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雅韵风华-清代宫廷文玩把件

2015-05-28  真友书屋

清代宫廷的各种文玩饰品,种类繁多、形式多样,有珊瑚、琥珀、蜜蜡、碧玺、宝石等材质。这些文玩饰品不仅可以作为艺术品来修饰自己,使优雅、知性、温柔在腕间流露,更重要的是,还可以使一个人的信仰、修养、风格和爱好得到升华。

接下来,请欣赏清代宫廷文玩把件。

1?清 珊瑚寿字手镯


  此珊瑚手镯内侧附箍,外环饰珊瑚,周身高浮雕蝙蝠、团“寿”字和“寿”字纹,寓意福寿吉祥。手镯侧面以高浮雕“回”纹间隔,接口处除回纹外更有七颗圆珠相间隔。手镯主要以珊瑚为质,加之繁复的雕工、吉祥的寓意,彰显出富丽堂皇之气,刀法细密流畅,是难得的传世家珍。

2?清 铜鎏金皇贵妃珊瑚领约


  领约环形,共六节,活口开合式。通身珊瑚质地,铜鎏金包裹,龙身为四节,两头分别为累丝工艺精心雕琢的龙头,龙身由三颗铜鎏金镶嵌羊脂白玉的金属衔接。龙头至开合处两节以龙珠衔接,呈“双龙戏珠”式。活口处两条双丝线下缀以金镶水滴石榴石,色泽神秘莹润。

  整器制作精良,工艺繁复,铜鎏金工艺、累丝工艺、点蓝工艺和金镶玉工艺都得到了很好的展示,充分显示出皇家富贵、繁复、精致的审美要求。领约,又称颈圈,用于约束颈间衣领,为清代后妃礼服用品,以所嵌珠宝的材质与数目,和垂于后背的绦色区分品秩。此领约所用材质上乘,颜色鲜艳,工艺复杂,当为清代皇贵妃服饰,极为珍贵。

3、清 紫晶兽钮椭圆章


  此章以天然紫晶为材,章呈长方形柱体,印钮雕刻一上古神兽,四蹄抓地,身体微微下沉,做一跃而起状。神兽双目圆睁,全身注满了力量,威势赫赫。下部打磨精细透亮,朴素无纹。整器雕工简练,古朴大方,衬以紫晶的天然神秘感,更彰显出了神兽的深邃和古拙。

4?清 三色玛瑙巧雕松鼠花果坠


  此件三色玛瑙佩材质上乘,质地通透。淡蓝色的部分被雕成成熟的花果,棕色部分巧妙的刻画出了叶子的脉络纹理,一只白皙透明的松树爬在瓜果上,紧紧抓住眼前的食物,神态刻画惟妙惟肖。雕工精细,构思巧妙,线条流畅自如,为玛瑙挂件之精品。玛瑙俏雕多见红、白或褐、白二色,三色玛瑙俏雕少见。

5?清乾隆 黄玉御题诗搬指


  搬指以名贵的新疆黄玉制成,色泽纯正,腻如凝脂,为黄玉中“秋葵黄”之品。明清时期,新疆黄玉的开采量极少,为识者所贵。明高濂《遵生八笺》中说:“玉以甘黄为上,羊脂次之”。明清两朝,黄色为帝王服色,故黄玉倍受尊崇。在清代宫廷玉器中,黄玉作品也大大少于白玉、青玉、碧玉。

  搬指,古称韘,是射箭时套在拇指上保护射手不被弓弦勒伤的环状专用器物。以象骨、玉石、皮革为之。至清代则玉、翠、瓷、象牙诸质均备,成为日常佩饰。

  此搬指上刻御题诗云:

缮人规制玉人为,彄沓闿抨是所资。

不称每羞童子佩,如磨常忆武公诗。

底须象骨徒传古,恰似琼琚匪报兹。

于度机张慎省括,温其德美信堪师。

6?清后期 双色巧雕碧玺双欢


  此坠由双色碧玺雕成,玫红色和浅色碧玺在工匠奇思妙想下,用双獾链接起来,构思巧妙。双獾谐音“双欢”,多用美玉雕刻两只獾亲密依偎相戏,用以比喻夫妻两情相悦之意,寓意喜庆吉祥。

  碧玺为电气石的统称,为著名的有色宝石之一。碧玺用作宝石的历史较短,但由于颜色鲜艳丰富,晶莹剔透,被称为风情万种的宝石,备受清代皇室贵族青睐,至今故宫还保留着很多慈禧当年的碧玺首饰,皆为极品。

