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全面论命理念
全面论命的话至少得确定四个太极点、使用四种方法、选取四个用神，看富贵贫贱的用神、看寿夭吉凶的用神、看自身人生万象的主象法用神、看六亲吉凶祸福的次象法用神。用神多了就难免发生冲突，有些是富贵贫贱用神，却是寿夭吉凶忌神，因此升官发财的同时生病或有其它灾祸；有些是主象法用神却是次象法忌神，因此自己结婚生子有喜而父母却生病或去世。这些都是几个不同用神之间矛盾冲突所导致的现实人生象。
全面论命涉及到人生的方方面面，既要论大事也要看小事，既有自己的事也有六亲的事，有主要的也有次要的，有内部的也有外部的，有自己的也有别人的。这些对应到八字中为天道、地道人道，天地主气、人间杂气，自然属性、社会属性。那么，论命肯定不是一个太极点（中心点）就能定位全部，也不是一种方法就能涵盖所有。
有情无情将会代替用神忌神，其所包含的中和、得用、驾驭等远比用神的概念要清晰和全面。
害的定位为忌神。其虽然针对性很强，但适用范围很小，只能决定个人某方面的吉凶与好坏，与其他一切都没有关系。
吉神、凶神是按十神的天性来命名，其客观公正，不以个人意志为转移，不管是用神还是忌神都会体现自身原始的一面。吉神只要受伤，就是为忌神的，虽最终不影响命主的名利成就甚至与名利无关，但对应的人事物必然有不吉。
认识十神原始之性，远比选取用神忌神要来的重要。
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