词语解释：期颐之年 期颐之寿

      期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。

称百岁为"期颐之年。"

期颐:百岁之人。 语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹

要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》："人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。" 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：'人生以百年为期，故百年以期名之。’” 后因称百岁为“期颐”。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”.期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

其他：

30而立 40不惑  60花甲  100期颐

详细如下
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。 

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。 

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。 

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。 

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。 

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。 

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁 

豆蔻年华：女子十三岁    及笄：女子十五岁。   碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。 

桃李年华：女子二十岁。    花信年华：女子二十四岁。    标梅之年：出嫁