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《中庸》首句：“天命之谓性”。“天命”是中国传统文化中极其重要的概念，剥离了“天命”这个概念，中国传统文化就大为失色了。“天命”观是中国传统文化合法的根据。易经是群经之首，《周易》六十四卦第一卦是乾卦，“乾”就是“天”的意思，“乾卦”就是论述“天”的卦。“乾卦”是易经的基础，不懂“乾卦”就不懂易经；“天命”是中国传统文化的基本，不懂“天命”就可以说是不懂中国传统文化。现在有一些人不懂“天命”不畏”天命“，从而胡言乱语、胡思乱想，甚至胡作非为，真正的君子是懂得”天命“的。正如孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”又如《中庸》说："故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。"
《四书集注》说：“命，犹令也”，也就是说，“天命”就是“天的命令也”。子曰：“不知命，无以为君子也。、、、不知言，无以知人也。”子曰：“、、、五十而知天命、、、。”个人认为，“知命”与“知天命”其实就是“知人”也。正如《中庸》说："思知人，不可以不知天。"
《中庸》说：”君子素其位而行，不愿乎外。“，这句话大致意思是，一个知”天命“的君子，处在他自己应处的位置做应做的事情，而不妄想自己本位、本分以外的事物。
”天命“是授予有德的善人的，《中庸》说：”故大德者必受命。“老子在《道德经》说：”天道无亲，常与善人“。《周易。文言》说：”积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。“《康诰》曰：“‘惟命不于常！’道善则得之，不善则失之矣。”《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”
子曰：”不在其位，不谋其政。“，这句话其实是孔子”知天命“的表现。现在一些人不知天命，从而自以为是，乱发议论，觉得天上天下唯有自己是对的，正如子曰：”愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”
“知天命”就是知道自己能够做什么，可以做什么。
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