历代本草药性汇解精选（僵蚕）(2013-03-02 14:59:08)57.僵蚕 【本草汇言】 《神农本草经》：味咸。主治小儿惊痫，夜啼，去三虫，灭黑癍，令人面色好，治男子阴疡病。 《名医别录》：味辛，平，无毒。主治女子崩中赤白，产后余痛，灭诸疮瘢痕。又末之，封丁肿，根当自出，极效。 《本草经疏》：蚕属阳，而僵者又兼金木之化，《本经》味咸。《别录》辛平无毒。然详其用，应是辛胜咸劣，气微温之药也。气味俱薄，浮而升，阳也。入足厥阴，手太阴、少阳经。厥阴为风木之位，主藏血，小儿惊痫夜啼，女子崩中赤白，风热乘肝脏也。产后余痛，风寒入血分也。辛能祛散风寒，温能通行血脉，故主如上诸证也。肺主皮毛，而风邪客之，则面色不光润，辛温入肺，去皮肤诸风，故能灭黑皯，及诸疮瘢痕，令人面色好也。男子阴疡，风湿浸淫也。辛平能散风热，兼能燥湿，是以主之。三虫亦湿热所化，故又能去三虫也。《药性论》治口噤发汗，日华子主中风失音，一切风疰，小儿客忤，男子阴痒痛，女子带下。苏颂治风喉痹欲绝。元毒主皮肤诸风如虫行，皆取其性属阳，风热为阳邪，能入皮肤经，发散诸邪热气也。 简误：僵蚕性辛温，辛能散，其功长于祛风化痰，散有余之邪。凡中风口嘌，小儿惊痫夜啼，由于心虚神魂不宁，血虚经络劲急所致，而无外邪为病者，忌之。女子崩中，产后余痛，非风寒客入者，亦不宜用。今世治小儿惊风，不问虚实，一概混施，误甚！ 《本草崇原》：僵蚕色白体坚，气味咸辛，禀金水之精也。东方肝木，其病发惊骇，金能平木，故主治小儿惊痫。金属乾而主天，天运环转，则昼开夜合，故止小儿夜啼。金主肃杀，故去三虫。水气上滋，则面色润泽，故主灭黑癍而令人面色好。金能制风，咸能杀痒，故治男子阴痒之病。阴，前阴也。 蝉蜕、僵蚕，皆禀金水之精，故《本经》主治大体相同。但蝉饮而不食，溺而不粪。蚕食而不饮，粪而不溺，何以相同。《经》云：饮入于胃，上归于肺。谷入于胃，乃传之肺。是饮食虽殊，皆由肺气之通调；则溺粪虽异，皆禀肺气以传化矣。又，凡色白而禀金气之品，皆不宜火炒。僵蚕具坚金之体，故能祛风攻毒。若以火炒，则金体消败，何能奏功。后人不体物理，不察物性，而妄加炮制者，不独一僵蚕已也。如桑皮炒黄，麻黄炒黑，杏仁、蒺藜皆用火炒。诸如此类，不能尽述，皆由不知药性之原，狃于习俗之所致耳。 《本草求真》：［批］祛散风寒痰湿。 僵蚕专入肝，兼入肺、胃。辛寒微湿，大率多属祛风散寒，燥湿化痰，温行血脉之品。故书载能入肝，兼入肺胃，以治中风失音，头风齿痛，喉痹咽肿，是皆风寒内入，结而为痰。时珍曰：僵蚕，蚕之病风者也。治风化痰，散结行经，所谓因其气相感而以意使者也。又人指甲软薄者，用此烧烟熏之则厚，亦是此义。盖厥阴阳明之药，故又治诸血病、疟病、疳病也。合姜汤调下以吐，假其辛热之力，以除风痰之害耳。仁存开关散用白僵蚕，炒白矾半生半烧等分为末，每以一钱，用自然姜汁调灌，得吐顽痰立效，小儿加薄荷。《圣惠方》用白僵蚕三七枚，乳香一分，为末，每以钱烧烟，熏入喉中，涎出即愈，王氏博济如圣散，治喉痹用白僵蚕、天南星等分，生研为末，每服一字，姜汁调灌即愈，后以生姜炙过含之。《怪症方》酒后咳嗽，用白僵蚕焙研末，茶服效。又云能治丹毒瘙痒，亦是风与热炽，得此辛平之味拔邪外出，则热自解；又云能治瘰疬结核痰疟，血病崩中带下，亦是风木乘肝，得此辛温之味以行血脉，则血气安和而病自消；又云能治小儿惊疳，肤如鳞甲，亦是胎元气血不足，得此辛咸煎汤除垢，则鳞自去。肤如鳞甲，病名胎垢。即是诸症以推，则知古之用药，悉从物理勘出，岂有他谬奇巧于其中者哉。但此非由外感而用是药，则非治耳。 《神农本草经百种录》：味咸。主小儿惊痫夜啼，风痰之病。去三虫，风气所生之虫。灭黑癍，令人面色好，能去皮肤之同斑，令润泽。男子阴疡病。下体风湿。 蚕，食桑之虫也。桑能治风养血，故其性亦相近。僵蚕感风而僵，凡风气之疾，皆能治之，盖借其气以相感也。 僵蚕因风的僵，而反能治风者，何也？盖邪之中人也，有气而无形，穿经透络，愈久愈深，以气类相反之药投之，则拒而不入，必得与之同类者，和入诸药，使为乡道，则药力至于病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛空出，或从二便出，不能复留矣，此即从治之法也。风寒暑湿，莫不皆然，此神而明之之道，不专恃正治奏功也。
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