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本周热点事件不少，好几起热点事件都有一个共同的关键词，就是“人肉搜索”。 云南女导游骂游客事件，导游和游客先后遭人肉；成都男司机痛殴女司机，女司机遭人肉；陕西洛川县一精神病人暴打幼童，路人遭人肉；上海小学生为女教师打伞，女教师遭人肉；黑龙江庆安县火车站枪击案，慰问开枪民警的副县长遭人肉。
这把在许多网友心目中代表正义的刀，本周显得面目狰狞。成都女司机身份信息、开房记录乃至经期等大量个人信息被扒出来在网络上示众，试问这些信息与该女司机“别车”行为可有半毛钱的关系？这不是伸张正义，而是赤裸裸的侵犯公民隐私。 如果说人肉女司机属于用力过猛，本周另一起不太为人所关注的人肉事件则是明显的“错杀”。成都武侯祠博物馆《前出师表》石刻遭人刻字“路培国一游”，此后有网友通过人肉搜索指认刻字者为扬州大学毕业生路培国，并对其进行辱骂。扬州大学官微证实，此路培国非彼路培图，该校毕业生路培国从未到过成都，属无辜躺枪。 比“错杀”更可恶的是毫无原则的人肉。导游有错人肉导游，待舆论风向转变又开始人肉游客。且不说事件本身的是非曲直，人肉者祭出屠龙宝刀时到底有没有个准星？会不会对自己的朝秦幕楚感到一丝愧疚？大概觉得反正自己是站在道德至高点上，代表正义化身，因而刀下之鬼无论是谁，皆为“该死”之辈。 关于人肉搜索，有个著名的论断是“人肉搜索无原罪”。这个论断至今成立，但刀无罪，并不意味着持刀的人都是为国为民的侠之大者。而如今的情形是，众多持刀者离“正义化身”的形象越来越远，更像是一群网络暴民，其所作所为玷污了这把宝刀的威名。 鉴于人肉搜索暴力色彩日隆，不少人建议立法规范人肉行为，比如哪种情况下可人肉，哪些信息可人肉，而哪些人肉行为必须明令禁止。制度建设固然重要，但法律并非万能，即便有相关法条，也不可能事无巨细面面俱到。什么都靠法律，又将人心置于何地？缺少法律约束，人的心中就没有底线了吗？ 很多事情不需要法律作出明确规定，也有一些最基本的原则可以遵循。常言道“对事不对人”，人肉搜索亦应如此。比如路培国躺枪事件，人肉的应该是“到此一游”的陋习，而不是只要见到“路培国”就杀无赦。 就算对准某个人，比如人肉贪官——坊间有个共识，人肉贪官不应在禁止之列，官员隐私权小于普通公民——但人肉贪官也是有限度的，你可以曝光他的供职单位、履职情况乃至家庭财产等事关公共利益的信息，但若把他家住哪里、私宅电话、孩子就读何校等一并公之于众，就既不厚道，也涉嫌侵权。 一些网友不是不明白这些道理，却依然挥舞屠龙刀乱砍一气，肆无忌惮，大概是觉得躲在电脑屏幕后面做个“键盘侠”，既解气，又安全，所谓“在网上没人知道你是一条狗”。法治社会，这样的“好日子”不会太久了。 有个很诡异的现象是，一些人在网上喊打喊杀、正气凛然，现实中却麻木不仁，遇事就做缩头乌龟。精神病人当街暴打幼童无人制止，网络上却是一片义愤填膺，类似事件远不是第一次发生。有本事就挺身而出做个现实中的行侠仗义者，只知“人肉”算哪门子英雄好汉？ 正义和暴力的边界越来越模糊，人肉搜索何去何从令人担忧。这样下去只会有两种结果，一是自废武功——若人肉搜索太过暴力，日后必遭严禁，玉石俱焚；二是挥刀自宫——人在江湖飘，谁能保证自己不会有挨刀的一天？
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