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南明弘光政权的兴亡 泪痕春雨 弘光政权的成立 随着北京城的沦陷，明帝国在南方的利益集团都纷纷行动起来。 明帝国在南方的利益集团大约有两种。第一种是左良玉、高杰、郑芝龙为代表的军事集团；第二种，是以钱谦益、史可法等人为代表的东林集团，以马士英为代表的非东林集团。 因为在最初，那些军事集团的代表人物，都远离南京城；所以呆在南京城的东林集团、非东林集团，那真叫山中无老虎，猴子称大王。这些人都幼稚的认为，既然北京城已沦陷了，那帝国的最高权力，以后就应该由他们来行使了。 但这都是他们想当然罢了。因为现在天下兵荒马乱的，惟有兵强马壮者才能是大爷；凭一些帝国政府高级官员的空头衔，就想行使帝国的最高权力，那都不过是想象罢了。 接下来的历史，非常残酷的告诉他们，军阀混战已开始了。 其实，李自成进入北京后的是明帝国；就如董卓进入洛阳的东汉帝国。从那一刻起，帝国就已名存实亡了。 从此以后，什么官职，都是虚的；如果没有手持枪杆子的军阀在背后支持，官再大，也是屁用没有。从此以后，什么皇帝，那就只能当傀儡了，董卓把皇帝当傀儡玩；李、郭也是把皇帝当傀儡玩；曹操也一样把皇帝当傀儡玩；千万不要说这些人不是忠臣，就是让皇帝到了刘备的地盘上，刘备也会把皇帝当傀儡玩的。 帝国该由谁来当新的皇帝？东林集团、非东林集团；都希望最代表自己利益的亲王成为新皇帝。当然了，大家说起来，都是希望拥立一个对符合帝国利益的皇帝。 比如东林党想拥立璐王；冠冕堂皇的理由是福王昏晕、璐王贤能；但骨子里的原因呢？是因为福王一系与东林党那有着历史的嫌隙，他们害怕福王当皇帝对自己不利。 当然了，非东林一系的人拥立福王；冠冕堂皇的理由是福王是与先皇血统最近的王爷；但骨子里的原因呢？恐怕也是想借此压制东林一系的势力。 但他们终于发现，他们谁说了也不算。因为，手握枪杆子的大哥没有发话，别人争论得再有道理，也是白搭。 残酷的事实也不断告诉他们：枪杆子里出政权；手里没有枪杆子，说什么都是白搭。 南京政府的高级官员们，没过多久就发现，自己都不过是看军阀们脸色的傀儡！马士英最先看清了这种形势，于是他率先与拥兵大佬们进行了合作；当然了，这种合作的结果。就是马士英成了南京政府最有权力的官员。 江北四镇一致拥护福王当皇帝。 既然拥兵大佬已对皇帝人选提出了如此明确的意见，整个南京政府自然再也没有人敢再讨论福王贤与不贤了；因为再继续讨论这种问题，那显然是不给拥兵大佬们的面子，而不给拥兵大佬们面子，肯定是没有好果子吃的。在这种背景一下，福王遂无可争议的变成了弘光皇帝。 最初面对拥“福”派，史可法等人那都是大义凛然、慷慨陈词拼死反对；但一听拥兵大佬们也决定拥“福”，史可法等人马上都鸦雀无声了；因为他们知道，继续反对肯定是没有好果子吃的。 问题是：假如江北四镇决定拥立璐王，那拥“福”派敢表示反对吗？我敢说，他们就是吃了熊心豹子胆也不敢的。因为面对拥兵大佬们的枪杆子，谁敢反对一定会死得很难看！就连号称最有原则的东林党，面对拥兵大佬们要拥立一个臭名昭著（在东林党的笔下）的人当皇帝，都不敢表示任何反对，所谓有奶就是娘的“阉党”余孽，更怎么可能对拥兵大佬们说半个不字呢？ 当时的历史，主角早已换成众多拥兵大佬；但在东林党的笔下，历史依然是东林党与“阉党”之间斗争在继续。好象弘光政权之所以会灭亡，就是因为“阉党”又战胜东林党造成的。 