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从“石头、剪刀、布”说开去
昨天，妻子给我讲了一个小故事。 传说很多年以前，有一对夫妻，形影不离，非常恩爱。 他们的故事被死神知道了。 有一天，死神对这对夫妻说：“人们都在说你们恩爱无比，我将信将疑。我现在就给你们做一个'生死大考验’的游戏，赢者生，输者死。你们中必定要有一个人死去。” 死神话毕，这对夫妻就按照死神的要求做起了“石头、剪刀、布”的游戏。 女的伸出了“剪刀”，而男的伸出了“布”，女赢男输。 男的受死时，女的抱着他嚎啕大哭：“我们说好都伸出'石头’的，你为啥要伸出'布’啊？” 原来，在这场生死游戏开始之前，这对夫妻就约定好：两人同时都伸出“石头”，好让死神判个“平局”。但是想到死神对这场游戏有“赢者活，输者死”的特别规定，于是各自发生了转念。 女的想把“生”的机会留给男的，她伸出了“剪刀”。 男的则在生死关头动摇了，他想保住自己的性命，伸出了“布”。 于是，造成了与他们的愿望截然相反的结果。 游戏规则规定：“剪刀剪布”。 结果：女的活命，男的受死。 ——妻子给我讲了这个小故事，或许没有啥特别的用意。但是我却认为：这个小故事的含义是非常深刻的，值得议论一番。 我等皆知：一对合法、正常的夫妻，从理论上说，应该是恩恩爱爱的，他们之间应该是世界上最亲近、最甜蜜的两个人。 然而事实上，从深层次的角度分析：夫妻之间的相互关系是极其微妙的、错综复杂的，追求利益是方式各异、扑朔迷离的，各自的思维是多元化的、非常私密的。 在此，我请各位注意已经制约我们观念几千年的两句“中国老话”： 一是：“贫贱夫妻百事哀”。 二是：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。 由此可见，“穷”与“难”，是制约通常夫妻关系问题的两个非常突出的因素。一旦“穷到了头、难到了底”，甚者“面临死亡”，原来尚属正常、平静、恩爱的夫妻关系将会掀起波澜、甚至发生骤变。社会上这样的例子真是太多、太多了，恕不例举。 华夏文化博大精深，但是长期以来主导我们思维的则是“对等规则”（我斗胆创造的一个新词语）。夫妻之间的根本内涵，说绝了，就是：“冤是忧，家是愁，不是冤家不聚头！” 已经成为夫妻的男女，虽然已经确立了某种“契约关系”，但是他们实际上依然有着各自相对独立的空间，手里始终捏着“最后一张牌”。他们在一起共同生存、生活，实际上只是一种心照不宣、彼此默认的利益交换、利益维持和利益共享。 夫妻之间，一旦某些利益元素、关系、诉求发生了分歧、更改或裂变，势必要求及时调整利益格局，进行重新分隔、配置与组合，否则必将走向精神与肉体出轨，婚姻解体，最后导致彻底的分道扬镳。 在很多状况下，夫妻一方的强势主张，坚持、刻意与任性，必定意味着另一方的闭嘴、忍让、妥协与放弃。 特别是在“生离死别”或“行将死亡”的极端情况下，人具有那种“怕死求生”的本能，一般凡人（意志坚定、胸襟坦荡的人除外）都会暴露出其最自私、最阴暗、最彻底的本质一面。 中国，现在正处在一个深入变革的社会转型期。 国人的心态啊，现在正是最浮躁的时候。 一个不可回避的事实是：在我们的四周，充斥着、演绎着大量的“凑合型婚姻”，所谓“合则混、不合则散”的说法与思潮非常流行。 在当前的国情状态下，当你冷静地去观察、思考两性、夫妻关系的“坚固度”时， 你或许会非常惊讶地发现： 1、离婚率非常高。 2、彩礼风盛行。 3、女人择富而嫁。 4、同居现象严重。 5、剩女、剩男比比皆是。 6、小三、二奶、代孕活跃。 7、娼妓疯狂。 8、“山盟海誓”不值钱。 9、只求曾经拥有，不求天长地久。 10、交男女朋友、论婚谈嫁，言必“门当户对”。 ——以上种种现象的客观存在，无情地折射出“男女两性关系”、“夫妻关系”的扭曲、灰暗与变态。 当你看到美女帅哥们在花前月下搂搂抱抱、亲亲密密，当你看到现实生活中的夫妻们说说笑笑、和和美美，这其实是常态之下的一种宁静与和谐，只是一种动态性的平衡，说不定是“山雨欲来”之前的异常寂静，说不定是“火山喷发”前的短暂平息。一旦风险（如穷、难等）积聚或爆发，一旦生离死别或面临丢命，人们则会本能地想到、并最后选择的可能就是自己的利益、自己的生死了，所谓的亲密朋友呀，所有的骨肉至亲呀，日夜相守的夫妻呀，统统会被抛开了，原先的正常关系都会全部变形了，甚至变质了。 我坚持这样认为：一场恋情、一场婚姻、一对夫妻，最圆满、最精彩的结局应该是风雨同路、痴心不变、白头偕老。 人与人的关系里，或受穷、或受死，是两大“关口”。 夫妻之间，不论穷与富，不论贵与贱，能相知、相守一辈子的；在死神降临的那一刻，能毫不犹豫，慷慨地将“活”的希望留给对方的，这才是真正意义上的夫妻啊！我们歌颂的是那个在生死关头亮出傲然大气、伸出“剪刀”的女人，而那个在关键时刻伸出“布”的男人，无疑是非常可怜、低劣与龌龊的，虽死犹可责、可恨、可蔑。 上海闵行 李杰 2015.5.28
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