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文/红楼浪子孙爱民
终身误
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
林黛玉，中国文学史上著名的悲剧人物之一。高鹗笔下的她是很凄惨的，贾母的变心，又有凤姐、袭人等人的使坏，最终导至了她与宝玉的“木石前盟”破局。她先是独自一人悲凉地焚诗稿，后是凄惨地悲嚎宝玉而亡，这些够悲剧了吧？是的，绝对是悲剧。但是，这只是高鹗笔下的林黛玉，并不是曹雪芹笔下的林黛玉。曹雪芹笔下的林黛玉应该是更大、更绝大的悲剧。我先来说说贾母变心，书中第二十九回，原文：
贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”
如果我们读者看不懂书中的第二十九回，那可是太遗憾了。因为，在这一回书中暗隐着大量的事情，而且暗隐的都是事关全局的大事情。在这儿，我只先揭贾母的这一段话。元春的端午赏下来以后，很明确了，独宝钗与宝玉的赏在规格上是一至的，这就是要促成二宝的“金玉良姻”。可贾母这位智慧的老太太却给王夫人一党来了个装傻充愣，硬装没理解元春端午赏之意图。她们一计不成，再起波澜，元春下懿旨，去清虚观祈福打醮。没办法，贾母只得带着一行人来到了清虚观。这时，王夫人、薛姨妈、元春这一党人的代言人张道士出场了。张道士来给宝玉提亲了，张道士提亲完全是个由头，她们真正的用意是，张道士一提亲，老太太肯定得表明自己的态度，她必定是要拒绝这门提亲的。因为，老太太得维护宝、黛的“木石前盟”之局。再者，元春的端午赏的用意己经明摆着呢，你老太太敢违背贵妃的心思吗？不能吧？那老太太就得赞同“金玉良姻”。这一切，就是要硬逼老太太选择二宝的“金玉良姻”。可她们万万没想到，聪明的老太太继续装傻充愣，就是装没明白，反而是高明地反击了一招，将王夫人一党人彻底击败了。请看老太太说的第一句话，“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。”老太太的这一句话是直接指向薛姨妈的。您就是把《红楼梦》翻烂了，您也找不到哪位和尚说过宝玉不该早娶的这句话。反倒是薛姨妈她逢人便说，有位和尚说过宝钗的一句话，书中第二十八回，原文：
薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。
这段文字描写的是宝钗的心理活动。正是这看似不显眼的一段文字，却告诉了我们最重大的隐情。细心、有心的读者一定会发现，薛姨妈她在撒谎。因为薛姨妈说的是：“金锁是个和尚给的！”金锁是和尚给的吗？绝不是的。莺儿早己经说明了宝钗金锁的来历。请看莺儿的原话：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上”，莺儿的话是最好理解的了，她说是和尚只给了宝钗八个字，既“不离不弃，芳龄永继”，而且，还得将这八个字凿在金器上。而薛姨妈说的却是，“整个儿一个带字的金锁”全是和尚给的。这不就是在撒谎嘛，和尚不仅没有给宝钗金锁，他连“有玉的方可结为婚姻”也没说过。薛姨妈她就是在撒谎。贾母在此处明点“和尚说的”宝玉不该早娶，就是说给王夫人一党人听的。别以为我不知道你们利用“和尚说的”在撒谎，贾母点出宝玉“不该早娶”，其实就是软中带硬地拒绝了二宝的“金玉良姻”，再一次地维护了宝、黛的“木石前盟”。贾母剩下的话也是在全面地维护黛玉的“木石前盟”。黛玉己是孤儿，没有了金银，不怕的，我老太太替她出嫁妆。可怜的老太太一个人孤军奋战，打散了王夫人一党的如意算盘。使得王夫人等人在书中，再也没明显地提出来“金玉良姻”。可年少不懂事的宝玉、黛玉哪里会明白老太太的这一番苦心。从清虚观刚一回来，黛玉就又赌气地派宝玉了个不是，他们二人又是大吵大闹了一次，一连几天都没能和好。这时候老太太又气又急的心疼了，原文：