我们后世喜欢说弘光皇帝昏晕，所以重用马士英、排斥史可法等东林党成员；我以为这纯粹是把政治当童话讲。 假如江北四镇的拥兵大佬们不喜欢马士英，马士英靠什么在弘光政权耀武扬威呢？假如江北四镇的拥兵大佬们推崇史可法，就凭弘光皇帝那副德性，靠什么敢排斥史可法呢？就凭马士英那副德性，又怎么敢排斥史可法呢？ 史可法是加强中央政府权力的文官系统代表人物，自然无法取得江北四镇的支持，这才是史可法等人被弘光政权排斥的原因。 把史可法等人被排挤归于弘光皇帝，那纯粹是把历史当童话去讲罢了；因为，四面都是拥兵大佬，弘光那种傀儡皇帝，他想干什么，或是不想干什么，能有个屁的用？ 马士英能在弘光政权中呼风唤雨，原因非常简单，因为马士英每作一件事，都充分考虑了拥兵大佬们的意见与利益。 马士英支持小福王当皇帝，于是小福王成了后来的弘光皇帝。因为江北四镇在马士英背后摇旗呐喊。 马士英想把史可法排挤出中央政府，于是史可法只有督师北上；因为江北四镇在马士英背后摇旗呐喊。 马士英在南明政府可以呼风唤雨，仅仅是因为他取得了江北四镇拥兵大佬的支持，否则？东林党拿唾沫就能把他给淹死了。 看历史时，人们常常指着一个傀儡说，如果这个傀儡能怎么样，就能怎么样。那不是讲笑话吗？就好像汉献帝的智力、气度、勇气远远超过普通人。但是，汉献帝终于还是汉献帝。 面对军阀格局已成的事实，东林党主要成员显然只有两种选择。要不选择看拥兵大佬的脸色过日子，要不就接受被清洗出局的命运。 在这种背景下。 南京城内的高级官员们，谁敢对江北四镇表示不友好，马上就会被清理出帝国政府（比如刘宗周等人）。 南京城内的高级官员们，只有愿意对江北四镇表示妥协，才有机会继续在弘光政权混下去（比如史可法等人）。 当然了，整个南京城内只有愿意看江北四镇脸色行事的人，才可以在帝国政府内呼风唤雨（比如马士英等人）。 人们常常把南明帝国的四分五裂，归于崇祯不愿意迁都造成的。我以为，这纯粹是把政治当童话来讲的说法。 一个由众多军阀支撑起来的帝国，它注定只能是一个众多实权派纵横开合的松散组织；一个由众多军阀支撑起来的帝国，它也注定只能成为一个四分五裂的帝国。 这种局面，绝不可能因为崇祯死活就能改变。因为，崇祯就算活着，他也只能当傀儡了；崇祯就算到了南京，他也只能当傀儡了。因为，那些手握枪杆子的大佬，绝没有一个是崇祯皇帝能指挥动的。 这些拥兵大佬们不服弘光政权，绝不是因为这位弘光皇帝昏晕、无能，更不是因为弘光皇帝的合法有什么争议。而是因为明帝国的皇室早已把枪杆子丢了，而这些拥兵大佬们手中握的枪杆子，现在已完全可以与明帝国皇帝分庭抗礼了。 否则，皇帝昏晕也罢、无能也罢，哪个将领敢与皇帝抗衡呢？想当年，面对魏九千岁的淫威，哪个将领不是争相讨好魏九千岁呢？想当年面对据说很无能的天启皇帝，哪个将领敢说半个不字呢？ 因为当时的枪杆子还在中央政府手中。 而在没完没了的内战外战中，大明帝国中央政府渐渐再也抓不住枪杆子了。于是拥兵大佬们，谁也不再把皇帝的命令当回事了！ 所谓的弘光皇帝，根本不过一个傀儡罢了。把一个南迁帝国的灭亡，归于一个傀儡的身上，岂非滑稽到了极点。但我们所世对这段历史的描述，就是如此的滑稽。 帝国权力的重新分配 早在崇祯活着的时候，左良玉一声令下就能调动二三十万大军；而明帝国中央政府呢？ 在崇祯十五年时，皇帝想调孙传庭的军队时，就有人对皇帝说，这是帝国最后一副家档，皇帝得慎重啊。而在当年，帝国这副家档，就让李自成一下打碎了。 早崇祯活着的时候，左良玉就可以通过掠夺、强行摊派等手段供养二三十万大军；而明帝国中央政府呢？