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唐宋词里缓缓而吟的才子佳人 （系列文章--转载之九） 潘 阆 【派别】雅正派 【文集】《逍遥集》 倚天大笑无所惧 平生才气如天高 太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。后以“狂妄”罪名被斥，飘泊江湖，以卖药为生。真宗时释其罪，出任滁州（今安徽滁州）参军。与寇准、王禹偁、林逋等交游唱和。尝往来于苏杭，现存词几乎皆是歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句，其中以《酒泉子》（一）、（二）、（三）为最著名。 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏眀时。在盛世中奏响的悲歌尤让人动怀。潘阆就属于这样一个不幸之人。空有一身的才气却是落寞终生。 潘阆早年混迹于京师，靠卖药为生。并参与了当朝宰相卢多逊策划的拥立太祖赵匡胤的儿子秦王赵廷美一案。后来太宗即位，追究此事，下令缉捕当年与此事有关之人。潘阆被迫隐姓埋名，藏于中条山为僧。其非常要好的朋友许洞秘密赠诗于他：“潘逍遥，平生志意如天高。仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。罚教临老投补衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷逐电依前赶出这老怪。” 潘阆游戏人生，行为狂妄放荡不羁，与柳开、钱易等人关系甚好。潘阆在为僧途中题诗于钟楼上言：“散拽禅师来蹴踘，乱拖游女上秋千。”被寺僧所怀疑，不得不离开中条山寺。据《宋史》记载，离开山寺后的潘阆时来运转，受到宦官王继恩的赏识并向上举荐。太宗召见于崇政殿，见其才华了得，赐予“进士及第”的出身，并授国子四门助教。但潘阆天生不是一个本分之人，不思悔改。在任期间作词《扫市舞》云：“出砒霜，价钱可。赢得拨灰兼弄火。畅杀我。” 词中狂放的行径为当时士人所不容，太宗怒而追还诏书削去潘阆一切职务，终生不用。这种事情在整个宋朝也是极其罕见，实在是个人孤傲而致。 虽然当时士人都看不起潘阆，但后人对其评价很高。黄静之在《酒泉子》词跋中云：“潘阆，谪仙人也，放怀湖山，随意吟咏。词翰飘洒，非俗子可仰望。” 这里将潘阆同李太白等评，可见后人对其敬慕程度之深，只是时人不了解他罢了。就像庄子一样，宁愿卖履曳尾于途中终不愿为君王所谋，大抵才气非凡的圣人都会心比天高，于平常人所不能容，难免会有悲剧产生。 从潘阆字逍遥中，可探得此人必是极为风趣，事实也正是如此。有逍遥才会有长乐，这是潘阆的处世之道。潘阆和宋初的古文大家柳开有过一件逸事，据宋文莹《续湘山野录》记载：端拱年间，柳开外任全州知州，途经扬州。刚好潘阆此时亦在此地。两人素有交情，故人远来，潘阆自当要迎送一番。两人到得一馆驿，却见是门窗紧闭，阴气森人，十分诡秘。随行的一吏言：“凡宿者多不自在，无人住已数十年。” 柳开听后也不害怕，反而是来了精神。自言：“吾文章可以惊鬼神，胆气可以讋夷夏，有何畏哉？”当下便命仆人打扫一番，住了进去。潘阆暗下寻思，岂有人不怕鬼神的道理，于是假托自己有事情要先走，留柳开独宿此处。 潘阆出门的时候悄悄地告诉驿吏：“柳公，我之故人，常轻言自炫，今作戏怖渠，无致讶也。”当夜潘阆寻来，“以黛染身，衣豹文犊鼻，吐兽牙，被发执巨棰，由外垣而入，据厅脊俯视堂庑。” 此时月色初霁，那柳开正曳剑循阶而行。忽听见头顶上一声呵斥，似如鬼魅，不禁胆颤心惊。抬头便见一怪物伏于梁上，正要仔细辨认，不觉那怪物又是一声呵斥，柳开顿时骇得面无血色。对那物道：“某假道赴任，暂憩此馆，非意干忤，幸赐恕之。”潘阆于是细数柳开生平幽隐不法之事，厉声曰：“阴府以汝积戾如此，俾吾持符追摄，便须急行。”那柳开惊得魂飞魄散，急忙下地祈求言：“事诚有之，其如官序未达，家事未了，倘垂恩庇，诚有厚报。” 言毕再拜，继之又泣。阆徐曰：“汝识吾否？” 柳曰：“尘土下士，不识圣者。”阆曰：“只我便是潘阆也。” 柳开顿从地起，紧握手中之剑，呼潘阆快从梁上下来。潘阆深知柳开平素脾气暴躁，急忙趁机逃遁而去。虽然此事在正史中都不见记载，杜撰的成分很高，却是很好的讲述了潘阆这个人的性格，有着顽童之心，亦是真性情也。 潘阆素负才名，造语寒苦清奇。现存词有《酒泉子》十首，大都描绘杭州的风物之美及出游之乐。不过对这十首《酒泉子》词牌似乎有些疑问。《湘山野录》中言：“潘阆自度曲，因忆西湖诸胜，故名《忆余杭》，《词综》《词律》将之俱作《酒泉子》误。”不过这点存疑并不影响我们欣赏他的词作，试看其十首《酒泉子》之二： 长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。 此篇是潘阆回忆往昔钱塘观潮之作。描写钱塘江潮，气势宏大，惊心动魄，令人有身临其境之感，堪称古今“潮诗第一”；诗中的弄潮儿形象激励人勇往直前，充满了力度，极其令人振奋。 这首词以豪迈的气势和劲健的笔触，描绘了钱江潮涌的壮美风光。词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。 上片起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。 下片转而描写弄潮儿的英勇无畏、搏击风浪、身手不凡和履险如夷。这两句纯用白描手法，写得有声有色，富于动感，眩目惊心。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。 此词对于钱江涌潮的描绘，可谓匠心独远，别具神韵。词中“来疑沧海尽成空”一句采用夸张手法，浓墨重彩，大开大阖，感染力甚强。上片第二句的“争”、“望”二字，生动地表现了人们盼潮到来的殷切心情，从空间广阔的角度进行烘托与大潮的壮观结合得甚为密切。