老人家急的抱怨说："我这老冤家是那世里的孽障，……真是俗语说的，'不是冤家不聚头'。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。"自己抱怨着也哭了。这话传入宝林二人耳内。原来他二人竟是从未听见过"不是冤家不聚头"的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泣下。
我只先解老太太的一句话，就是这“不是冤家不聚头”。老太太见他们二人闹大发了，便着急地说了这一段委屈的话。其实，老太太这句“不是冤家不聚头”就是半公开地表态了。你们两个小冤家别打别闹了，就是你们俩的“木石前盟”了，只要我老太太在一天，就不会再有任何的改变了。那这二玉听懂了吗？当然是听懂了，要不然怎能是“如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泣下。”请注意“如今忽然得了这句话”，这“得了”二字，就点明了老太太是在正式地表态了。贾母的这个态度不仅仅是说给二玉的，更是说给王夫人一党人的。在书中的第六十六回，兴儿同尤氏姐妹的对话中说道：
只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。
这己经是六十六回书了，也是书中的第二春了，从兴儿的口中我们依然能够断定，老太太没有改“木石前盟”为“金玉良姻”的意图，老太太的立场仍然坚定着，没有丝毫变卦意思。有人会问了，那到最后二宝的木石前盟怎么就破局了呢？书中第五十七回，原文：
紫鹃笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘。……，若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，岂不闻俗语说：万两黄金容易得，知心一个也难求。”
慧紫娟的这段话中，暗伏、暗隐着书中一个最为重大的秘密之一。紫娟说老太太若是不在了，那你林姑娘可就要受人欺负了。对了，这句话就是暗伏着在书中的最后，紫娟说的这一番话应验了，老太太真的就是“不在了”。也就是说，黛玉失去了老太太这座靠山，她也就任人欺负了。贾母她突然地故去了，没有了老太太这把强大的保护伞，黛玉与宝玉的木石前盟也就铁定了是要破局的。那这木石前盟破局的原因到底是什么呢？黛玉又是怎样任人欺负了呢？书中第七十七回，原文：
姑娘笑道："我早进来了，却叫婆子去园门等着呢。……，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。"
晴雯是个“小”黛玉，这个“小”是按人物在书中的重要性及戏份儿的多少而定的。她既是“小”黛玉，这就是说晴雯的身上伏黛玉之事。宝玉到多浑虫家去探望病中的晴雯，二人都说了些掏心窝子的话。晴雯的嫂子灯姑娘（多姑娘）在屋外听到了宝玉与晴雯的对话，她才知他们主仆二人的清白。在这儿曹雪芹给这灯姑娘安排了书中最重要的台词之一：“谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。”这句话是指宝玉与晴雯亲近地相处了多年，但他们二人并没有外面乱传的男女间的不才之事。灯姑娘的这句话放在晴雯的身上没有太大的意义。但是，这句话要是在影射林黛玉的话，那可就有天大的了。实质上灯姑娘的这句话，就是在暗说宝玉与林黛玉的。也是在暗伏他们二人在书中有天大的冤案！什么冤案？只能是男女之间的不才之事。我为什么说他们二人是冤案呢？因为，曹雪芹早己为此冤案打下了伏笔。
