文学漫谈

女人是什么？女人如水，女人如花，红颜命薄，红颜祸水？细腻，聪明，狡黠，多疑，愚蠢？都是，也都不是。实际上，作为组成人类的另一半，女人就是一本厚厚的书，值得细读；是一首优美的诗，值得品味。

也许从小受《红楼梦》的影响，本居士对女人世界一直抱有细细品味的心态。要知道，大观园可是一个女儿国，一个女性的世界。雪芹先生的大作，读过上十遍以后，不得不对女性世界有个认识。

对于男人而言，女人除了作为性对象和生活伴侣之外，还有更多，因为男人的一半是女人。唯有女性才能使男性的世界更为丰富多彩。总之，男人是离不开女人的。否则，就不会有项羽“霸王别姬”的悲情，唐明皇的“长恨歌”的恋情，吴三桂“怒发冲冠为红颜”的激情，当然也不会有鲁迅笔下阿Q“女人，女人，女人，女。。。。。。”的欲情了。

其实，女人最吸引人的是，其韵味十足的外在美丽和有感情丰富的内心世界。

爱美之心，人人皆有之。美貌当然是女人的重要价值，男人为之而狂。从古到今的文学作品中，从不缺乏对女人靓丽的赞美之辞。宋玉笔下，《神女赋》中的神女朝云“其始来也，耀乎如白日初出照屋梁；其少进也，皎如明月书舒其光；须臾之间，美貌横生，晔兮如华，温乎如云”；《登徒子好色赋》中的东家之子 “增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。曹子建笔下，《洛神赋》中的洛神宓妃“翩若惊鸿，婉如游龙；肩若削成，腰如约素”。而托翁笔下的安娜.卡列尼娜那种典雅靓丽的女人风韵，让男人见之倾倒。“乱世佳人”中，郝.斯嘉那种充满活力的美丽，让玩世不恭的白.瑞德费尽心思而爱之。

女人另一个价值就是其有丰富的内心世界，也就是一种气质，这一点也许更使男人着迷。这一点在东方女性身上，尤为突出。易安居士词之美，就在于其表达女性的忧伤与情思的内心世界，什么“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，什么“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，什么“乍暖还寒时候，最难将息”，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！” 易安居士的作品，代表了东方女性的婉约之美。近代才女作家张爱玲《十八春》中内心善良坚强的顾曼桢，《倾城之恋》中追求爱情又富于心计的白流苏，内心世界十分丰富。三毛《梦里花落知多少》详细地描写了她作为现代女性的情感世界。张曼玉演的《花样年华》，将现代中国女白领的气质与内含作了充分的展示。当然，西方女性的内心世界，也有其丰富的一面。白朗宁夫人的抒情诗，抒发了女人的美丽心灵。夏洛特·勃朗特笔下的简.爱，虽然相貌很平凡，但是内心丰富美丽，她坦率，热情，纯真，坚毅，极具内含。福楼拜《包法利夫人》对爱情梦幻般的追求，Ｄ.H.劳伦斯《查泰萊夫人的情人》中康斯坦丝的感情历程，《恋爱中的女人》里两姊妹的内心世界，女性心理之细腻，展示无遗。

女人的内心，是复杂的，是深沉的，是活跃的，是丰富的，是读不懂的，又是让人着迷的。

实际上，有时与女人交流，你会感到她们内心有另一种智慧，一种对外部世界细致的观察能力，一种品味，还略带一种狡黠。

女人有其独特的能量。酒桌上，女人不喝酒则罢，碰上喝酒的女人，十个男人都喝不过。同理，女人不当作家则罢，如果是女作家，写出的东西，则另有一种独特的文笔与格调。还是以易安居士李清照为例吧。据说她写下《醉花阴》一词，她丈夫赵明诚读到后，大为惊讶。于是，赵明诚也想写一首词能把《醉花阴》比下去，他把自己关在屋子里，苦思冥想三天，一气写了六十几首词。然后，他把李清照的《醉花阴》混在自己写的六十几首词里，拿去让朋友鉴评。朋友看后，说这几十首词里，只有三句最佳。赵明诚问是哪三句，朋友说是《醉花阴》中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

