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方孝孺《默庵记》
历史上一个“读书种子”，被“诛十族”的书法家
方孝孺（1357年—1402年），宁海人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”。著有《逊志斋集》、《侯成集》、《希古堂稿》。《明史》卷百四十一有传。
方孝孺书《默庵记》，楷书卷，纸本，纵30.6cm,横56.3cm。台北故宫博物院藏
方孝孺《默庵记》小楷。凡三十二行。每行字数不一。共六百三十四字。30.6×56.3cm.。此幅《石渠宝笈三编》著录。今载《故宫书画录》卷一。台北故宫博物院藏。刊于台湾《故宫历代法书全集》（五）。
朱棣率军从北平出发时，姚广孝把方孝孺托付给朱棣，说；“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。
方孝孺《石介句》此作曾为日本著名藏家收藏。
当朱棣让他起草几位诏书时，方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。”朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市。
楷书七言诗
方孝孺慷慨赴死，作绝命之词说道：“上天降下战乱忧患啊，谁知道其中的缘由，奸邪的臣子如了愿啊，求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊，血泪淌流；以此血泪为君殉葬啊，或者另有什么企求。呜呼哀哉的悲鸣啊，大概不是我的怨尤。”时年四十六岁。
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历史评价:
朱元璋：此庄士，当老其才。
姚广孝：杀孝孺，天下读书种子绝矣。
朱高炽：若方孝孺辈，皆忠臣，诏从宽典。
李贽：孝孺自幼精敏绝伦，双眸炯炯，日读书积寸。为文雄迈深醇，乡人呼为小韩子。
钱士升：孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。
乾隆帝：当时永乐位本藩臣，乃犯顺称兵、阴谋夺国，诸人自当义不戴天。虽齐泰、黄子澄等轻率寡谋，方孝儒识见迂阔，未足辅助少主；然迹其尊主锄强之心，实堪共谅。及大势已去，犹且募旅图存、抗词抵斥；虽殒身湛族，百折不回，洵为无惭名教者。
张廷玉：帝王成事，盖由天授。成祖之得天下，非人力所能御也。齐、黄、方、练之俦，抱谋国之忠，而乏制胜之策。然其忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。是岂泄然不恤国事而以一死自谢者所可同日道哉！由是观之，固未可以成败之常见论也。
蔡东藩：方孝孺一迂儒耳，观其为建文立谋，无一可用，亦无一成功。至拒绝草诏，犹不失为忠臣，然一死已足谢故主，何必激动燕王之怒，以致夷及十族，试问此十族之中，有何仇怨，而必令其同归于尽乎？
胡适：①方孝孺是明初一个了不起的人。外人常说中国很少殉道的人，或说为了信仰杀身殉道的人很少，但仔细想想，这是不确的。我们的圣人孔夫子在2500年前，就提倡'有杀身以成仁，毋求生以害仁’，这是我们的传统。在中国历史上有独立的思想、独立的人格而殉道的不少。方孝孺就是为主张、为信仰，为他的思想而杀身成仁的一个人。方孝孺在燕王进入南京后，因拒绝起草即位诏被杀了十族。当时姚广孝曾劝明成祖给读书人留个种子，明成祖不听，终于把他灭九族，灭十族。甚至留有方孝孺片纸只字也是有罪的，这是明成祖要毁灭方孝孺的政治思想。②所以以后明朝200年，再没有政治思想家。我国政治思想在14世纪以前，决不逊于欧洲，但近500年来何以不振，这是由于方孝孺被杀的惨剧所造成的。-
| 方孝孺后人解释为什么“生姓何死姓方” |