宝玉的通灵宝玉上有字：一除邪崇；二疗冤疾；三知祸福。一除邪崇，是发生在第二十五回中的事情。二疗冤疾呢？在书中没有体现出来。宝玉的这个“冤”更是没有影的事。这个“冤”其实就是暗指宝、黛二人被人脏派上了的“冤”案！这个“脏派”只能是指男女间的不才之事。那宝玉能跟谁能搭上呢？只能是书中唯一的一位人选——林黛玉！贾母突然的故去后，紫娟的话怎能不应验？王夫人一党人可不就为所欲为了！当然，这脏派人的龌蹉之事，王夫人、薛姨妈是不会在表面上做出来的，必定得是借刀杀人才好。我举两个小例子，书中第五十二回，原文：
只见赵姨娘走了进来瞧黛玉，问："姑娘这两天好？"黛玉便知他是从探春处来，从门前过，顺路的人情。黛玉忙陪笑让坐，说："难得姨娘想着，怪冷的，亲自走来。"又忙命倒茶，一面又使眼色与宝玉。宝玉会意，便走了出来。
就是这一段不起眼的文字，就把赵姨娘的坏心完全暴露了。这哪是赵姨娘她顺路的人情？分明是时刻要抓二玉的“现形”来的。宝玉、黛玉见她来了，二人心知肚明，惹不起这小人，咱还躲不起么。所以宝玉看了黛玉的眼色就走了出来。书中第七十三回，原文：
问他什么事，小鹊不答，直往房内来找宝玉。只见宝玉才睡下，晴雯等犹在床边坐着，大家顽笑，见他来了，都问："什么事，这时候又跑了来作什么？"【庚辰双行夹批：又是补出前文矣，非只张一回也。】小鹊笑向宝玉道："我来告诉你一个信儿。方才我们奶奶这般如此在老爷前说了。你仔细明儿老爷问你话。"说着回身就去了。
现在明白了，黛玉诗中的“风刀霜剑”在这呢，赵姨娘。从古到今，枕边风这种武器那都是很灵的，亦是很强大的，可杀人于无形之中了。大家族在权利上的斗争是一定有的。我们读者应该早就注意到赵姨娘，她害宝玉、凤姐一次了，让通灵宝玉破解了（一除邪崇），她是不会善罢干休的。紫娟的几句玩笑似的话，贾宝玉都禁不住的。如果要害宝玉必得先除掉宝玉的“心头肉”（林黛玉），而黛玉一出了事，宝玉一定会垃垮下来的，这样，她与儿子贾环就可全胜了。这可是第七十三回书了，在这段文字之旁有一句脂批，脂砚斋点出来小鹊的到来是“又”来了，这也可见赵姨娘的坏心是从没断过的，小鹊是总来报信儿的。赵姨娘她这种小人，什么样的谣言不敢造呢！什么样的谣言不敢传呢！老太太这突然的一走，那这“风刀霜剑”肯定是会更猛烈地扑向黛玉的，这风言风语一定是传遍了宁荣二府的角角落落人人皆知的。您想，多愁善感的黛玉听见了这些谣言，她会怎样？她一定是要“质本洁来还洁去”的！如果黛玉是高鹗笔下病死的，那这句“质本洁来还洁去”怎能体现出来它的价值？！己经无依无靠的黛玉她会忍下这谣言吗？不会的，书中这位身体最柔弱、经常哭哭啼啼的姑娘，她一定是选择了最强硬的方式来回击她们，自杀！只有自杀才是最有力、最强硬的。她以死来抗争谣言！她以死来证明自己的清白！她以死来证明她对宝玉的爱！所以才有后面这句“强于污淖陷渠沟”，不苟且偷生了，不活着了，这才是真正的最绝大的悲剧！这样才能体现出黛玉“质本洁来还洁去”的最大价值！也只有林黛玉的这样一死，才能牵引出来宝玉的“二疗冤疾”。宝玉一定是伤心到要死了的地步了，这时，僧道二仙又及时地出现，照样用通灵宝玉再次地救了二爷一命，这应该就是贾宝玉“二疗冤疾”的整个过程。
有红学大名家撰文说，七十八回中宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》与林黛玉无关，就是宝玉单祭晴雯的。我对此说表示反对。您想，因为黛玉的死，宝玉一定是神智不清地要死要活的了，他还能为黛玉写什么祭文吗？参照第五十七回中，宝玉因紫娟说黛玉要走的一句话，他就痴傻起来。如果这黛玉一死，那这宝二爷焉能有命在么？还能拿笔写出什么样的诔文么？绝不可能的！所以，聪明的曹雪芹把宝玉祭黛玉的诔文，提前写到了第七十八回之中，借明祭晴雯来暗祭后文中死亡的黛玉。宝玉在祭晴雯时谁出现了？对了，就是林黛玉，作者这样的安排绝不是什么样巧合，他就是故意而为之的！
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