 摘自《活着就为征服世界：蒙古帝国史》 作者 （法）勒内·格鲁塞 有人认为，中国在近代的衰落是由于游牧民族的征服而引起的，而能够被游牧民族对于中原的征服是由于中国自身文明发展到了一定的程度需要调整而导致暂时的虚弱造成的。 游牧民族征服了农耕为主的地区后会出现什么结果？经济上的结果显而易见。4世纪，匈奴人占领了中原北方，耕地退化成荒原。古都长安附近的渭河下游变得人烟荒芜，到处出没的是豺狼虎豹。匈奴人的头领不想去管这些野兽，还想要利用它们威慑农民，宣示他的威权。 游牧民族是有意识这样做，让耕地流失，农民失业，使农耕文明退化。志费尼和拉施特都记载了，1220年前后，成吉思汗让拖雷摧毁了霍拉桑和阿富汗。薛列夫哀丁或阿拉伯沙也曾说过，帖木儿毁掉了锡斯坦。他们让城市废弃，想要消灭农耕文明，这是一个漫长耐心的过程。他们连根拔除树木，堵塞河道让河水泛滥变成沼泽地，掩埋水井或者放毒药，把粮食仓库和种子一起烧掉。这让水土流失非常严重，以至于无法恢复。萨奥达法国教会曾经拍摄了帖木儿毁灭锡斯坦时候的影片。满地狼藉，飞沙走石，环境犹如是在月球。这种人畜灭绝、寸草不生的做法是让人发指的。蒙古人就是这种做法的始作俑者。 中原的某些地区几乎都受到这样的破坏。成吉思汗进入今天中国甘肃省地区的时候，将领们就让他毁掉耕地，他们说耕地对他们来说是没有用的，没有办法放牧，对他们没好处，还不如在东伊朗那样，杀光农民，退耕还草，用来放牧。我们都知道这种做法很可笑，但他们也是出于方便放牧的考虑，无可厚非。由于耶律楚材的反对，这件事情就此作罢。我们不能责怪蒙古人的做法，就像不能指责美洲红种人那样，他们在占领村落后也只是懂得毁掉，让这些地区变成森林。蒙古人不懂得耕种，只能摧毁农耕文明，对于商业经济就更是这样了。成吉思汗则比较开明，他有着高超的政治才能，对于耶律楚材的建议能够认真听取，保留了农耕文明的生存空间。《秘史》里面也记载了成吉思汗认真听取牙剌洼赤关于城市管理的报告。 忽必烈对于这一类的事情尤为感兴趣。忽必烈比他的祖父更懂得珍惜那些游牧民族看来没有用的东西。成吉思汗的后裔伊儿汗合赞也听取了这样的建议，在拉施特的帮助下恢复了伊朗地区被毁坏的土地。拉施特负责纂修成吉思汗家族的历史，他忠实地记录下了触目惊心的情景。在他的记载中，波斯的农业已经无药可救。塔吉克农民被驱逐、被蒙古领主压迫，他们背井离乡。每一次州长的更迭，都会搜刮光他们的财物。拉施特希望帮助合赞吸引农民回归，可是一个世纪后，帖木儿的到来，所做出的惨无人道的事情比蒙古黄金家族还要过分。即使到了今天，也能看见波斯乡间有着这段历史的伤痕。 4世纪，匈奴人在中原北方已经恶贯满盈。伤风败俗、父兄相残、毫无诚信，那里基本成了一个众恶的修罗场。当然，马可·波罗和鄂多立克记述忽必烈统治下的中原比那个黑暗时代好了很多。可是除了忽必烈之外，元朝实际上的功绩远不如其他的几个朝代。忽必烈的继承人到了最后在中原统治的几代人都是酒色过度，甚至有精神问题。他们对藏传佛教几乎达到痴迷程度，中国的史书对这些行为都加以了批判。他们之间还不断倾轧，使得忽必烈建立起来的行政机构在短短几年时间就被摧残殆尽。 总而言之，分居于中原、察合台汗国、钦察汗国、波斯的蒙古人，都没有了解中原文化和波斯文化中的国家概念是什么。波斯和中原文化所谓的国家是大一统的帝国。但是蒙古人却为了抢地盘，兄弟相残，就像他们的祖先那样，在草原上打来打去抢占草原。他们觉得无论中原还是波斯，都应该是部落家族共同的财产，稍有不均就互相倾轧。最后蒙古人在短暂统治中原后被赶走。旭烈兀的子孙建立的王朝在波斯也没能持续下去。 游牧民族的统治让农耕民族为主的国家的发展停滞。汉族政权在重新夺得中原的领导权之后，已经没有能力恢复汉唐时代的荣光。明朝的力量虽然依然领先于世界，但已经没有了向上发展的势头，显得有点畏畏缩缩，对于已有的文化成果也没有突破性的创新。俄国则被蒙古统治了一段时间后，出现了沙皇制度，到1914年都还有着痼疾。 |
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