却只能天天拖欠军队的饷银。 “尾大不掉，末大必折。” 一个地方军事长官可以调动的军事资源、经济资源，已远远超过中央政府所能调动的军事、经济资源时。这个帝国政府，岂非只能在军阀势力的阴影下存在了？ 明帝国中央政府，当时就是与左良玉一个人进行搏奕，恐怕也无法占据上风；而明帝国中央政府，当时所面对的军阀势力，绝不只一个左良玉。 在崇祯十七年；明帝国事实上就已进入军阀混战时代了。 左良玉控制着长江上游地区，控制江淮地区的高杰等军事集团；盘踞在东南的郑芝龙军事集团。 这三大军事集团，谁也无法把自己的势力渗透到对方势力范围之内；这三大军事集团，谁也不会让别人把手伸进自己的势力范围之内。 当然了，明帝国中央政府面对这三大军事集团，也只能小心的与人家结成联盟。换而言之，这三大军事集团如果不听从明帝国中央政府的命令，明帝国中央政府通常绝不敢强求的。 更可怕的问题还在于，如果明帝国中央政府敢违逆这些拥兵大佬们的意思，这些拥兵大佬就有可能要发威了。 弘光政权，从某种意义只是由江北四镇拥立出来的，并且由江北四镇一步步改造完成的傀儡政权。 所以这个政权所能控制的地区，实际上只限于安徽、江苏两省及邻近地区。出了这个范围，江北四镇也就无能为力了，当然了弘光政权更无能为力了。 本来呢？江北四镇在没有征求左良玉、郑芝龙的背景下，就随便指定让福王当皇帝，就已注定这个政权，是不会得到左良玉、郑芝龙支持的。 但是，迫于来自北方的压力，所以左良玉、郑芝龙也愿意承认这个政权，但他们显然没有接受这个政权命令的习惯，更没有积极介入这个中央政府事务的意思。总而言之，他们只是挂着这个政权的大旗，但是，对这个政权，却是敬鬼神而远之。 在这种背景下，弘光政权中央政府的权力分配；自然就只有完全按着江北四镇的意思来实现改造了。 弘光政权，从某种意义上是江北四镇立起的傀儡政权。 福王因为得到江北四镇的支持，马上成了皇帝。如果当时左良玉、郑芝龙等人对此报以反对，这一切显然是难以变成事实的；只是，左良玉、郑芝龙，虽然不满江北四镇这种作法，却也没有强烈反对福王当皇帝的利益驱动。所以江北四镇就顺利得到了拥戴之功。 于是在弘光政权建立不久后，就已让江北四镇彻底改造完成了。左良玉曾一度想介入这种权力争夺，但终于还是稍受挫就退了回来。（下一节对此详叙） 南京中央政府的主要权力、职务，最初都由东林党控制着。因为，东林党注意包装自己，所以一个新筹建起的政府，自然会重用东林党。 而且，基于弘光皇帝的利益，他自然也想重用东林党。因为东林党拥有着极大的政治独立性，他们一旦成为中央政府的主要权力者，自然会加强中央政府抗衡地方军阀势力的资本。 在这种背景下下，史可法，高弘图、王铎、姜日广、黄道周等东林集团的人物，都占据着中央政府重要的职务；非东林党的人，除了马士英，显然没有一个人，在南京政府占据重要职务了。 弘光皇帝面对这种人才济济的中央政府，自然充满了想干一番事业的雄心。但最终他发现，他只不过是一个傀儡罢了；但他终于发现，东林党除了会扯淡之外，干正经事时，那是要一壶没一壶。 我们普遍人都喜欢说，因为弘光皇帝昏晕，所以东林党重要成员才无法在南京中央政府立足的。我以为这纯粹是把政治当童话去说罢了。 因为枪杆子里政权；如果江北四镇希望东林党主要成员留在南京中央政府；凭弘光皇帝那副德性，靠什么去排挤东林党主要成员呢？如果江北四镇一心要清理东林党在南京政府的影响，凭弘光皇帝那副德性，又靠什么阻止呢？ 