(12)定真论

夫生日為主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道，进退相倾，动静相代，取固亨出入之缓急，求济復散敛之巨微。释日之法有三要，以干為天，以支為地，支中所藏者為人元。分四柱者，年為根，月為苗，日為花，时為实。又释，四柱之中以年為祖上，则知世代宗派盛衰之理。以月為父母，则知亲荫名利有无之类。以日為己身，当推其干，搜用八字，為内外取捨之源，干弱则求气旺之藉，有餘则欲不足之营。干同以為兄弟，如乙见甲為兄，忌庚重也，甲以乙為弟，畏辛多也。干尅以為妻财，财多干旺则多称意，若干衰则财反祸，干与支同，损财伤妻也。男取尅干為嗣，女取干生為子。存失皆例，以时分野，当推落地贫贱富贵之区。理愚所谓五行真假少人知，知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论。或用年為主，则可知万亿富贵相同者。以甲子年生，便為本命，忌日之戒。月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。或日為妻，如在空刑尅杀之地，言尅妻妾之断。或时為子息，临死绝之乡，言子少之断。论之皆非。人之可為造物，阴阳之所致，倾世术士不知斯理，而淆乱於俗。故不可以言传，当考幽微之妙矣。