|
令狐楚与晚唐时期的诗人 令狐昌琪 令狐楚在晚唐时期，他的政治地位与文学成就是分不开的，政治上，他出将入相;文学方面，他的骈文写得很好，在当时来说，应该说排列在最高浪尖上的，他的诗歌也写得不错，他文武兼备，是一个很了不起的少有的人才。 令狐楚于贞元七年(791)进士及第，桂管观察使王拱因爱其才而聘为幕府从事。他工作积极、对人温和、才能才得到尽快地展现，前途上道路广阔、东风劲吹、阳光明媚，很是令人愉悦，可是他父亲在太原需要奉养，不宜在外地长期任职，他只得感谢王拱的一片真诚厚意，回到了太原。令狐楚在河东幕府任从事期间，他的才能和为人先后都得到了李说、郑儋、严绶等人的欣赏，并喜欢和他交往，成为很好的朋友。 元和九年，令狐楚被任为翰林学士，中书舍人，独承密命。自中唐以后，翰林学士一职十分重要，往往要参与朝廷机密诏告的草制，甚至有人把翰林学士称为“内相”。他的骈文越写越好，只要是他写的文章，皇帝看了就知道是他写的，朝廷里的大小官员们看了，都很赏识。元和十四年，入朝拜相。“甘露事变”后，他的表现现显示出了一个朝臣正直的政治品格，为时人所称道。甘露事变中，王涯、贾餗、舒元舆及李训等十余家被杀，造成血流成河的惨剧，宦官的气焰十分嚣张。事变后，皇帝召令狐楚到禁中议事草诏。令狐楚认为王涯、贾餗死得很冤，其罪不切，这使宦官仇士良十分怨恨。这在当时宦官权势熏天的情况下，他这样做是要有很大的胆识。文宗开成元年上已节，皇帝赐百僚曲江亭宴，“楚以新诛大臣，不宜赏宴，独称疾不赴，论者美之。”更显示出了他的高风亮节，在他担任盐铁转运使期间，奏请皇上废除了不利于百姓的权茶法，罢废权茶使。据《旧唐书·令狐楚传》载：“及莅汴州、解其酷法、以仁惠为治、去其太甚、军民咸悦、翕然从化，后竟为善地。”他担任天平军节度使时，天平县“属岁旱俭，人至相食，楚均富赡贫，而无流亡者。”任河东节度使时，“练其风俗、因人所利而利之，虽属岁旱、人无转徙”。他在任何一处任职，从不徇私枉法、贪污腐败，是一个清正廉洁的、百姓和士卒信得过的好官。 令狐楚有了辉煌的政绩，但他不居功自傲，做事为人时时做到了谦虚谨慎，正因为如此，很多诗人喜欢接近他，在诗艺上做到了相互切磋、相互学习、并相互得到了提高。 《旧唐书·元稹传》赞赏他“宰相令狐楚，一代文宗。”他的骈文奏章“每一篇成、人皆传讽。”《旧唐书·令狐楚传》载：“楚才思俊丽，德宗好文、每太原奏至、能辨楚之所为、颇称之。”《新唐书·本传》称：“其为文、于笺奏，制令尤善，每一篇成，人皆传讽。”可见，令狐楚不管是在政治上，还是在文学创作上，他都取得了令人羡慕的成绩。 令狐楚对人真诚谦和，但又有长者之风，乐于培养年轻人，奖掖后进。《新唐书·令狐楚传》说：“楚外严威而不可犯，而中宽厚，待人有礼。”他在骈文的写作方面，对李商隐进行指导。《旧唐书·文苑传下》里记载：“商隐幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文于之，年才及弱冠，楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。”还说：“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今章奏。”李商隐的家境十分贫寒，他多次赴京应试，都得到了令狐楚的资助。为了让李商隐安心学习、工作，令狐楚还长期资助他的家里，李商隐很是感动。开成二年，在令狐楚父子的荐引下进士及第。李商隐的诗越写越好，这与令狐楚的培养，人格魅力的影响是分不开的。 晚唐时期的诗人中，蔡京、张祜也得到了令狐楚的荐引，才进士及第的。令狐楚的《进张祜诗册表》中说：“凡制五言、包含六义。近多放诞、靡有宗师。前件人久在江湖，早工篇什，研几甚苦，技象颇深，辈流所推，风格罕及。”令狐楚对文人的荐引，赢得了文士们的敬重。