朗读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲课
文探究本章强调治学的人重视品德修养课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几
个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养
的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝
一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究第四章谈学习方法课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻
，令人信服。课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，
反省自己有没有类似的毛病。分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样
，日夜不停。”课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指
明时间的宝贵。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。通假字不亦说乎说：同悦
，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间古今异义不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的
人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色
无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用学
而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类
活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐一
词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其
仁在其中矣其不善者而改之特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断
句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。当、做替了解懂得转折顺承并列它的他人第六章6.子曰：“贤哉
，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，
一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪
：忍受品质高尚乐于学子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”朗读//
第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学
习的人，不如以学习为乐的人。”之：代词，……的人者：代词，它。这里指学问和事业。好：喜欢，爱好。乐：以……为
乐趣以……为乐趣名词意动子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朗读//7、子曰：“三人行，必有
我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”《述而》这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。这句话中包含的成语：三人行，必有我师第八章点此播放教学视频子曰
：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着
胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”吃饭名词作动词粗粮
冷水弯着胳膊乐趣正当手段对于子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”朗读//
/////点此播放教学视频第九章点此播放教学视频9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》）走一定在其中那好的方面，优点学习那子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
之。”朗读///子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定
有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”第十章点此播放教学视频10.子在川上曰：“逝者
如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样，日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：这，
指河水。舍：舍弃。第十一章11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉
却不可被夺去志气。”三军：军队的通称。古制，12500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。朗读子曰：“三军可夺帅也，匹夫
不可夺志也。”//第十二章点此播放教学视频12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子罕》）子夏说：
“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”笃：忠实，坚守。切问而近思：恳切的提
问，多考虑当前的事。仁：仁德朗读子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”//总结点此播放教学视频
《论语》十二章魏园华罗一中点此播放教学视频教学目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解课文的特点，理解孔子的政治主张。3．背诵短文，积累成语、名言警句。点此播放教学视频孔子(公元前551--公元
前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传
有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易
》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期
儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录
了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子
关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”
（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修
身之言，讲的是做人之道。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志
》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子永远的孔子点此播放孔子视频相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府大
成殿大成殿孔子像山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地点此播放教学视频
第一章点此播放教学视频1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”（《学而》）按一定的时间复习时，n作状语按时先生，指孔子yu
è通“悦”，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一
定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？/
/////顺承转折学习方法学习的乐趣个人修养第二章2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天，n作状语泛指多次自我检查，反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授
的知识复习zēng曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复
习过呢？”替（《学而》）朗读曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”////
转折转折2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天从哪三个方面反省
自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）这句中所包含的成语
：三省吾身点此播放教学视频第三章点此播放教学视频吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而
从心所欲，不逾矩。（《为政》）有：同“又”。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能
为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。逾，越过，超过；矩，规矩，规范。译文：孔子
说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；
六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天
命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”朗读//////顺承顺承顺承顺承顺承顺承
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗第
四、五章点此播放教学视频4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”（之）代词，它得到旧的知识adj---n5.子曰:“学而
不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）却,表示转折就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从有害新的领悟形容词作名词可以凭借成为朗读子曰：“温故而知新，可以为师矣。”//顺承子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//转折转折子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。 |
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