东林党被排挤的主要原因是，如果东林党控制着南京中央政府，他们自然会想办法加强南京中央政府的权力、权威。而他们这种作法，显然会让江北四镇陷入被动之中。 因为如果江北四镇无视南京政府发出的命令；那岂不是让自己在政治上陷入被动？如果江北四镇真的服从来自南京中央政府的命令，那岂不是会削弱他们的既得利益？ 所以，基于江北四镇的利益，他们自然希望南京政府控制在一些，愿意看自己脸色行事的人手中。换而言之，他会尽量表现出忠于南京政府的意思。但是，也绝不允许南京政府发出对他们不利的命令。 在这种背景下，弘光皇帝想加强皇权的努力，自然只能落空。因为，马士英在作决定时，通常只是征求江北四镇的意见、看江北四镇的脸色；至于他这个皇帝的意风、脸色，都不值得尊重。 在这种背景下，东林党所加强中央政府的努力（希望，帝国按他们的意志运转），自然只能落空了。因为，表面上帝国的权力中心在南京城，实际上真正决定南京政府何去何从的力量，就在江北四镇那里。 南明弘光政权，主要实权由三股力量掌握着。 实力最大的一股力量是江北四镇，因为他们不但控制着中央政府，更有马士英等中央政府的主要权力者惟他们马首是瞻。 实力第二大的政治势力，是马士英为代表的非东林集团，他们占据着中央政府主要职务，更取得江北四镇的支持。 而以史可法、钱谦益为代表的东林集团，实际上已被排挤到了帝国政府的权力边缘。 至于左良玉、郑芝龙等势力，都不过是处于弘光政权外围罢了。因为，他们与弘光政权的关系，不过是类似盟友罢了。因为，左良玉、郑芝龙只是承认了弘光王朝的合法性，却对这个政权带理不理。 弘光政权中央政府主要权力者，经过最初的权力角逐、分配，都已变成了看江北四镇脸色的工具了。 江北镇几大军阀江淮地区杀人放火、相互打仗；中央政府根本不敢多问一句；史可法督师北上对此，连问都不敢问一句，他好象什么也没有看到。［注］ 我们常说，如果崇祯皇帝活着会如何如之何；我以为，就是崇祯皇帝活着，也无法拒绝江北四镇在江淮杀人放火、为抢地盘大打出手；就是崇祯皇帝活着，也无法拒绝江北四镇排挤对自己不友好的中央高级官员。 从这层意义上，崇祯皇帝就是到了南京城；他与弘光皇帝的下场，不会有什么区别。 当然了崇祯皇帝更无力让左良玉、郑芝龙听命自己了。 历史的主角已换成这些拥兵大佬们了，所谓的明帝国皇帝实际上已只能到前排充当傀儡了。这并不是因为崇祯死亡造成的，一切仅仅是因为帝国政治、经济、军事权力一再下移的后果；这一切绝不是弘光皇帝造成的，事实上这一切是在崇祯年间逐步形成的。 ［注］：南明的弘光帝（福王朱由崧）封他为兴平伯，以扬州为驻地。由于高杰部队抢掠的恶名远扬，扬州士民把四城紧闭，防贼一样紧守，不让高杰部队入城。 高杰震怒，勒兵攻城。同进，他还派兵在扬州城外到处抢掠妇女，奸淫抢劫，无恶不作。这一切使得他臭名远扬。如果在平日，不用等御史纠劾，朝廷早会有人挟旨而来，光是高杰攻城抢掠人民的罪过就够杀他一百个脑袋了。但当其时也，内忧外困，南明小朝廷正倚重武将，而且弘光帝又深感其“推戴之功”。无奈之余，史可法也从中“和稀泥”，把瓜州让给高杰部队进驻。（摘自顾诚《南明史》） 后来，高杰在扬州城外乱杀，刘良佐率部大掠淮上，并猛攻闭门不纳他军队的临淮。 明廷下令他扼守真定，他根本不奉诏，反而在当天大掠临清，统兵南逃，所至焚劫一空。（摘自顾诚《南明史》） 崇祯帝君臣为哀求他能增援，本要封他为东安伯，但已进入江南地区的刘泽清大掠瓜洲，复又盘踞淮安，专心做一方军阀。