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据档案记载，乾隆帝妃嫔中有一位柏氏女子，这名柏氏女子在乾隆二十九年三月二十二日，晋封为那常在，而其获封以前，则是乾隆帝愉妃位下的一名“学规矩女子”。根据史料来看，柏氏于乾隆二十九年封那常在后，曾被降为那答应。 乾隆五十三年三月十七日，总管内务府《奏为遵旨验得承乾宫女子五妞受伤投井身死情形事》中提到，受伤投井身死女子乃承乾宫那答应位下之女子。乾隆四十年居承乾宫之那常在与乾隆五十三年居承乾宫之那答应，当为同一人。 据乾隆五十八年内务府奏《为正黄旗冝品、常在娘娘及家人入旗清册》记，其时，那常在柏氏尚未晋封贵人，所以清册内仍然称之为常在。那常在柏氏系在乾隆十年入宫，即怡嫔，早在乾隆六年即由贵人晋封为嫔。由此，那常在柏氏与怡嫔柏氏并非一人，此点应是确定无疑。然而，两人既然同时跻身于乾隆帝妃嫔之列，其相互之间是否存在着某种关系呢？答案是肯定的。 内务府所奏《为正黄旗冝品、常在娘娘及家人入旗清册》中，在提及冝品娘娘的同时，亦曾提及“常在娘娘于乾隆十年进宫”，并且明确提到怡嫔娘娘、常在娘娘之父母“父柏士彩于乾隆二十四年十一月病故，嫡母范氏于乾隆二十四年二月病故，生母张氏于五十四年八月病故。” 既然如此，那么足以说明怡嫔与那常在实系亲生姐妹。而小柏氏应是在乾隆七年柏氏家族入旗后，通过内务府三旗女子参选秀女的途径进入宫中，成为宫女，所以才有了“愉妃位下学规矩女子”的记载。 直到乾隆二十九年，小柏氏才被封为那常在，由宫女上升为妃嫔。另外，小柏氏入宫后是一直服侍愉妃，还是先服侍其姐怡嫔，在怡嫔于乾隆二十二年薨逝后方转到愉妃位下，目前亦无法下定论，暂且存疑。 怡嫔与那常在柏氏姐妹花的存在，可以说是有力地证明了乾隆帝的妃嫔中并非没有汉女，所谓“清宫无汉女”的说法只是一种传说而已。事实上，乾隆帝宫中的汉女妃嫔尚有许多，如庆贵妃陆氏、明常在陈氏、纯惠皇贵妃苏氏等。 如此众多的汉女出现在乾隆帝的后宫之中，应当说也是一种历史必然。 满汉通婚，在清初原无禁例，作为笼络汉人的一种策略，还曾一度受到统治者的鼓励。清入关之前，为安抚笼络明军降将，曾一度将宗室女下嫁，亦将大臣女妻降官，以国中汉人女和庄头女给配众降兵。亦有汉人女嫁给满洲人的情况。清朝定鼎北京，满汉官民仍可婚娶，所以顺治帝曾“稽古制选汉官女备六宫”。 因为顺康雍年间，满汉矛盾的存在，尤其是满族在入关后享有的政治、经济特权，由此导致满汉之间的联姻开始减少，满族与中原地区普通汉族之间的联姻更是寥若晨星。为确保满洲本民族的利益，并鉴于满汉之间的民族隔阂，清代最高统治者逐步确立后妃与使女来源于旗女的制度，普通汉族民籍女子与皇宫似再无缘。 在乾隆四年，便有官员参奏江苏官员海保购买女子进献皇帝，最终迫使乾隆帝不得不谕令江苏布政使徐士林：“有人参奏海保购买女孩，指称进上，如果有其事，汝即据实奏闻。” 当然，此事最终不了了之。乾隆十一年，又发生了苏州织造图拉购买当地潘姓女子的事情。图拉访得一名潘姓女子，借称京官聘娶，秘密委托其亲族前往说媒，未果。乾隆十三年，图拉再次借称京官聘娶前往说媒，其父母允许，图拉遂将该女“夜静密接进署”。稍后，图拉将此事上奏，并拟于乾隆十四年“二月初旬由水路起程，约三月初旬到京”。 如果说，海保进贡的女子确系海保私自进贡，乾隆帝不知情由，只是被动接受的话，那么此次苏州织造图拉寻访潘姓女子的事情真相就是不言而喻了。图拉为此女子耗时两年，前后都是借口京官聘娶，但是为了如此一名普通的汉族民籍女子，图拉又何须特意上密折给乾隆帝？图拉所谓的京官聘娶只不过是一个幌子，潘姓女子的真实归宿应该就是乾隆帝的后宫。只不过，因为祖训的缘故，乾隆帝无法公开吸收普通汉族民籍女子进入后宫，所以便采取了将民人汉女妃嫔父家入旗的措施，通过赋予其一个旗人的身份，来掩盖其汉女身份。 （说明：原题为《乾隆帝后宫中的汉女妃嫔》，来源：《兰台世界》2011年第25期。本文题目为编者改动与原文无关，由于版式需要，去掉相关注释，并做了摘编处理。详见原文。） |
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