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关圣帝君

2015-05-21  chao fan ...

关圣帝君 

关圣帝君,三国时代蜀汉的大将关羽,字云长,美须髯,武勇绝伦

基本信息

  • 中文名称

    关圣帝君

  • 外文名称

    关羽

  • 其他名称

    关帝爷

  • 神话体系

    中国神话

  • 兄弟姐妹

    刘备、张飞

  • 身份

    三国时期蜀国大将

简介 

民间宗教信仰自汉朝以来,渐渐融合各宗教信仰而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明,大多数可分出其所属的系统,如妈祖属于道教,孔子属于儒教,观音属于佛教,神明的界限相当清楚。但是,关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者,在儒家中称为关圣帝君,另有文衡帝君之尊称,佛教传说他曾显圣玉泉山,皈依佛门。被封为护法伽蓝神;於道家中,由于历代封号不同,有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪文衡

帝、崇富兵君等,民间则俗称恩主公。

关圣帝君是中国最有名的神之一,也是最受尊敬的神。因为他不但在民间受到崇拜,在宗教中也被纳入了信仰体系,而且他还得到了中国几代朝廷政府最大限度的敬拜。从文化的意义说,他几乎成为了中国人的一种团体象征。

他是中国历史上一个真实人物,生于中国北方的山西省,曾经是很有名的战将,后来被杀害。但是他死后影响却越来越大。作为神他被各种宗教吸收,官方也不断授予他各种称号。在民间他被称为"关帝爷";儒家称他为"山西夫子",与孔子并列;官方称他为"伏魔大帝",为他建立了无数的神庙,把他看作民族英雄。过去几乎中国的每个村庄都建有关帝庙;道教中他被尊为"协天大帝",几乎与最高神并列。

还有一种传说,曾经有一位地方首领送给他许多金钱,以收买他的效忠,而这位首领是他的结拜兄长的敌人,结果他抛弃那些金钱逃走了。因此,后来人们就把他看成财神,受到商人的广泛崇拜。另外,他还被看作是预防灾难之神、平安之神、地狱之神、天堂守护神等等。

记载 

东汉延熹三年( 160 )农历六月廿四,关羽降生于直隶校尉部河东郡解县下冯村(现今运城常平乡常平村),后解县升为州,亦称关羽为解州人。

据史书记载,关羽十七岁结婚,十八岁生儿子关平。二十九岁时,因当地盐商欺压百姓,被关羽铤身赴险杀死,出逃到河北涿州,结识张飞,再遇刘备,三人恩若兄弟,金兰结盟,从而跟随刘备,为匡复汉室南征北战,四十岁时被封为寿亭侯,四十九岁封为襄阳太守、荡寇将军,五十四岁封为董督荆州事。五十九岁公元 219 年时,在湖北当阳舍生壮别人世。传说关羽身长九尺六寸、须长一尺六寸,面如重枣,唇若抹朱,丹凤眼,卧蚕眉,与其忠义之气概正好互为表里,是以赞曰:「精忠冲日月,义气贯乾坤,面赤心尤赤,须长义更长。」

绒沙金关公立像绒沙金关公立像

  绒沙金关公立像

据「三国演义」所述,关羽被吴国大将吕蒙於麦城所杀,其子关平及部下周仓皆亡。他的魂魄飘荡至荆洲当阳玉泉山,得普静法师点悟,常於玉泉山显灵护民,因此当地人为其立庙。关圣帝君生平义气贯乾坤,以「仁、义、礼、智、信」着称,千里寻兄为「仁」、华阳放曹为「义」、秉烛达旦为「礼」、水淹七军为「智」、单刀赴会为「信」。《关圣帝君明圣真经》云:「孝悌忠信人之本,礼义廉耻人之根。」八德乃人道根本,《南天文衡圣帝传略》於是根据八德,恭述关恩主的一生。当三峡坝建成,此庙将被江水淹没。

「头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里。」湖北省当阳,河南省洛阳,山西省运城,三地均建有大型关帝庙。