7?清乾隆 沉香木和合二仙坠


  沉香木是瑞香科植物白木香或沉香等树木的干燥木质部分,是一种木材、香料和中药。蔡绦《铁围山丛谈》曾云“沉香一片值万钱”,在世界上很多地方,沉香木是珍贵的香料,被用作燃烧熏香、提取香料、加入酒中,或直接雕刻成装饰品。此吊坠即以沉香木雕和合二仙像,和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,亦作“和合二圣”。刀法传神,衣褶流转自然,样貌更栩栩如生。下坠“囍”字,吉庆如意,多用于新婚祝福中,寓意婚姻美满,和和美美。

8?清乾隆 碧玉坐佛连金镶珠佛龛


  佛像以浅青色碧玉雕琢,雅白温润,青翠透亮,佛做盘腿结趺式,端坐于碧玉莲台之上,神态安详,俯瞰众生。佛龛以黄金而制,正中心錾刻“佛”字,周围以蔓枝区隔开七个区域,镶嵌七颗白色珍珠,温润洁白的珍珠镶嵌于金色佛龛上,愈发庄重威严。沈阳故宫博物院藏有同类制式的金龛珍珠小佛像,可为参考。

  汉·扬雄著《方言》称:“龛,受也。”即容纳、盛受之意。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所,即供龛。据《观佛三昧海经》卷四记载:“一一之须弥山有龛室无量,一一龛中有无量化佛”。佛教传入中国后,在云冈、龙门、敦煌等石窟中均能见到四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。此后,又出现了将石、木或其它材料做成橱子形小阁,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛。

9?清中期 宝蓝色玻璃法轮


  法轮是藏传佛教常用的一种法器,最早在古代印度为兵器,后被佛教吸收,象征佛法永转不息。轮上的八条梁象征八道轮回,是引导众生达到至善的八条道路。此外法轮还有勇猛精进、无坚不摧之意。清朝王室崇信藏传佛教,和藏传佛教相关的各种法器也大量流传。此件的特别之处为蓝玻璃质地,乾隆皇帝对宋明文人雅事醉心追随,既见传统的瓷石、金铜、竹木,也有如和田美玉、铜胎画珐琅等当时新式材质,更有以蓝料玻璃为质,秋水凝光,别有一番韵味。

10?清中期 碧玉镂雕花卉荷包形香囊


  香囊荷包形,以碧玉为质,分为盖与底两部分,古朴雅致。北京故宫博物院藏有同类品,可供参阅。底部以透雕手法雕刻莲花荷叶,单面以翠玉为筋区分开五个区域,正中最大最显眼处在一片硕大的荷叶上一朵盛开的娇艳莲花,同样的图案向周边逐次缩小,布局合理。盖部被设计成一片翠绿的荷叶倒覆而下,荷叶上以浅浮雕刻莲花图案,顶部为提梁式,同样以碧玉雕琢,浅刻祥云纹。整器构思巧妙,设计合理,浑然天成,炎炎夏日观之沁人心脾,除使用功能外,更有极佳的观赏和收藏价值。

  香囊又称花囊、香袋、佩伟、荷包等,一般由绸缎制作,并绣有各种图案,里面装以雄黄、茱萸、艾叶、冰片、霍香等中药或香料。佩戴身上,香气扑鼻,既能清爽神志,又有驱虫、避邪、保平安的作用,深受人们喜爱。古人佩戴香囊的历史可追溯到先秦时代,《礼记·内则》记载:“妇事舅姑,如事父母,……衿缨,綦屦。以适父母舅姑之所”,是说青年人见长辈时要佩戴“衿缨”,即香囊,以示对长辈的尊敬;且香囊亦是男女之间爱情的见证。其材质种类很多,有玉镂雕、金累丝、银累丝、点翠镶嵌等,此碧玉镂雕香囊可开合,既可盛放香料,亦可盛鲜花等,香味可从镂空处溢出,当为悬挂于腰带的饰物。

11?清 碧玺搬指


  搬指以粉红色碧玺制成,呈圆鼓形,腹部略微突出,打磨光滑,颜色透亮,透出深邃和神秘。碧玺为著名的有色宝石之一,虽然用作宝石的历史较短,但由于颜色鲜艳丰富,晶莹剔透,被称为风情万种的宝石。此碧玺搬指恰符合碧玺风情万种的特色,玫红色观之,有春光明媚、百花娇艳之感。台北故宫亦收藏有同材质的搬指,可为参考。