白居易在《宣武令狐相公以诗寄赠传播吴中卿用短章用伸酬谢》中说：“尽解呼为好才子，不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。谢朓篇章韩信钺，一生双得不如君。”刘禹锡在《同乐天送令狐相公赴东都留守》中说道：“世上功名兼将相，人间声价是文章。”诗人张籍在诗中称赞他：“朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新域大梁镇，恩荣更守洛阳宫。”《送令狐尚书赴东都留守》中，诗人姚合则在诗中写道：“梁园台馆关车少，相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡百无冕。”著名诗人温庭筠，年轻时和一些诗人也常在令狐楚家进出，包括诗人贾岛，也都得到令狐楚的帮助，他像一轮明洁的月亮，诗人们就像一颗颗星星都围着他在不停地闪烁。 令狐楚除了在政治上文学上有着自己独特的思考，独特的创作以外，他和很多政界上的官员和诗人进行诗歌交往并且很频繁，这在历史上是很少见的。令狐楚一生与刘禹锡、白居易关系十分密切，与这两位大诗人的交往、感情十分深厚。刘禹锡在《彭阳唱和集后引》中说：“贞元中，予为御史、彭阳公从事于太原，以文章往来有日矣。”其后，刘禹锡参与了永贞革新而交往一度中断，两人虽不在一地任职，但时常找机会相聚，并互赠诗篇。长庆四年，令狐楚迁宣武军节度使，到任之后，以其出色的治理才能锐意改革，去除弊政，汴州风俗为之一变。刘禹锡在《和汴州令狐相公到镇改日偶书所怀二十二韵》中赞颂道：“赫奕三川至，欢呼万姓瞻。”天和五年，刘禹锡任苏州刺史时，从长安出发，途经汴州，令狐楚致信问候，并有诗相赠，刘禹锡内心十分激动，立即作诗表示感谢。大和七年，刘禹锡将两人的唱和诗编成两卷，取名《彭阳唱和集》。 令狐楚和白居易交往也很深。敬宗宝历元年，白居易由太子左庶子分司东都除苏州刺史。从东都出发，途经汴州，与时任宣武节度使的令狐楚相聚五日而离去，二人诗唱和。白居易在苏州任职期间，和令狐楚有诗歌来往，并在吴中地区传播开来。文宗大和元年，白居易、刘禹锡分别由苏州返回洛阳，途经汴州，又与令狐楚相聚，在赠诗中，两人不约而同地将令狐楚比作汉代喜延宾客梁孝王。 令狐楚在淮西用兵上，他的观点和看法和裴度不一致，被以草制失辞为由奏罢翰林学士之职。令狐楚并未怀恨在心，他宽容大度，作诗《喜裴司空见招看雪》，二人的关系慢慢恢复，成为好朋友，并和裴度、张籍、韦行式等亦有诗歌来往。 令狐楚和李逢吉之间来往密切，唱和诗很多，由令狐楚编辑成《断金集》，在当时的文士中影响颇深，裴夷直有《李相薨后题断金集》“一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。” 令狐楚和翰林院同僚王涯、张仲素等人有诗歌来往，后编辑成《三舍人集》一卷，又名《翰林歌词》、《唐诗纪事》等。同时还喝僧广宣有诗歌交往，后编辑成《新唐书·艺文志》，其中就有“僧广宣与令狐楚唱和卷 。”令狐楚和元稹的关系甚为复杂，先较之有好，中途交息，后再善，据《册府元龟》记载：“元稹为山陵使判官，稹以他事求知制诰，事欲就，求楚荐之，以掩其迹，楚不应。”元稹仕途迁升，结交宦官崔潭俊，谋得知制诰之职，为了掩饰，求令狐楚推荐，遭到了令狐楚拒绝，后来，令狐楚被贬为衡州刺史，由元稹草制，对令狐楚指责十分严厉，令狐楚对此深恨之，不久元稹重病在身，不能工作，令狐楚放下旧恨，去看望了他。令狐楚和其他诗人，如姚合、杨巨源、王建、张籍、柳宗元、贾岛、朱庆馀等人也有诗歌来往。 如果把整个中华民族的历史比喻成浩浩荡荡的长江黄河，唐诗应该是大江大河中的主流，没有唐诗，就不会有今天中华文化的振兴和大发展，唐诗这条主流，奔腾了一千多年来，气势越来越宏大，任何力量无法阻挡。令狐楚的文章和诗歌，应该是这主流中的一朵浪花，这朵浪花有它的独特风格和个性，正因为如此，这朵浪花至今唱着自己心爱的歌曲，这歌曲犹如一幅精美的图画，永远镶嵌在中国历史艺术的长廊。
|
|
|