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。前后的烘托与中间重点描写当中的夸张手法配合紧密，使全词的结构浑然一体。 对于观潮之事，宋人吴自牧在《梦梁录》中这样记载：“临安风俗（宋时杭州称作临安），四时奢侈赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者。至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最繁盛，二十则稀稍矣。” 观潮之胜景，非亲历不可。据周密《武林旧事》中记载：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手执十面大彩旗，争先鼓勇，潮迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”另据《元和志》中云：“钱江潮，高至数丈。八月十八日数百里。士女共观。舟人渔子，溯涛触浪，谓之弄潮。” 潘滞游杭州，怎有不游西子湖之理。西子湖自古以来便是温柔之乡、风月之地。试看其他两首《酒泉子》： 长忆西湖，湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。 楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。
长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。 笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。 潘浪一别西湖胜景就是二十年，此时已是须发皆白，一颗苍老之心惟对年轻时游历过的江南西湖之地眷念不已。他依据自己的回忆将西湖秀美的景致一一再现。“湖上春来无限景”，大有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”之奇。那宛若仙子的吴越女子，在桂棹兰舟上泛游湖中，远处重山掩映中的楼阁，如同烟雾中的蓬莱仙岛。朦胧中好似人在画中游，该是一幅多美的山水画图。韦庄《菩萨蛮》中云：“游人只合江南老”，潘阆也言：“野人只和其中老”，在这里，“野人”大约是表明自己不受拘束、淡泊世事之意。看来江南的确是花繁柳绿之地、温柔富贵之乡。不然，我们的这位逍遥浪子也不会为之望眼欲穿，让我们读了也不觉生了几分怜意。 下首即俱叙西湖风物。词人凭楼远眺，见那散泊于湖中的舟子渔人，心中不免羡慕一番。有水岂能无舟呢，欧阳修《采桑子》里云：“短棹轻舟西湖好，绿水逶迤。” 有舟则湖亦有了灵性，相得益彰。那隐于秋色中的岛屿，正是清朗眀郁。悠扬的笛声掠过湖面，惊起那宿在水荡中的白鸟，真有“寒塘渡鹤影”之境。慕景思情，词人在浑然间察觉到了秋意的悲凉。白居易有诗云：“老来多健忘，惟不忘相思。” 潘阆极尽相思的，正是他朝暮所忆的烟雨杏花江南之景。 白居易《钱塘湖春行》有句云：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，这孤山也曾留下过潘阆的足迹。见其《酒泉子》另一首： 长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。 芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。 将山形容为眉黛后人多效仿之。幼时读台湾作家李乐薇《我的空间楼阁》中一句“山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痔一点” 给我留下深刻的映象。《红楼梦》中宝黛初见时宝玉道：“《古今人物通考》上说‘西方有石名黛，可代画眉之墨'”。将黛石同女子闺房之物联系起来，可见这山亦是极其秀美的。潘阆所作的实是前无古人之举。孤山上有寺庙，唐人白居易有诗赞言：“蓬莱宫在水中央”，将孤山寺喻作蓬莱仙宫，大约里面也住着仙人，仙气云绕；宋人林逋有诗赞云：“阴沉画轴林间寺”，言孤山如山水之画，而寺点缀其中，活景如画，这是美的一种极致。潘阆在寺内看 “僧房四面向湖开”，更见到有短棹兰舟在西湖水面如丝般往来。 “芰荷香喷连云阁”，此言应是西湖曲院风荷之景，宋人杨万里有诗言：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 芙蓉花香当是香飘十里，屈原在《离骚》中有句云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，芰即为菱叶。穿上这样的裳衣，果真是香草美人。寺阁檐下铎铃在晚风的吹拂下叮铛作响，王安石有词云：“凭栏十里芰荷香”，王世贞有诗云：“满院风铃语”，湖上各种美景当是应有尽有了。转笔回到现实之中，顿觉污气浊人，由此又是一番惆怅。 潘阆善于描写山光景色，杨湜《古今词话》称：“潘逍遥狂放不羁，往往有出尘之语。” 自制的数首《酒泉子》被后人推崇备至，东坡尤喜之，还亲自手书诸阙于玉堂屏风之上，而时时诵读之。石曼卿寻技艺画工，将之绘之成图而时时赏玩之。得到北宋两文坛巨擘赏识，潘阆之幸也。 【小传】：潘阆，生年不详，卒于1009年。字逍遥，大名（今属河北）人，一说广陵（江苏扬州）人。太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。后以"狂妄"罪名被斥，飘泊江湖，以卖药为生。真宗时释其罪，出任滁州（今安徽滁州）参军。与寇准、王禹偁、林逋等交游唱和。尝往来于苏杭，现存词皆歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句。有《逍遥集》，词集《逍遥词》。
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