12?清 翡翠蝴蝶胸针


  胸针做蝴蝶翩然状,蝶翅以翡翠为质,玉身刻画翅膀纹路,玉色浓淡相间,精致自然。以金累丝工艺作蝴蝶造型,外加点蓝技艺,蝶身及尾翼为碧玺,蝶须则呈螺丝状,上镶嵌珍珠两颗,随风摆动,鲜活灵动。蝶身相接部分以白色米珠点缀,玉之萃绿、碧玺粉嫩、艳丽点蓝加上珍珠的圆润,使得整件胸针色彩斑斓,搭配和谐,光彩夺目。北京故宫藏同造型头簪,可资参考。

13?清 琥珀手串


  手串由十八粒珠子组成,每粒珠子以琥珀为材。琥珀手串色泽鲜艳,纹理自然,圆润可爱。蓝色的结珠、佛头和金属背云,和琥珀珠相得益彰,颗颗珠子圆润光滑,金黄透亮。组成手串的十八颗念珠指的是“十八界”,即六根、六尘、六识,分别为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。此拍品以质丽色妍的琥珀制成,又添以秀美雅致。

14?清 珊瑚狮钮印


  印以红珊瑚为质,印钮雕一只怒目圆睁的狮子,前腿撑地,后腿用力,身体微拱,彰显出力量美。印主体为不规则柱体,因形随势打磨,如岩石峻极,表面只寥寥数笔刻画出灵芝之瑞丽。上下浑然一体,狮子的威猛、岩石的冷峭和灵芝的吉祥衬以红珊瑚的贵气,造出别样的吉庆富贵之气。

15?清 翡翠三多九如牌


  牌翡翠质地,透亮莹润。顶部阴刻兽纹,以双丝线缠绕,缀饰淡紫色碧玺及各色米珠。牌身正面篆书“三多”,背面篆书“九如”,通体色彩艳丽,细润坚实,寓意吉祥。

  “三多九如”盛行于清代,一般以佛手谐音“福”,以桃寓意“寿”,以石榴暗喻“多子”,合为“多福多寿多子”的寓意。另有绘九支如意与佛手、桃子、石榴相配。九支如意谐意“九如”,据《诗经·小雅·鹿天》载:“如山如阜,如冈如陵;如川之方至,以莫不增;……如月之恒;如日之升,如南山之寿,不骞不崩;如松柏之茂,无不尔或承。”皆为祝颂之意。

16?清 翡翠双龙斧形珮


  玉佩以翡翠为材,通体呈青白二色,青中带白,白中泛青,双色自然过渡,浑然一体。上缀碧玺为饰,主体部分雕琢成玉斧形状,翠色浓重处为斧头开刃之处,斧尖微微上翘,两条玉龙盘旋两侧,龙头相对,龙身紧贴玉斧。玉斧素面无纹,打磨光滑,两条龙以透雕形式呈现,刀工古拙,设计精巧。斧在上古为权利的象征,故以斧为佩,亦有摹古之意。

  翡翠在清十七世纪顺治年间由缅甸流入中国,当时多为皇室所有,民间流散甚少。自乾隆帝开始,嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七位皇帝及后妃们均对翡翠情有独钟,宦官和商贾则以翡翠收藏丰俭来衡量财势,故翡翠又称为“皇家玉”、“帝王玉”,其地位凌驾于各种宝石之上。此佩碾琢细腻,工艺精湛,良匠巧艺,既见材质之妍亮滋润,又得色彩搭配之佳妙,由此可窥大清盛世玉雕之水平。

17?清 海兰宝兽钮印


  此印以海蓝宝石为质,印钮被雕刻成一尊爬卧的瑞兽,姿态慵懒祥和,下部印章主体周身浅浮雕祥云纹及纹饰,线条流畅,在海蓝宝的透明掩映下,更添神秘莫测、炫彩夺目之感。海蓝宝矿石充满了浪漫的海洋味道,也让人联想到蓝天,为透明至半透明的蓝色宝石。传说,这种美丽的宝石产于海底,是海水之精华,所以航海家用它祈祷海神保佑航海安全,称其为“福神石”。

18?清 蜜蜡鹤鹿同春斋戒牌


  牌呈椭圆形,蜜蜡质地,双面透雕鹤鹿同春。底部横卧一鹿,鹿头扭转回望,戒牌两侧雕各色灵芝松针,正中心为椭圆形,上书“斋戒”二字。刀工凝练、雕琢精致,棕色的蜜蜡彰显出厚重和肃穆。“鹤鹿同春”为中国传统吉祥图案,民间以鹤为仙禽,鹿为瑞兽,“鹤鹿同春”表达了人民祈求国泰民安的美好愿望。

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