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1、以前是一元化，穿衣是短的在里面，长的罩在外面，颜色是清一色；如今多元化，花色繁多，式样不一，穿着是长的在里面，短的在外面，裤衩在最外面。什么都在变，只有变是永远不变的。所以，人不能僵化，思想观念和审美都要与时俱进。 2、父母养不活孩子，而将其送人，儿女长大后不愿意认亲生父母。从父母角度看，是为儿女找一条活路；从儿女角度看，宁愿饿死，也不愿失去父母，失去亲情，真是理有八面。 3、俗话说，生不亲，养得亲。是说孩子在成长的过程中，如遇到孩子过继的情况，生身父母虽有血脉之亲，但很多情况下最终亲情是会被割断的；而领养的父母，虽无十月怀胎的生身之恩，但养育之恩是胜过生身之恩的，也就是所谓的“养得亲”。这里面有道理可说。俗话不是说“有奶就是娘”吗？对于孩子来说，这就是真理。所以，有相当一部分被领养的孩子，常常不愿意认亲生父母，不能原谅生身父母把自己过继出去，甚至记恨终生。 4、孩子往往在自己嫡亲父母身边是常常撒娇的，而在领养父母身边却常常是用自己的加倍劳动讨得父母的欢心。所以有一些被领养的孩子内心是有亲情缺失感的。在内心羡慕身边的伙伴有亲生父母时，常常伴随着对自己亲生父母的恨意。然而，这些孩子比生活在亲生父母身边的孩子往往表现得要懂事些，要成熟得早些，乖巧些，劳动观念也强些，没有那么多的依赖性，也没有那么骄娇二气。 5、在母亲面前，不管你有多大，永远都是孩子。你官再大，身价再高，母亲也在亲友邻里面前称呼你的小名。就因为，你永远是她身上落下来的一块肉。 6、父母对子女的爱，要平等。家庭是讲情的地方，最怕用情不均。偏爱会导致子女之间的隔阂，也会导致父母和子女之间的隔阂。 7、情感是需要体验的。情感不丰富，不细腻，或情感缺失，往往是由于自身没有过丰富的生活经历。因此，经历越是丰富，内心越是强大，感情就越是丰富，越是细腻，也就越是懂得怎样爱自己爱家人爱他人。 8、你若爱他，就爱他的缺点。情人眼里出西施，一个化脓的疮疖，在情人眼里成了盛开的桃花，爱而不知其丑了。这是感性的爱。其次，优点人人都喜欢，都容易接受，无需大爱，唯有那缺点，缺乏包容心，缺乏大爱，是很难接受的。其三，人总是根据自己的喜好来行事的，他人不一定事事都顺着你，迎合你，一件本不算有什么过错的事，你可能就不能接受，甚至在你看来是大逆不道。你若不爱他的缺点，又如何谈得上是爱他。第四，人无完人，是人就有缺点，你若不能包容他的缺点，又如何谈得上真爱他。基于上述几点，待人不能求全责备，并且，你若爱他，就要胸怀宽广的接纳他的缺点，包容他的缺点，甚至爱他的缺点，当然，也包括艺术地帮助他改正缺点。 9、爱是没有理由的，因为爱纯粹是一种感情，不是从理性的角度来考量的。恋爱中的人爱得热烈，爱得深沉，爱得痴迷，就是他们不从理性角度思考。 在这一点上，女性表现得更为特别。 10、溺爱孩子的，母亲多于父亲；苛责孩子的，父亲多于母亲。这是因为母亲总是从情感出发，而父亲多从理性出发。母亲的爱有些泛滥，而父亲是有原则的，有底线的。母亲爱得细腻些，父亲爱得粗糙些。父亲把握方向，注重未来，母亲看重眼前，关注衣食住行。所以，小孩子对母亲的依赖多于父亲，好感自然也多于父亲。“宁要讨米的娘，不要做官的爹”，这俗话就是明证。 11、宽容是难得的美德。所以我们修身提倡严以律己，宽以待人。而人之常情却往往是宽容自己就如苛责别人一样来得很容易。这恰恰就是宽容难得而加以提倡并且视为美德的原因。 12、一般来说，没有生育和领养过孩子的人，都把东西看得比较重些，也相对的刻薄些，小气些，狭隘些。这里面有道理可讲：生养孩子的人，他对于付出习以为常，且常常以奉献为乐。另外，孩子常常糟蹋东西，食物啊，玩具啊，家具啊，文具啊，他们司空见惯，见怪不怪。所以他们宽容些，大度些，豁达些，慷慨些。 13、家庭不是讲理的地方，家庭是讲情的地方。这从一个故事可以得到验证。母亲往往偏爱男孩子，往往少给或不给女孩子零食，理由是你是姐姐，要忍让；父亲看到了妻子不给女儿零食，就说：“她总是大些，你就永远不给她吃了不是？她也是孩子啊！”女儿听了，不知心里有多热乎，比吃了蜜还甜，从此在内心深处女儿对父亲多了数重爱。这就是女儿是父亲的贴心棉袄的一个重要原因。 |
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