有莲塘水藻纹、牡丹飞蝶、九秋花草、缠枝莲花纹等。绘制纤柔精细，为成化青花器中的精品。《博物要览》评价有：“成窑上品，五彩供养浅盏，草虫浅盏。青花纸薄酒盏，五彩齐箸小碟香盒，……各制小罐，皆精美可人”，可古人赞美成化青花小器之精。 成化帝笃信佛教，佛以莲花喻妙法，各种净土均称莲花藏世界，又因莲花出污泥而不染，又有“清廉”的“廉”谐音，象征着高雅与清廉，深受文人雅士的称颂，故成化时期瓷器多见莲花纹作装饰。成化御瓷胎釉精致，于景德镇至上唯一，触觉美感无可比拟。本罐釉面细腻如脂，青花发色幽淡，把玩手中，赏心愉悦。
至明孝宗弘治时期，青花瓷器的烧造延续成化的工艺和风貌，器物胎体规整，胎质与成化青花瓷相同，因此有“成弘不分”之说。如【青花庭园仕女小罐】，其整体造型规整，绘画细致，青花发色淡雅，应为成化至弘治过渡期之作。
纵观整个明代，其青花瓷的烧造随着历史的进程有着奇妙的变化。早期颜色浓艳，中期淡雅，晚期又回到浓艳；器形早期硕大，中期小巧，晚期回到了硕大。其中嘉靖至万历时期的瓷器，器形繁多，风格在硕大的基础上前后也有变化。明代晚期的瓷器不仅品种多，至今所见的存世量也相对明早期的永乐宣德、明中期的成化弘治要多一些。 从嘉靖年间开始进入明代的晚期，青花瓷这时一改明中期成化、弘治的淡雅，而变得浓艳。明嘉靖开始把景德镇官窑督陶官改成地方官，御窑厂规模日益庞大，建制也步入正轨，瓷器生产甚为发达。此时青花改用回青料，其色调如朝珠上的青金蓝石呈现的佛头青色，所以又有“佛头青”之称，蓝中泛紫，具有鲜明的时代特点。 谷应泰在《明史纪事本末》中有言：“世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀觘举。惟备幅于箕畴，乃希心于方外也。”与明代其它帝王相比，嘉靖帝继承大统出乎其人生意料，一夜之间由藩王脱胎贵为天子，因此他比谁都深知荣华富贵得来之不易，故而嘉靖帝祈求神灵、信仰道教方士以求保佑。
本场的两件明嘉靖时期【青花福寿康宁云鹤纹仰钟式碗】及【青花福禄寿大罐】即体现此思想。前者外壁所书“福寿康宁”正寄托其此般心愿，其外壁所绘“福、寿、康、宁”四字，无疑受到“符箓”篆文的影响；再观此碗制作精良，纹饰既有福寿康宁的美好寓意，又独特地表现了嘉靖时期这个道教王权的艺术与文化。明王宗沐《江西省大志》卷七“陶书”对此类嘉靖大碗有明确记载：“（嘉靖）十年……青花白地福寿康宁花钟一千八百”。等等文献皆有提及本品之类，可见固然此种钟式碗必为嘉靖御窑精良罕有之品种。
备注： 展览：“御赏拾珍——元明清官窑瓷器珍藏”，2015年05月 出版：《御赏拾珍——元明清官窑瓷器珍藏》 ，页40，2015年05月 【青花福禄寿大罐】品相佳美，为难得一见的明嘉靖官窑精品。外壁用青花描绘松竹梅岁寒三友，发色艳美，形象生动逼真，其躯干盘曲缠绕分别成松“寿”、竹“福”和梅“禄”三字，可谓匠心独用。此器纹饰既有福寿康宁的美好寓意，又独特地表现了嘉靖时期这个道教王权的艺术与文化。 “福禄寿”及“岁寒三友”，此二题材作为独立的纹样分别多见于瓷器装饰，但如此拍品将二者融合于一图，且构思巧妙，文字与图像相互映衬、合二为一，实为罕见。纹饰将竹、梅、松岁寒三友，盘结成福禄寿字样，其间饰以飞云、灵芝、怪石纹，釉彩晶莹，保存完好如初，为明嘉靖瓷器的名贵品种。此二纹饰，究其深层含义，均体现了明嘉靖时期崇尚道教的时风。
