李毅士《长恨歌画意》

2015-05-22  明月日月明

李毅士(1886—1942) 

原名李祖鸿、出生于江苏武进的一个书香世家,其父李宝璋是清末画家,其叔父李宝嘉是清末文学名著《官场现形记》的作者。 

1907年他考入了英国格拉斯哥美术学院,在校五年,他接受了严格而正统的绘画训练。同时也系统地学习了美术史及美术理论科目。 

1912-1916年在完成了系统的美术学习之后,他又进入了格拉斯哥大学物理系。 

1916毕业回国后应蔡元培之邀任职于北京大学理工学院,1918年开始担任北京大学画法研究会黑白画导师并参加阿博洛学会。历任上海美专、中央大学艺术系等校美术教授。喜作黑白画,也擅长油画、水彩画。《长恨歌画意》该作品根据唐代诗人白居易《长恨歌》诗配画而成,共30帧。第3帧为杨贵妃出浴图,第 10帧描绘的是唐玄宗和杨贵妃在马嵬坡生离死别的一幕。此作画面或纵或横,布局严谨,场景气势恢宏。以黑白水粉的西画写实手法表现中国古典题材,在20年代的连环画界甚至整个画坛均届独特、新颖之作。 

《长恨歌画意》于1929年参加中华民国第一次全国美展,也是李毅士唯一见于史册的代表之作。 

“阿博洛学会”是1921年国立北京美术学校的西画教师在校外组织的美术团体。吴法鼎、王悦之、王子云以及钱稻荪都是该团体的成员。 

1919年李毅士同时兼任北京高等师范图画手工专修科西画教授和北京美专西画科主任。 
1924年应刘海粟之邀,任上海美专教务长之职和透视学教授。 
1927年经蔡元培先生推荐,任南京中央大学教育学院艺术科西画教授、主任,1929年还兼任该校工学院建筑系西画教授。1942年5月24日因病突然于桂林逝世。 

李毅士《长恨歌画意》1932年11月,上海中华书局首次出版了8开本的《长恨歌画意》
李毅士《长恨歌画意》 由当时的社会名流吴敬恒题写的书名
李毅士《长恨歌画意》蔡元培题字作序。

李毅士《长恨歌画意》于右任题字。

李毅士《长恨歌画意》1986年,在李毅士先生诞辰100周年之际,上海人民美术出版社又根据原作制版,以16开本重新出版了《长恨歌画意》,书中保留了原来蔡元培的序言,并将于右任题字的第一句作为了书名的题字。

李毅士《长恨歌画意》汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。

李毅士《长恨歌画意》天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

李毅士《长恨歌画意》春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

李毅士《长恨歌画意》云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

李毅士《长恨歌画意》 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

李毅士《长恨歌画意》 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。

李毅士《长恨歌画意》骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。

李毅士《长恨歌画意》渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

李毅士《长恨歌画意》九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

李毅士《长恨歌画意》翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

李毅士《长恨歌画意》花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。

李毅士《长恨歌画意》黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

李毅士《长恨歌画意》蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

李毅士《长恨歌画意》天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

李毅士《长恨歌画意》

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

李毅士《长恨歌画意》归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

李毅士《长恨歌画意》 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

李毅士《长恨歌画意》 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

李毅士《长恨歌画意》 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
李毅士《长恨歌画意》 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
李毅士《长恨歌画意》 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
李毅士《长恨歌画意》 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
李毅士《长恨歌画意》 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
李毅士《长恨歌画意》揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
李毅士《长恨歌画意》风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
李毅士《长恨歌画意》含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。李毅士《长恨歌画意》回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
李毅士《长恨歌画意》钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
李毅士《长恨歌画意》临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
李毅士《长恨歌画意》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。


天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 


这一句句脍炙人口的优美诗句,出自一千二百多年前的唐代大诗人白居易之手。 

元和元年(806年),唐宪宗李纯刚继位不久,时距天宝十五年(756年)唐玄宗李隆基万千宠爱的贵妃杨玉环被绞死在马嵬坡刚好五十年。当时,年方35岁的白居易,依据陈鸿的《长恨歌传》写成了代表其诗歌最高艺术成就之一的《长恨歌》(另为《琵琶记》)。白居易创作《长恨歌》的本意是讽刺君主耽情误国,同时描写李隆基与杨玉环的生死之恋。可最终深深打动读者的却不是诗中所表达的“讽喻”之意,而是李、杨两人魂牵梦绕的爱情悲剧。 