（摘自顾诚《南明史》） 左良玉 左良玉是当时最大的军事集团，按理说新建立的南明政权，怎么说也得由他来操纵吧！但最后的结果竟然是：新建的南明政权，却让江北四镇给操纵了。 皇帝是由江北四镇拥立出来的，政府高级官员的权力分配，也是江北四镇操纵下完成的。 左良玉做为当时最大的军事集团，竟然被排挤到帝国政府的边缘地位。虽然南京政府谁也不敢无视左良玉的利益，但中央政府内部，却显然没有一个完全看左良玉眼色行事的高级官员。 面对这种局面，左良玉自然希望改变。于是左良玉让黄澍入朝，公然挑战马士英的权力。在朝堂之上，黄澍向皇帝公布马士英的十大罪状，并且对马士英动起了手。黄澍敢这样做，因为他背后站着左良玉军事集团；左良玉之所以让黄澍如此做，无非是想使南京政府由自己来操纵。 如果马士英在这次事件中被打倒，那南明中央政府自然就会大举换成亲左良玉的人了。 但马士英却并没有因此被打倒。 因为皇帝没有响应黄澍去打击马士英；而且普遍朝臣也并没有追随黄澍大举围攻马士英。 左良玉军事集团派到南京政府的代表者，在南京政府只是一个孤零零的政治人物罢了。虽然他背后有左良玉的支持，可以肆无忌惮的打骂马士英，却显然没有在中央政府，取得任何人的响应与支持；既然如此，马士英的地位自然无可动摇了；既然如此，左良玉在中央政府内，自然无法取代江北四镇的影响力。 此时是两大军阀公然相争于中央政府之中；如果弘光皇帝想趁势削弱江北四镇对中央政府的控制，自然非常容易；因为此时有左良玉强大势力的支持。 但削弱江北四镇对中央政府影响力的后果呢？无非是让左良玉大举介入中央政府。江北四镇是由四个不相统率的小军阀构成，政府让这种军阀控制着，中央政府已没有什么自由可言；如果让左良玉那种强大的、统一的军阀全面介入中央政府，那中央政府此后更还有什么自由可言？ 最终弘光皇帝仍然选择马士英、选择江北四镇。因为弘光皇帝明白自己的地位，如果他改投左良玉，并提高一心与马士英作对的黄澍地位，那局面会发展成什么样子，上帝也不敢保证；所以弘光皇帝决定继续保持原来的政治格局。 而普遍臣子，在这种关键时候也都不敢轻易出来乱站队；因为一旦改错了队，恐怕自己政治生命、甚至全家生命都会毁于一旦的。支持黄澍（背后的左良玉），自然可以打击依附江北四镇的马士英等人，问题是，这样引发的后果很可能是表面统一的南明政权，马上陷入左良玉、江北四镇公开决裂之中。所以黄澍对马士英的打击只是让人心大快，却显然没有一个人站出公然支持黄澍。 左良玉想在中央政府插一脚的企图失败了。 江北四镇、马士英所做的事；都可以打着中央政府的名义；从这层意义上，他们是处于挟天子令诸侯的优势之中。 左良玉大拥立皇帝之时迟疑了一步，于是就丧失了这种优势，但左良玉真正的优势在于他拥有强大的军事力量。 最终两派决裂了，于是在满清大军就要南下的背景下，他们开始了大火拼。 江北四镇、左良玉都疯了吗？显然不是的，他们都非常有理性。 左良玉东下，是因为如果不东下就得与满清直接冲突了（此时满清大军已到达了长江上游）；他们面对满清一点打仗的胆子也没有，但与自己的友军打仗还有点信心。 江北四镇都回军与左良玉打仗，是因为他们真听马士英的命令、或是忠心弘光皇帝吗？显然也不是的，因为不回师南京城就得与满清军队直接冲突了（此时满清大军也到了江淮）。他们也同样是面对满清没有一点打仗的胆子，但与自己友军还有点信心。 左良玉要清君侧；江北四镇要保护南京中央政府；实际上都是为自己面对满清不战而逃找个好听的理由罢了。 他们之间之所以会公然火拼；只是因为他们认为满清有可能会驻马长江边上。