(12)先天八卦配月相图解

 本文作于癸未季秋，至今已逾五岁也，其间山人于《易》孜孜不辍，虽未敢能言有成，然亦有得也。今重读旧文，见其中解《易》爻辞一节，颇有错谬，故订正，以免误人贻笑也。

先天八卦，乃西汉时即已有之，《焦氏易林》多用先天卦位而言象也。山人以先天八卦卦象解说《尚书·尧典》：“分命羲仲”一节，两者颇相契合，则此先天八卦流传亦久也。

先天八卦，亦可见阴阳消息之变化也。

 

乾卦纯阳，阴气全尽，阳气正盛之时也。巽卦，阴气始凝，阳气始亏之时也。坎卦，阴阳相搏，然阳气势力犹在，故以阳卦坎卦居此位。艮卦，阳气将尽，阴气将盛之时也。坤卦，阳气全尽，阴气正盛之时也。震卦，阳气始生，阴气将退之时也。离卦，阴阳相博，然阴气气势力犹在，故以阴卦离卦居此位。兑卦，阴气将尽，阳气将盛之时也。自震至乾，为阴消阳长之时；自巽至坤，为阴长阳消之时也。

阳明阴暗，若譬之于月，则先天八卦阴阳消长非月相之盈亏图邪？！是以山人作《先天八卦配月相图》，以见先天八卦亦圣人观象而作也。

先观月相。

一个农历月的月相盈亏分别为：朔、眉月、上弦月、盈凸月、下弦月、残月、晦。
【朔】又称为“新月”，为新露微光之月，是农历月之始，在历法规定朔日为初一。（编者：因朔日之月月光不明，与晦日之月相差无几，是以《月相配先天八卦图》未能画出）
【眉月】新月之后，细如眉形之月，在初三至初五之月相皆可称为眉月。
【上弦月】月相呈现凸向右边（或西边）的半圆形，通常见于农历的初七或初八日。
【盈凸月】上弦之后，由半圆渐渐饱满之月相，农历十至十二日之月相常属之。
【望】月球呈现圆轮之月相，又称满月。其时约农历的十五或十六日。
【亏凸月】满月之后，月形渐亏，但尚达至半圆之月相，常见于农历二十日左右。
【下弦月】月相呈现凸向左边（或东边）的半圆形，通常见于农历的二十二或二十三日。
【残月】下弦之后，细如眉形之月（其形如英文中的字母C，可以此与眉月相区别），在农历的二十五日前后之月相皆可称为残月。
【晦】一月之末，月全黑而不得见，此为农历的大月三十日，小月二十九日。

望时之月，月相全明，故以纯阳之卦乾卦配之。亏凸月，月相渐黑，故以阴气始凝之巽卦配之。下弦月，半明半暗，阴阳相当，然其时月相虽亏而犹明，故以阴阳相搏之阳卦坎卦配之。残月，月相将全黑，故以阳气将尽之艮卦配之。晦时之月已不可见，故以阳气全尽之坤卦配之。眉月，月相将明，故以阳气始生之震卦配之。上弦月，半暗半明，阴阳相当，然其时月相虽明而犹亏，故以阴阳相搏之阴卦离卦配之。盈凸月，月相将全明，故以阳气将盛之兑卦配之。

先天八卦配月相既明，则《易》中凡爻辞言月相者，则其象易见也。共有三处，皆言“月几望”：

1，《小畜》上九：“既雨既处，尚德载；妇贞厉；月几望，君子征凶。”

2，《归妹》六五：“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。”

3，《中孚》六四：“月几望，马匹亡，无咎。”

“月几望”，旧文从以本义求象，颇多牵强。后读张立文先生《帛书周易注译》，见《帛书周易》此三处皆作“月既望”，《释文》亦言荀爽作“既望”也，今观此图，亦皆以巽卦为言，故从《帛易》。盖巽在乾后，望之后，故言既望也。今重作注解，以辟其谬。

1，《小畜》上九：“既雨既处，尚德载；妇贞厉；月几望，君子征凶。”

小畜上九：巽半坎故为雨，半艮，故为处，止也；巽半坎为舆，故曰尚德载；巽为妇，巽既望之时，阴始凝，终必成坤，消尽乾阳也，古时女以柔顺为美，而今阴始盛也，全无女德也，故《坤》初六言“履霜，坚冰至”，《姤》言“女壮，勿用取女”，皆以阴将大盛为凶咎也，故此爻亦言妇贞厉也。巽在既望，阴始消阳，终为坤晦，故不利乾阳君子，故曰君子征凶。

2，《归妹》六五：“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。”

归妹六五：震为帝，配甲乙，故曰帝乙。下兑为妹，少女也。君者，小君也，诸侯之妻也；震伏巽，巽为妻，故曰君也。互坎伏离，离为丽，媵妾也，故曰其娣，古时诸侯嫁女，常以侄娣为媵也。巽为敝衣，离为文，故曰不如其娣之袂良，言巽妻之衣不如离媵之衣华美也，盖巽妻以德胜，而不以华衣自炫也。巽为既望，乃伏，则非女壮，乃有柔顺之美，故曰吉。

3，《中孚》六四：“月几望，马匹亡，无咎。”

中孚六四：巽为既望，巽伏震，震为马，震伏不见，故曰马匹亡。无咎者，互震为马，马失而复得也，故曰无咎。