这并不是一个很好的年代，这是一个很糟糕的年代

曾经我有一个特别要好的朋友，我每个生日的零点，都能准时够收到他的电话祝福。后来我总是在QQ上收到他莫名其妙的“在么？”“没事儿……”这种让我感到憋闷和气愤的聊天句式，终于有一次我不堪忍受进而怒不可竭。

在那之后，我彻底的失去了一个朋友。

直到我的另一个朋友在一个雾霾遮空的清晨从楼顶天台一跃而下，我才明白那些看似毫无意义的莫名其妙的句子背后掩盖了什么样的情绪和感受。

只是一切都为时已晚。

我很羡慕书里描绘的80年代，那个年代的人写诗、写散文、写小说，写一切能够表达他们情感的文字。海子卧轨而亡，显得那么诗意和悲壮，他的生因他的死而更加瑰丽。而在这个时代，我却只能从死亡中感受到悲哀和绝望。

这是一个精神消亡的时代。这是一个孤独的时代。这是一个渴望表达却寻觅不到听众的时代。这是一个连生命都无法属于自己的时代。这是一个很糟糕的时代。尤其对于尚还有精神需求的你我，这简直是一个不能再糟糕的年代。

精神之河已经干涸，干裂的河床上，残喘着一条又一条挣扎的鱼，他们被皲裂的土地隔离，连相濡以沫都难以为继，只剩下孤独与窒息。更多的同类，早已被至于刀俎之下，沦为人类口中的美味。

每一个人渴望从他人那儿获取的，都只是理解，可这个看似简简单单的诉求，大多数的时间里却变成了奢望。而人们并不真正需要的告诫、劝解、指引、逆耳忠言，则被给予者滥加施舍。给予者自诩这是爱的体现，并因此标榜他们道德上的无私与高尚。他们因此获得了极大的成就感和满足感。我不敢掩饰我亦是他们当中的一员，我为此感到愧疚。当我的朋友满怀希望向我倾诉的时候，我不能对他们的感受共情，反而借他们的悲伤来满足自己的虚荣，我不敢为自己的无耻开脱。或许无意之间，我已沦为世俗、伦理、道德的帮凶，我自以为正确的大义，很可能是插在我朋友心口的另一把利刃。

正是亲人朋友的大义凛然，使得我们内心无法承受巨大的精神压力。正是亲人朋友愚蠢的“爱”，诱发了我们的心理病变，把我们变成了病人。正是亲人朋友的不理解，将我们一步步推向毁灭的深渊。

歌德在《少年维特的烦恼》里探讨自杀，他认为：自杀是精神疾病致人死亡，而精神疾病和肉体疾病一样都是疾病的一种。正如你不能因为一个人患癌症死亡就指责他无能，自杀同样不应该被指责。凡自杀者，他只是生病了，患了无可治愈的疾病，导致了他的死亡。我们应当为每一个不幸逝世的人感到悲伤。

“我不明白为什么你们这一代人，（物质）生活这么幸福，（物质上）要什么有什么，还会出现精神问题。你们到底想要什么？”这句话在无数个场合被无数人述说，但我难过的，是这段话曾经出现在朋友的葬礼上。

我无意指责我们的父辈，没有哪个父亲或者母亲会希望自己的孩子不快乐，而他们只是时代的受害者。文革十年，那段不堪回首的黑暗岁月，伤害的不仅仅是当年那些为了真理坚定不屈的成人们，更伤害了那时尚还无知的孩童。我们的父辈在那个年代应该是十岁多的年纪，还算是孩子，而此刻他们已经步入老年，而他们的孩子，正在替他们承受着他们的时代所施加的巨大不幸。我们的父辈，不仅仅生活在一个物质极度匮乏的年代，更生活在一个精神被灭杀的年代。他们穷极一生的精力，都是在挣扎着活下去，物质需求几乎压垮他的生命，使得他们毫无精力去顾及物质之外的事物。他们无暇顾及精神，他们物质需求尚还未曾得到满足，又如何能奢望精神需求呢！

因此他们不理解精神意味着什么，也无法意识到我们这一代人，在物质需求已经被充分满足之后，有着极大的精神需求。

不仅仅是我们的父辈无法理解，我们这一代人，同样有一部分人被教育得已经丧失了精神需求，并对精神需求不屑一顾、嗤之以鼻。那些精神相关的词汇，譬如灵魂、譬如信仰，包括精神本身，当这些个词汇被说给那部分人听时候，往往显得苍白和可笑，以至于让谈论它们的人感到羞愧。

这还远非最让人绝望的。

最绝望的事情，是我们不得不面对伦理道德的束缚，面对“社会的理智”的囚禁，以及面对“为我们付出了一切的父母”的期望。我们无法罔顾这一切，否则我们会受到良心的谴责，以及社会规则的残忍伤害。所有觉得生活毫无意义的人，他的生命必然不属于他自己。我们不得不遵从”你必须这样做，才是正确的“的逻辑。我们尽管活着，可是灵魂不属于自己，甚至连肉体也不属于自己。

我们最看重的精神需求，我们的亲人朋友反而不屑一顾，视之为破帚敝履。在我们寻求精神上的理解而不得的时候，在我们欲排解内心的苦楚却无人可诉的时候，在我们遭受着痛苦又必须强颜欢笑以迎合旁人的希冀的时候，留给我们自己的，只剩下孤独与绝望的深渊。

于是，人们不再抱有任何希望，完全封闭自己的内心，任凭自己在精神的绝望深渊中，不断的坠落。

悲剧不断重复上演，是这个时代的悲哀。

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