话说关公又曾上吕蒙身,结果吕蒙七孔流血而死,吴国将关公首级移祸魏国,曹操打开盛匣,关公竟瞪目开目,吓得满座失惊。因此曹操为他大设祭礼。

清仁宗嘉庆十八年(1813年)前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封题字匾,道光八年,加封「威显」二字,咸丰年间,再加封「精诚」二字,旋又加上「绥靖」二字,亚御书「万世人极」匾额,同治加封「翊赞」二字,光绪加封「宣德」二字。直至清德宗光绪五年(1879年),关公全部长达26字封号为:「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。 并勒全国府县建庙,春秋虔诚致祭。

清康熙十七年(公元1678年),解州守王朱旦在浚修古井时发掘出关羽的墓砖,砖上刻有关羽祖、父两世的表字,生卒年月等,还提到关羽的家庭状况。他因而写了《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》。该铭现立于山西省运城市常平村的关帝家庙中。依铭所记,关羽生于"桓帝延熹三年(公元160年)六月二十四日"。据墓砖上文字记载,关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审,字问之。汉和帝永元二年庚寅生,居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他"冲穆好道",常以《易》、《春秋》训其子,于桓帝永寿二年丁酉卒,年六十八。羽父关毅,字道远。性至孝,父审卒后,在墓上结庐守丧三年,除丧,于桓帝延熹三年(公元160年)庚子六月二十四日生关羽。关羽长成后娶胡氏为妇,灵帝光和元年戊午(公元178年)五月十三日生子关平。明崇祯二年(公元1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(公元1756年)编修的《关帝志》,都认为关羽生于汉桓帝延熹三年六月二十二日。此外,民间对关羽生辰还流传有好几种说法。比较、考证几种资料,较为可信且成公论是关羽生于延熹三年(公元160年)六月二十二日。然则关羽将较刘备年长一岁,与民间普遍流传的排序不符。这些资料一直受到争议,现今仍未有确切可信的资料。《三国志》及其他同期史料都未有记录关羽出生,另外如《关帝志》内容多出自《三国演义》,非严谨的史料;《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》未经严格考究。

关羽早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年(公元184年),刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争,关羽与张飞同在其中,担任刘备的贴身卫士。后世传说,刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则"演义"出他们的誓词:"虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。"这虽是小说家言,但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态,所以影响巨大。后世好多农民起义,都效法结义的形式,来巩固队伍,加强团结。三人组织了一支武装力量,参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(公元184年)一直到死,关羽始终忠心耿耿地追随刘备,"随其周旋,不避艰险"。v刘备辗转担任许多官职后,投奔昔日同窗公孙瓒,被封为平原国相,任关羽、张飞为别部司马,分统部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,当刘备坐下时,关、张二人更不辞辛劳随身守护。后刘备领徐州,在建安元年(公元196年)被袁术、吕布夹攻,关羽便跟随刘备一起投奔曹操。公元198年,刘备与曹操一同在下邳围攻吕布;据《蜀记》及《华阳国志》记载,下邳城前,关羽曾向曹操求夺秦宜禄前妻杜氏,曹操答应。到城将破时,关羽又数次向曹操索要杜氏,曹操便想看她是否真的十分美丽。到城破后便先去看看她,见她有美色,便自己留下来,关羽心里不舒服。后来曹操任车胄为徐州刺史,关羽与刘备便跟随曹操班师。后袁术北上投奔袁绍,刘备奉曹操命拦截袁术于徐州,刘备趁机袭杀车胄,命关羽守下邳、领徐州,刘备返回小沛。

人物生平 

关公不但被佛、儒、道三家称为神,更被历代皇帝加封二十三次之多,由「候」加封至「圣」。

汉后主(260年)追谥关公为「壮缪侯」;

北宋徽宗崇宁元年(1102年)追封关公为「忠惠公」;

徽宗崇宁三年(1104年)进封关公为「崇宁真君」;