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| 时间：2014-09-09 08:44 来源：河南商报 |
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位于河南禹州市方岗镇的“还桥”
原标题：方孝孺为啥会被灭十族？
河南商报记者徐方方 文/图
历史上，被“灭九族”并不鲜见，可是被“灭十族”的，恐怕只有方孝孺一人。惨遭灭门之后，方孝孺是否留下直系后裔，一直是个历史谜案。
河南商报记者探访发现，今河南禹州市有座“还桥”，当地人称，这是方孝孺侄辈逃回方岗后修建的，寓意“回归”。
方氏后裔
在河南禹州，至今仍有方孝孺后裔
河南禹州市方岗镇的方东村与方南村之间，有一处以方氏祖庙为中心的古建筑群，俗称“大庙”。庙门前有一座青石桥，据当地人称，这座桥名叫“还桥”，是方南村通往西部山区的咽喉要道。
还桥已经残破不堪，青石板严重磨损，桥身也已经下沉，靠一些砖块勉强支撑。
当地一位老人说，还桥建于明代，是方孝孺罹难后，他幸存的侄辈敬祖、敬先逃回方岗后修建的。取名“还桥”，表示回归之意。
之所以说“逃回”，是因为方姓祖根在禹州。该村多位方姓人家中的家谱记载，该村这支方姓人，是方孝孺的后裔。
“如今的方岗镇，有近一半的方氏后人是方孝孺之侄敬祖的支系。”该村一位老人介绍。
少时成名
方孝孺6岁时写的诗，被传诵至今
谈起方孝孺，很多人会想到“灭十族”。这个一生坎坷的思想家、文学家，幼时却是顺风顺水，年仅6岁的他凭借一首诗，名噪一时。
从事方姓文化研究的方俊说，方孝孺生于元顺帝至正十七年（公元1357年），浙江宁海人。他深受儒家思想熏陶，幼时聪慧过人，5岁时就能作诗。
现存的《逊志斋集》中，有一首《题山水隐者》，这便是方孝孺6岁时创作的诗。其中“等闲识得东风面，卧看白云初起时”的名句，至今仍被广为传诵。乡里称他为“小韩子”，将他比作唐代的名家韩愈。
方孝孺15岁时，父亲方克勤出任济宁知府，他随父赴任。有史料记载，每当有穷人经过其住处，方克勤都会倾囊相助，对“送礼”的恶习均严词拒绝。
惨遭灭门
被灭十族，873人被凌迟处死
方孝孺的才华被建文帝朱允炆赏识，于是，他开始一路升迁。不过，现实往往“骨感”，故事在燕王朱棣即位后发生逆转，方孝孺成为有史以来被“灭十族”的唯一一人。
相传，明太祖死后，燕王朱棣谋反攻入南京。文武百官都投降了，唯独方孝孺不降。朱棣命他写榜文诏告天下：“燕王为保护明朝江山而攻入南京城。”
而方孝孺却写了“燕贼篡位”四个字。朱棣大怒，问他：“你不怕灭九族吗？”方孝孺则答：“灭十族又如何？”燕王听罢说：“好！我就灭你十族。”
嵩山文化研究会副会长常松木说，有史料记载，气急败坏的朱棣将方孝孺的老师、学生当做“第十族”，一并诛杀。
据记载，在这起案件中，共有873人被凌迟处死，入狱及充军流放的达数千人。自感不能活命的方孝孺的妻女，也先后自杀。
生何死方
方孝孺一支后裔生时姓何、死后姓方
方孝孺是否留下直系后裔，一直是个历史谜案。在安徽庐江县黄屯，有一部分何姓人活着时姓何，死后墓碑上都改姓为方。
河南商报记者通过“方氏总祠堂”联系到了黄屯的何先生。他解释称，当年，方孝孺后人逃难时，被官兵追查，当被询问姓氏时，为了免遭杀戮，其慌乱逃跑不慎跌入河中。当时，这位后人灵机一动，改姓为“河”。想到家族损伤惨重，为了祈祷家族人丁兴旺，又将“河”改为“何”。
随着时间的推移，习以成俗，黄屯的方孝孺后人，都是生时姓何，死后恢复姓方。
在何先生提供的《方何宗谱》里，河南商报记者看到，这一支方姓人，至今还遵循着家谱上的规定：生姓何，死姓方；在地上姓何，在地下姓方。
除此之外，生活在湖北省郧西县景阳乡吴家扁村的祝姓村民祭祀先祖的祠堂上，也刻着“方氏祠堂”的匾牌。当地的祝姓村民称，他们也是方孝孺的后裔，“生姓祝，死姓方”。 | |
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