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论 羊
刃（1）
《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希尹‘阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正传，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈暴戾不和①，所以禄前一辰为辛刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也，”《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”《洞玄经》云：“官、印相助福相资。”是羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败逢之，多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾⑨，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主残疾，官禄失退败散在晚年。余卯为偏刃，则轻。”
《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销镕煞。主财帛歇”灭，，常人以屠沽刀锯等事为业③，或因被盗而致命者。
有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞。主人不令终④，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终⑤。
《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。
又连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑⑥。”又云：“飞刃倒戈终见乖⑦，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。
凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟④，无士农之商皆厌之。经云：运行羊刃，财物耗散。此之谓也。
《玉霄宝鉴》有揽辔澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为人格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故日揽辔澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄⑨。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁B辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。
[注释]①暴戾：残暴、凶狠。②瘰疠：中医学病名，颈项问结核的总称，类似颈淋巴结核。瘴疠：山林温热地区流行的恶性疟疾等传染病。③屠沽：屠夫和卖酒的，旧时被视为执业卑贱的阶层。④令：；：美、好。⑤疽：结成块状的毒疮。⑧填沟壑：指死无葬身之地。⑦乖：背戾，不和谐。④稽迟：滞留，耽误。⑨奸宄：犯法作乱的人，
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