2015年高考正在紧张的备考中，高考作文是重中之重，新东方在线高考网小编整理了《2015年高考作文题预测吸范文：在亲近自然中寻美》，供即将参加2015年高考的考生参考和学习，希望对考生们有所帮助! 2015年高考作文题预测及范文：在亲近自然中寻美 观察下面的图画，根据要求作文。 (60分) 。
这幅图画引发了你哪些联想或思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。 要求：①题目自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作;⑧用规范汉字书写。 【优秀作文】 在亲近自然中寻美 一考生 经济飞速发展，带来的是物欲横流;科技更新换代，带来的是远离自然;自然不断远离，带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球，但是手机中的美景如水中之月，镜中之花，少了那么点真实。若要真实，便亲近自然，寻那一处美景。 亲近自然，让幸福恬然跃然眉梢。春，一袭夜雨不知散落多少，一缕轻风裁剪着河畔的青柳;夏，夜里田间一片蛙声奏响了第七夜曲，午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华;秋，梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思念与愁苦，山头那一片火红的枫叶映得满山遍野一抹羞赧;冬，刺骨寒风吹开了枝头的腊梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了一岁枯荣。四季常伴，于亲近中发现四季之美。 亲近自然，让喜悦宁静常驻心间。隔着篁竹便听闻水声，如鸣佩环，这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元，也喜悦了数百年之后的我们;“坐看云起时。”这不只是王维的喜悦，仿佛看到坐在山坡亲近白云，一脸的宁静;“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗?在云端我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚;在大地仰望我寻到了鹰击长空的振奋与自由;在湖畔，我寻到的自是那桃花飘落，覆于湖面的自在之道。山川环绕，于亲近中寻得一世安闲。 亲近自然，抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的巨星梵高吗?身体上的痛苦在这一刻烟消云散;还记得那个汨罗江边独好修姱以为常的屈原吗?黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水，随风远行;还记得莱茵河畔夜行的贝多芬吗?生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个个音符，融入那一抹皎洁的月光之中。抛却烦恼，丢掉喧嚣，于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开，莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光，《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物，方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。 在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机，在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色;我们不妨深入自然，在观望江的尽头时回味“唯见长江天际流”;放下一些吧，让我们真实的去感悟自然，寻得一片深入灵魂的美。 风景这边独好 一考生 传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独…… ——题记 川端康成如是说：“凌晨四点，看海棠花未眠。” 仓央嘉措如是说：“住在布达拉宫，我是雪域之王，住在拉萨城中，我是最美的情郎。” 吾独叹：“情因景生，景因情至，自然之景无穷，而乐亦无穷矣。” 然而，在物欲横流，纸醉金迷的今天，有多少人愿亲执一竹杖，着一芒鞋，赏河山美景，访风景崇阿?忙碌的都市，川流不息的车道，快节奏的生活如何能让人们悠闲地品茗，看花开日出、潮起云涌?人们宁愿拿出手机，想要欣赏哪里的风景，就欣赏哪里的美景，还不用费时间与金钱去旅游，最后搞得一身疲累。 吾独谓：“莫让风景变成一张方寸大小的图片，莫让心灵荒芜在喧嚣的都市。” 风景这边独好。 杜牧赏秋枫红叶，无边美景令他诗兴大发，挥笔写下 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”;杨万里赏夏日清荷，无边美景令他如痴如醉，不觉吟道“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;苏轼与怀民夜游承天寺，月光如水，让诗人才情甘洒“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。现如今的我们并非不及古人聪慧，而是缺少了古人受大自然万物熏陶出的一份纯真灵性。 风景这边独好。 弘一法师放下文学上的骄人的成就，长伴青灯古佛，赏山间四时之景，成就青天白日、霁月光风的品性;韩国某一法师，退出光怪陆离、拥挤喧嚣的都市，赏山间清泉明月，终得韩国人精神导师之尊敬;庄子曳尾于涂中，反而逍遥自得，心中美景无限;梭罗垂钓瓦尔登湖畔，澄澈的湖水如菱镜照入他平静的心底;陶渊明隐居南山下，赏晨晖夕阴，气象万千，终于避开浑浊官场……他们心中皆有一个骄傲自豪的声音在呼唤：风景这边独好。 美景就在你我身边，何不停下来，效仿古人读万卷书，行万里路呢?何不放下手机，转移视线，看一看这名叫“自然”的如画美景呢? 我歌月徘徊， 我舞影零乱， 如风，如画， 风景这边独好! 得之目而寓之心 一考生 人生这一片浩瀚汪洋，每一个诡谲的漩涡，每一声沙鸥的长鸣，每一次海浪的翻腾，每一滴刺人的沙砾……都应该被我们用双眼去捕捉，用心灵去感悟。 可是，从什么时候起，难得一见的美景只成为手机相册里安静躺着的图画;生活里不论是细微的琐事还是意义非凡的大事最终都沦为朋友圈的三言两语;日常最快乐的事便是辛苦挣来大家的“赞”。我们早已意识到网络和科技对我们生活践踏，我们控诉这些科技发明，却常常忽略自己内心的浮躁与浅薄，与外物无关。 这个时代到底怎么了?当我们翻开课本回顾文艺复兴带来的改变时，我认为最本质的莫过于人们用细腻的情思代替粗野麻木，学会用感性的情感交织理性的思考，发现这世界除了面包外还有许多更重要的东西：艺术，思想，意志……然而时隔并不久远，时代进步了，物质进步了，人心却退步了。 似乎是再难有这样的人。褪去锦衣华裳，跟随内心：“忘机可得如鸥鹭?平湖却也慰人心，片帆不碍烟中树。”活着应如这般，看鸥鹭相机翔集，念平湖风雨，忽然间就明白了一直追求的东西，于是收拾行囊，逆水而去。 似乎是再难有这样的生活。像归有光“独处破屋之中，方扬眉瞬目，谓之有奇景。”“旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌。”重要的不是你有什么，而是你能看见什么，你心里想什么。一直沉溺在陈与义那样客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中的生活，却始终难以想象是在西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷的情形下生活。或者像于右任修竹气同贤者静，春山情若故人长的志向。 生活就应当得之目而寓之心，用最原始的感观去接纳万事万物，再带一点悠然，一点现闲适，一点旷达，一点淡然，它便会呈现出它本来美丽面貌。 当你沉溺在爆炸的信息中，不如听一听窗外新月如歌;当你无法抑制刷新屏幕时，不如去一眼万山岑寂，小桥流水;当你苦于生活没有意义时，不如撑一支小船，独自隔灯照山岚;当你终于醒悟明白时，去感受清风拂面，去聆听田间蛙噪。——生活就开始于你关掉界面，卸掉社交网络，放下手机的那一刻。 过一种得之目而寓之心的生活吧，方能品味到在精神文化日益削落的榆荫下那一抹难得的新绿。 |
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