男人对女人，除了有上述哪么多的赞美外，更有一种强烈的情感。柳三变《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”几句，使人读后泪下。而其《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”一句，让人断肠，流传千古。白居易《琵琶行》“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！”几句，则倾诉了对女性之不幸遭遇的强烈同情。

当然，男人对女人，除了上述的欣赏之外，还有一种占有欲。为什么人人都争着当皇帝？除了是因为其有至高无上的权力之外，还就是因为其有三宫六院、七十二嫔妃、三千宫女。呵呵，皇帝霸占了全国众多的美女资源，你说谁不想当皇帝？不单女人的心是复杂的，男人的心也是如此。有的人恨不能集天下之美女供已一人之享用。鲁迅曾调侃过，说某些人恨不得天下的人都死光，只留下自己和一个最漂亮的女人。当然，还需要一个买烧饼的，否则，他们会饿死。我读了鲁迅那篇杂文后在想，如果留下这个买烧饼也是麻烦呀，他不给那个家伙戴绿帽子才怪。呵呵，笑话。这些话虽然讲得有点庸俗，但说明了男人对女人还是有一种私欲。

只是人类有别于动物，除了对异性的占有欲，更有美好的情操。孔老夫子说：“诗三百，一言以蔽之曰：‘思无邪’”又说男人对女人之情感要“发乎于情,止乎于礼”。

其实中国男人在面对女性表达情感方面，还是比较含蓄的。这一点，曹子建在《洛神赋》中表露无遗：“我钟情于她的贤淑美丽，心中热血沸腾，动荡不安。因无适当的媒人去说合，只好借助秋波放电而传情。此时，恨不得自己的真诚情意先于别人送达于她。故而解下了身上的玉佩向她发出了邀请。啊，佳人真是有形有质，既懂得礼法，又善于言辞。她朝我举起美玉作为回答，并手指深深流水以为期待。我执着于依恋之诚实，害怕宓妃欺骗我的感情，有感于《神仙传》讲述郑交甫在江滨遇仙女赠玉佩而被作弄的故事，此时面对宓妃的约会而犹豫不决，疑虑不定。转而收敛笑容，镇定情志。暗诵《礼记·防记》中 ‘夫礼防民所淫，……故男女无媒不交，无聘不相见，恐男女无别也。’的句子，从而进行自我约束。”

中国男人在男女之事上，还是受几千年的礼教约束。现在，当然开放多了，几个男人在一起，嘴上离不开女人。然而，真正遇到女人，还是比较放不开的，没有西方男子那样大气。照现在流行的话来讲，是属于“闷骚”型。

哎，讲偏题了，本文主要是讲男人眼中的女人，怎么又讲到男人自己去了。

关于男人眼中的女人，好像还有一点没有讲完。美女、型女、内含女，在男人眼中是会被欣赏的，这就是街上美女回头率高和男人爱打望之缘故。我以前接待过的外国朋友，只要是男人，他们就喜欢在酒店的大厅张望，问其看什么，他们就会心一笑地对你说：“在看女人。”其实，本居士也很爱看漂亮女人，就像欣赏名画一样，一种感观的艺术享受。

而相貌平平，又无特色者，男人们一般是会熟视无睹的。当然，若有“情人眼里出西施”之状况，则除外。这类女人，男人虽然不会在意，但在某个特定的时候和环境条件下，也会闪光，让男人眼前一亮。也许就会像三国时努力读书后东吴大将吕蒙，“已非昔日吴下阿蒙”让鲁肃“士别三日，当刮目相看。”

另外，还有一种情况则有点特殊。当代有个别女人，前有“ＸＸ姐姐”，近又有“Ｘ姐”，其相貌不敢恭维（出于礼貌之故），却要在网络上自称是极品美女，大摆“Ｓ”型身段，还非清华、北大和海归不嫁。这种女人，在男人眼中算什么？她们在男人的眼中已失去了做女人的资格了，因为男人们已将其打入了另类。其在网上有此如火红程度，并不是男人们将其当作女人在欣赏，而是将其当作了一种笑料，一种调侃，一种“宝气”，一种网上的娱乐至死。这种女人（本居士仍把她们当女人）是悲哀的，因为她们已失去了女人的品味、女人的智慧、女人的人格和女人的尊严。