隆庆朝历时六载，御厂瓷器风格与之前后的嘉靖、万历两朝区别不大。如【明隆庆 青花龙凤呈祥海水江崖纹大缸】与【明万历 青花缠枝花卉大缸】在青花釉料、画工及图案布局上具有相似之处。 此隆庆青花龙纹大缸，其胎体厚重，器型硕大，器身饰龙凤纹题材，即史籍所载之“大龙缸”。整器使用典型的“回青”料，呈色浓艳，青中闪紫；龙纹的双目圆睁，龙嘴上颚长，下颚短；双钩边填色的灵芝云纹以及江崖海水等图案，与嘉万两朝一脉相承。但此龙缸也具有隆庆本朝的特色，其火焰组合成花蕾形式，款书于大缸内口沿，其它朝代款识均书于缸之外口沿下，且款识后落“造”字款，而非“制”字款。加之大龙缸烧造不易，隆庆者存世更为珍罕。
瓷器上出现梵文，始自明代，梵文原系古印度一种书面语文字，后用以书写佛经。明代的官窑为配合朝廷的法式活动以及与信奉佛教的藏族上层贵族交往，烧造出了以梵文作纹样的瓷器。如【明万历 青花梵文盘】，其整体以青花梵文作装饰，盘口口沿内侧双圈青花修饰，其下满饰梵文，盘心为一巨大梵字；盘外侧亦用相同手法双圈青花区分以及梵文修饰。整器胎釉精细，纹饰舒展，沉稳不失清丽，堪称为梵文青花瓷器的典型之作，是一件稀有的珍品。
再有【明万历 青花龙凤人物故事小方尊】，其笔意稚拙可爱，所见龙凤、人物飘逸灵动，自有万历时期粗犷之风格；且器型基本周正，无明显变形之虞，本品在造型特殊，陶工巧匠正是借助造型的变化为繁复的纹饰提供有效的过渡，每一部分均独立成图，彼此又相互呼应；其装饰风格为万历一朝御瓷之罕见，当为万历御瓷花方尊之翘楚。此花觚整器造型端正，胎体厚重，釉面青白，均匀，青花发色浓艳凝厚，色调对比强烈，历时久远依然难掩华贵之气。
备注： 1.马萨诸塞州著名古董商Peter Combs旧藏 南宋末期，龙泉窑进入鼎盛时期，粉青和梅子青的烧制成功，巧夺天工，在我国瓷器史上留下了光辉的一页。粉青、梅子青是公认的青瓷釉色的巅峰，它不仅意味着龙泉窑制瓷技术水准的提高，其本身也包含了更丰富的审美意蕴。清代《龙泉县志》赞曰：“极其精莹、纯粹、无瑕，如美玉然。”但是传诸于世之佳品自古难求，县志亦载：“今人家鲜存者，或一瓶一钵，动博数十金。”珍稀可见一斑。 粉青釉为南宋龙泉窑制，我国历代所称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷，都是指这种瓷器，如本场之【元 龙泉窑粉青洗】内外施粉青色釉，丰厚滋润，底足露胎，呈火石红。青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴。
明代初年龙泉窑深得宫廷的赏识，成为与景德镇御器厂并立的贡御窑场，从而获得空前发展，成就其历史上最后的辉煌。【明永乐 处州龙泉官窑刻花卉纹梅瓶】应为永乐时期由龙泉窑进贡的内府酒器。梅瓶为唇口，丰肩，弧腹下收，近足端外撇，通体施青釉；颈部划刻卷草纹，肩部饰以花卉云肩纹一周，腹部通景剔刻折枝花果图，叶脉清晰可观。近足处饰以缠枝莲花图案。青釉厚腴温润，碧翠怡人，极得素雅匀净之美。
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