大观二年(1108年)复封关公为「武安王」;

宣和五年(1123年)再封关公为「义勇武安王」;

南宋高宗建炎二年(1128年)封关公为「壮缪义勇武安王」;

南宗孝宗淳熙十四年(1187)封关公为「壮缪义勇武安英济王」;

元文宗天历元年(1328年)封关公为「显灵义勇武安英济王」;

明太祖朱元璋明令拜关公,并於洪武廿七年敕建南京关公庙;

明宪宗敕令重建关公庙;

明神宗万历十年(1528年)封关公为「协天护国忠义帝」;

后敕赐解州关帝庙为「英烈庙」;

明神宗万历四十二年(1614)加封关公为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰,任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相,岳飞为元帅,尉迟恭为伽蓝,封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后,关公长子关平为竭忠王,次子关兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公;

清世祖顺治元年(1644年)封关公为「忠义神武关圣大帝」;

清雍正元年,加封「灵佑」;

清康熙时封「伏魔大帝」;

1703年康熙亲临关公故乡解州拜灵题匾;

清乾隆五十三年,加封「忠义神武灵佑关圣大帝」;

清世宗雍正三年(1725年)追封关公曾祖父为「光昭公」, 祖父为「裕昌公」,父亲为「成忠公」。

文化推崇 

关公因德乃刚乃正乃忠乃义,由将而侯而王而帝圣。

关圣帝君关圣帝君

关圣帝君(2张)

一生忠义仁勇,诚信名冠天下。

数千年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名,倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。

民间封号 

民间祭祀关公,经过一千七百年的演变,关公早已脱离<三国志>里的关羽,而成为具有多元化的神明:

商界守护神: 

据说,关公年轻的时候,在家乡从商,以贩卖布匹为业。生前精於理财之道,最擅长算数记帐,曾设簿记法,并发明日清簿,这是一种清楚的记帐法,即为现今一般商人所使用的流水帐。关公所用的青龙偃月刀,十分锋「利」,与生意上求「利」同音,求之获「利」。一般合伙做生意,最重义气和信用,关羽信义俱全,因此被后世商人尊为商业守护神,及视他为保佑人们发财的武财神。

医药神: 折叠

民间相信,人们所以生病或遭不幸,多起因于鬼怪魔神作祟所致。关公尊嵩伏魔大帝,民间多前往祈求关公驱魔治病。因此,在关帝庙常设有药签,关公又成为医药之神。

战神: 

关公是旷世大将,其勇武为世所稀有,习武者奉为武圣。因此,历代尊为武圣祭祀,民间亦为尚武之人的保护神。关公亦为战神,为军人的保神。民间役男前往军中服役时,亦多前往关帝庙求香火或灵符以护身。

英雄死后成为神,受到人们的敬拜,是中国民间宗教的特色。但是,古今多少英雄,能像关公一样流传民同,世世代代为万民所祭祀,历久不衰且有不断扩展的趋势者,并不多见。这是因为关公在民众的心目中是一位最受崇敬与信赖的英雄神。

读书人视为文昌,与文昌、朱衣、魁星、吕仙合称为「五文昌帝君」。

佛教认为关公的正气足以护法,特奉为护法神,列为「伽蓝护法」。

一般做为商业神供奉的关公神像为坐看春秋,而警界或习武者所供奉的关公像为手拿关刀或骑马。香港的警署几乎都奉祀关公。奉祀关帝的庙宇也称关帝庙、协天宫、武庙或文武庙并称。

世界关庙第一印"关圣帝君之宝"玉玺 

洛阳关林庙汇文楼主人、半龛居士、关圣印社社长、中国书协会员书画篆刻家刘中州篆刻,西泠印社副社长李刚田先生赞其为"世界关庙第一印"并题之(590x590X1100Cm 重1800余千克)。永世供奉于洛阳关林庙拜殿, 中国大陆、台湾及东南亚、美国等有影响的关庙玉玺皆由此印缩小。

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