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过眼烟云竞风雅
《过云楼日记》是过云楼主人顾文彬（1811—1889）从同治九年到光绪十年（1870—1884）15年间宦游生涯与归隐生活的实录，涉及居家生活、社会交往、诗词创作、怡园修造、过云楼收藏、官场活动等情形，真实地反映了晚清同光年间江南著名书画楼过云楼之崛起。
顾文彬，字蔚如，号子山、紫珊，晚号艮庵。自道光二十一年得中进士，就在京城历练，从刑部小官做到宁绍台道，积累了深厚的人脉关系与官场经验，这在《过云楼日记》中多有体现。《过云楼日记》语言简洁，内容丰富，有事则多记，无事则一笔带过，其间夹杂不少诗词。顾文彬作为过云楼的第一代主人，有关收藏字画、玉器、钱币的活动是其日记的主要内容之一，尤其是有关书画买卖的记载，可以了解过云楼书画藏品的由来。从同治九年到京城等待复起的十个月里，顾文彬住琉璃厂附近，成为博古斋、松竹斋、论古斋、德宝斋、润鉴斋等20余家古玩店铺的常客，或观赏、或购买、或请他们代售，黄公望、王时敏、王石谷、傅青主、文徵明、唐伯虎、仇英、沈周等名家的作品都是他收藏的目标，其中讨价还价、鉴别真伪、欣赏过程等细节都被他一一记录下来。特别是当以低廉的价位获得珍品时，其心情无比舒畅，出现“狂喜”“快心”等字眼。顾文彬在同治九年五月二十八日记道：“与论古斋议定《宋拓定武兰卷》、王石谷《十万图册》，价银八十两。近日快心之事，除军机进单外，此事为最……平心而论，即石谷册已值此数，《兰亭卷》只算凭空拾得， 论此卷价值，即三百金不为贵也。”松筠庵的心泉和尚雅好收藏、精于鉴赏，两人交往颇多，经常相互观赏书画作品，鉴别真赝，当心泉看到顾文彬新得的这两件宝贝时连说“值三百金”。顾氏还将《兰亭卷》出示给登门拜访的翁同龢欣赏，未见翁氏的评价。但翁氏在当天的日记中说不敢断定。京城十月，顾文彬在古玩字画店精挑细选，反复鉴别，文徵明的《秋林闲眺图》、唐伯虎的《墨石菖蒲盆立轴》、沈周的《长江万里图卷》、王石谷题王鉴《碧云山海图》、金冬心人物画册、董思翁山水小册、明贤诗札四十家等大量名家字画、旧拓流向过云楼。 无论在京城还是在宁波，顾文彬不时因为“价昂”而放弃心仪的书画，致使他自我安慰：“物之得与不得，洵有一定，不可强求。”从第一次见到心泉和尚所藏释永《真草千文墨迹卷》就惊为“奇宝”，后数次观赏，两人一度谈好价格一百五十金，顾氏也拿回寓所，终因“客囊窘涩，舍之而出，中心耿耿，未尝一日忘”。直至第二年远在宁波的他以当初议定之价，再向心泉求购。日记中详细地记下了收藏释智永《真草千文墨迹卷》的过程：初见时的惊奇、鉴赏时的喜悦、获得后的欢愉，顾文彬的心理波动也在得与失之间起伏。失之交臂的遗憾也时常在顾文彬的笔端流露，价位超过了他的承受范围。 有市场就有做假的营生，而收藏家最怕的就是买到赝品，顾文彬的日记中屡屡出现“亦疑为伪，可见真识之难”“审定书画之难如此，总不宜掉以轻心耳”“作伪者千奇百怪，稍不经意，即受其欺”“书画介乎疑似者便是伪作”这样的文字，因此鉴别书画并非易事。当朋友送来一代名姬柳如是的《五柳高隐卷》和顾横波的《梅兰竹菊图》给他鉴赏，前者有钱谦益、袁枚的题跋，后者由龚芝麓题引首、吴梅村题七绝于卷尾，对方要价二十八金，顾文彬只肯出十二金。之所以没有成交，价格不是主要因素，顾文彬说：“即二十八金亦不为贵。余因无可印证，未给灼然无疑，故姑舍是。”面对一幅作品，往往从纸张年代及生熟（有纸本、绢本、绫本之别）、印章新旧、作者生卒年份、笔迹、风格等几个方面进行考证，即使顾文彬小心求证，细细品鉴，也有上当的时候，他曾在京城以二十金的高价购买黄公望的作品，当然这是唯一一次“在京出重价而误收伪迹”。从《过云楼日记》有关书画作品收藏的记录，可以发现收藏家除了需要财力支撑外，更重要的还须具备深厚的书画修养。顾文彬本身具有很高的艺术造诣与鉴赏能力，身边不乏志同道合者提供信息，而吴云、潘曾玮、李鸿裔、张之万、沈秉成等朋友则经常相聚鉴赏。顾文彬的三子顾承是当时著名的古琴家、书画鉴赏家，涉猎广泛，眼光独到，经手不少珍品，是顾文彬的左膀右臂，可以说过云楼是顾氏父子合力的产物。 《过云楼日记》除了记载顾文彬的收藏活动外，还有大量诗词创作、士绅交游、公务处理、慈善活动等内容，其中有关真率会活动、怡园建造、育婴堂管理及留园、网师园、耦园 买卖等方面的记载，反映了晚清的官场生态、 社会风情、文化导向、经济状况及苏州私家园林经太平天国运动破坏后的再次崛起。顾文彬与朋友们在拙政园、听枫山馆、耦园等园林中举行各种雅集，或鉴赏字画古玩，或喝酒博弈，或欣赏花卉，园林成为士绅们的世外桃源，园林生活表达了他们向往自然隐逸林泉的思想，且为后人留下了宝贵的史料与生动的细节。《过云楼日记》虽是纯私人的记录，却蕴含了大量信息，对研究晚清历史文化、社会生活具有极高的史料价值。 |
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