既然满清没有征服江南的意思，那面对江南这一块肥肉，左良玉、江北四镇自然都想往自己碗里多夹点；于是他们自然会为此大打出手了。 当然了，面对满清咄咄逼人的攻势；就是再傻的人也知道，幻想满清会驻马长江边，那纯粹是一种不切实际的幻想。但这种幻想，永远也有市场。 早在满清在长城以北肆意膨胀之时，杨嗣昌为代表的人就幻想满清会驻马长城边上；就是在李自成进入北京城后，也依然认为满清不会大举率军逐鹿中原的；当满清已进入北京城后，史可法为代表的人，仍然幻想满清会驻马河北、甚至退回长城以北的；当满清已兵临长江边时，以左良玉为代表的人，产生满清会驻马长江边的幻想，实在一点也不奇怪了。 当然了，左良玉、江北四镇等人，也知道这种幻想太不切实际了。于是他们从一开始起就做好了两手准备，如果满清驻马长江边上，那他们打败自己的友军后，就可以在江南拥有最大的发言权了。 当然了，如果满清挥师南下的意图；那他们就马上投降满清，从而最大限度的保存自己军事集团的既得利益。 所以满清大军兵临长江际，左良玉与江北四镇都是放弃江北地区，大举南移并相互火拼。而一见满清挥师南下，却不约而同的投降了满清。 既然支撑弘光政权的军阀都投降了满清，那弘光政权还靠什么立足呢？ 人们常说，假如崇祯皇帝到南京城，就能如何如之何；我以为这实在是把政治当童话去讲了。就是崇祯在南京城，面对左良玉对满清不战而逃的行为，他能阻止吗？就是崇祯在南京城，面对江北四镇对满清不战而逃的行为，他能阻止吗？显然是不能的！ 既然如此，崇祯活着又能改变什么？ 就算崇祯在南京城，面对左良玉、江北四镇大举投降满清的行为，他能阻止吗？显然也不是能的。 既然如此，崇祯在南京城又能改变什么呢？ 崇祯到了南京城，最多是使我们看到的历史人物，会有所不同罢了。仅此而已！因为崇祯到了南京城，那小福王自然没有机会当皇帝了；因为崇祯到了南京城，那北京的高级官员都纷拥而下，史可法等人就无法成为历史的主角了。 史可法 在谈史可法之前，泪痕先谈一下南宋的名将李彦仙。李彦仙固守陕州，让金人长久的无法西进；最后金人攻破陕州，进行了大规模的屠城。当时李彦仙已逃走了，但当他听到金人屠城的消息后，他说了：“金人这样大规模屠杀报复，主要是因为我率众一直抵抗造成的。当地军民因为我付出如此大的代价，我还有什么脸活在世上呢？”于是他自杀了。［注1］读这段历史，我总有一种欲说还休的感觉。 李彦仙本来可以用大义凛然的话，把自己的责任全推干净；因为他率众抵抗只是为了保护当地居民不受敌人残害，而敌人残暴的屠城行为，只能更证明他这种选择没有任何错误。事实上，历史上哪个将领、官员处于相同的背景不是如此推卸自己责任的？ 李彦仙本来可以用大义凛然的言词为自己涂脂抹粉。因为李彦仙虽然没有守住陕州，但其取得的成绩却是得到了朝野、甚至敌人的一致认同。？［注2］但李彦仙却自杀了。 如果城池敢抵抗，进攻者总会残酷报复的。这是一种由来已久的传统。曹操早就有“围而后降者不赦”的军令。我无意对此做道德、或功利的分析。我也无意就此说，李彦仙抵抗金人不对，我更无意李彦仙应该自杀。 我只想说，做为一个高级指挥官，在决定战守之前，应该充分考虑一下，这样做可能需要付出的代价。如果守城的意义非常有限，如果守住城池的机会等于没有；那他就应该选择主动的退怯，而不应该做无谓的抵抗。因为抵抗的意义、价值，与抵抗可能付出的代价太不成正比了！ 看史可法督师北上，让我总不禁想起三毛的《稻草人手记》。麦田已经快收割完了，农夫的孩子拉着稻草人的衣袖，说“来，我带你回家去休息吧！”稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”孩子回去了，稻草人孤孤单单的守着麦田。这时躲藏着的麻雀成群的飞了回来，毫不害怕的停在稻草人的身上，他们吱吱喳喳的嘲笑着他“这个傻瓜，还以为他真能守麦田呢？他不过是个不会动的草人罢了！” 说完了，麻雀张狂的啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。 小时候看这个故事时，我总有一种欲说还休的感觉；长大了再看时，仍然是这种感觉；而现在看史可法的故事，让泪痕不禁又想起这种感觉。 南明帝国的既得利益集团，实际比从前明帝国既得利益集团更可怕。因为此时最主要的既得利益集团，是一群手拿刀枪的、蛮横不讲理的拥兵大佬。 面对这个既得利益集团，帝国政府更是连碰都不敢碰、管也不敢管。史可法督师北上后，看到军阀肆意杀人放火，那是好象什么事也没有看到过，事实上史可法连问一句的勇气都没有！ 史可法显然是在最大限度的认可拥兵大佬们的既然利益，并且幻想在这种基础上，帝国依然能够中兴。但这是一种徒劳；但这永远是一种幻想。史可法以为自己能真正影响那些拥兵大佬们，实际上他根本没有这种能力。 拥兵大佬们，永远只是基于自己军事集团的利益思考着前途未来。总而言之，对自己军事集团有利，他们可以与友军大打出手；总而言之，对自己军事集团有利，他们可以在帝国内杀人放火；总而言之，对自己军事集团有利，他们可以面对满清不战而逃；总而言之，如果对自己军事集团有利，他们可以选择不战而投降满清。 做为一个帝国的高级指挥官、一个高级官员；面对这种局面一筹莫展；却幻想着中兴帝国，那不是白日做梦吗？ 我们常常把南明弘光政权的覆灭，归于马士英等人排挤史可法；问题是，从史可法的表现去看，就是让他当帝国的主要执政者，又能怎样呢？ ［注1］金人惜其才，以重赏募人生致之，彦仙易敝衣走渡河，曰：“吾不甘以身受敌人之？刃。”既而闻金人纵兵屠掠，曰：“金人所以杀伤过当者，以我坚守不下故也，我何面目复生乎？”遂投河死，年三十六。 ［注2］事闻，上谓辅臣曰：“近知彦仙与金人战，再三？获捷，朕喜而不寐。” 彦仙日与金人战，将士未尝解甲。娄宿雅奇彦仙才，尝啖以河南兵马元帅，彦？仙斩其使。（以上见《宋史、李彦仙传》） ［注3］“李栖凤、高歧凤于二十二日率领所部，并勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清。史可法以倘若阻止他们出城投降恐生内变为理由，听之任之，不加禁止。”（见顾诚《南明史》） ［注4］：“旧城西门地形卑下，城外高阜俯瞰城下，势若建瓴，且为兴化李宦祖茔，树木阴■，由外达内，绝无阻隔，枝干回互，势少得出。诸将屡以为言。公以李氏荫木，不忍伐也。且言，诸将以此地为险，吾自守之”（见顾诚《南明史》） ［注5］：某些史籍说他坚守扬州达十天之久，给清军重大杀伤，也不符合事实。史可法自己在四月二十一日写的遗书中说：清军于十八日进抵城下，“至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来”。多铎下令攻城以前，史可法即已“自觉愦愦”，把军务交幕僚处理。二十四日清军开始攻城，不到一天扬州即告失守。（见顾诚《南明史》） 待续 |
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