如今,白居易的《长恨歌》诗配画多为戴敦邦、李世南、孟庆江、叶毓中、吴声和于水等艺术家所绘的作品,而李毅士先生所绘的《长恨歌画意》已不常见了。 

李毅士先生的这部传世代表作《长恨歌画意》共30幅,始作于1927年,完成于1929年,当年入选第一次全国美展。七十五年前的1932年11月,上海中华书局首次出版了8开本的《长恨歌画意》,由当时的社会名流吴敬恒题写了书名,于右任、蔡元培分别题字作序。上海中华书局出版的《长恨歌画意》共印行了9次,可见其受欢迎的程度。1986年,在李毅士先生诞辰100周年之际,上海人民美术出版社又根据原作制版,以16开本重新出版了《长恨歌画意》,书中保留了原来蔡元培的序言,并将于右任题字的第一句作为了书名的题字。 

《长恨歌画意》的内容虽取材于唐代大诗人白居易的《长恨歌》,但是李毅士先生在作品中所展示的人物服饰、宫殿陈设等并不是唐代的历史风貌,而是以北京故宫为蓝本,采用了明制,“画意”之名就出自于此。就好像上海人美的《三国演义》连环画中所展现的人物活动场景、衣着打扮、兵器甲胄等虽也不符合三国时期历史现状,可大家还是很喜欢这部古典题材套书。所以,《长恨歌画意》的这一变化也不影响我们对此作品的理解。 

《长恨歌画意》这部作品是李毅士先生运用西画的绘画技巧并结合传统中国画的一些特点,按照所要描绘的内容进行构图的,画面有纵有横。整部作品布局严谨,画风写实,场景大气,不仅注重人物描绘,而且还重视背景与细节描绘,使之融合为一体。 

比如第3幅中杨贵妃华清池沐浴后,在两位宫女的搀扶下走出浴池,她赤裸的身体微微斜倚着,慵懒娇柔的体态一览无余。画面在突出主要人物的前提下,还用细腻的笔触勾绘了宫女及建筑内部场景和外部远景,画面远近效果营造得法,具有浓厚的抒情色彩与戏剧效果;再如第10幅中所表现的人物众多,可各组人物安排有致,疏密得当,既描绘了前景人物形象,又照顾到了整体场景的前后层次,视觉景深较为丰富。并对在场各色人物不同的心态与表情均有展示: 

又如第18幅中近景是宫殿内部结构和陈设,然后由近及远地将观者的视点聚焦在沉闷幽暗包围中的画面中心,描绘出了李隆基凄凉地枯坐在床上独待天明的孤寂伤感情景。画面重视光线变化、明暗对比,并作了严谨的透视结构处理,富有层次和空间感。因本文篇幅有限,对作品中的其他图幅,笔者就不一一评点了。但是,仅从以上几幅的介绍中,我们就可看出李毅士先生创作的这部《长恨歌画意》所表现的诗意情景采用完全写实的方法,展现的场景都很具体,这和中国画传统比较,在绘画语言运用上存在不同。 

李毅士先生认为,当时的中国社会现状与艺术环境,西方艺术形式的引入必须崇尚写实主义,这也符合中国人普遍喜欢写实作品的欣赏习惯。画家希望观者通过画面所描绘的具体形象和场景,能对主题内容有一个比较直观的理解和判断。并以此艺术的力量来调剂中国人的思想,安慰中国人的精神。而《长恨歌画意》这一作品契合了在当时历史条件下李毅士先生主张用西画写实方法表现中国历史故事与文学艺术的一种新尝试。 

笔者在翻阅这部《长恨歌画意》时丝毫没有陈旧的感觉,只是感叹以西画形式来绘制中国古典题材而画得如此精到的真是很少见。今年恰逢李毅士先生诞生125周年,重新欣赏先生这部完成于八十二年前的作品更有了一层纪念之意。 



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