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自主健康,圆满养生:刘力红老师谈导引按蹻(一)

2015-06-03  汲书阁


(本文根据刘力红老师在同有三和中医汤池馆的公益讲座整理而成)


尊敬的各位领导、各位前辈、各位同道,大家下午好!

很高兴有这样一个机会来跟各位汇报自己学习中医的一些感受。今天要谈的题目是《导引按蹻》,这是一个很大的题目。严格地说,导引按蹻也不是能够说明白的,因为它是真正的功夫,是要去做才能明白。但不说一说,大家也不知道怎么去做,所以还是要说一说。今天这个宝贵的机会,有来自安徽省保健办的领导,有道长在这里举办养生课程,另外,还有专程从各地赶来的朋友们,所以我更应该好好地谈一谈,争取能让大家有一些感受。

今天讲的导引按蹻出自《黄帝内经·素问》中的“异法方宜论”,在这篇经文里面谈到了中医所用的治疗方法,总起来分五类。一类是砭石,砭石现在已经不多见了。早几年我去西安,有朋友带我参观过一个砭石馆,就是专门用砭石来做治疗。砭石这个疗法起源于东方。


第二类是毒药,在《内经》里,凡是治病的药都叫毒药,不只是砒霜、汞银叫毒药。为什么呢?这一点大家需要理解,这跟中医的认识观念有很大的关系。中医对于疾病与健康的界限,在学术上的划分是很清晰的,正如《素问·平人气象论》所言:“平人者,不病也。”所谓“平人”就是没有偏的人,平是“中正平和”的平,平人必然身体是调和的,所以没有病。反过来,“非平人”,就是有偏的人,就会有病。既然有偏的人就会有病,那怎么将有偏的人重新调治到不偏的状态呢?中医所用的方法是“以偏纠偏”,或“以偏救弊”。所以就有“寒者热之”、“热者寒之”、“虚者补之”、“实者泻之”的这类治疗原则,以之来使机体恢复到平人的状态。因此,中医治病的药物都有一定的偏性,要么偏寒要么偏热,要么偏温要么偏凉,要么偏上要么偏下,要么偏左要么偏右,而这个偏性古人就称之为毒。毒药的来源是西方。

第三类疗法是“灸”,现在常用的是艾灸,实际上不仅仅艾可以用于作灸法,还有很多的药都可以用来做灸法,艾只是千万种中的一种,当然也是最常用于灸法的一味药。《内经》统称为灸焫。现在很多人都接受过艾灸的调治,这也是一个方便而有效的方法。灸焫用的是火热,它来自于北方,因为北方寒冷。

第四类疗法是针刺,针的应用很早,《内经》里谈针刺的篇幅远远超出谈药的,可知二千多年前,针是最常用的疗法,尤其在急救方面,针刺更是首当其冲。那时不是打120,不是去急诊科,而是针刺!针确有立竿见影、起死回生之功。针计有九种,有长的、有短的、有大的、有小的,《灵枢》的第一篇就叫“九针十二原”。针的起源是南方。为什么九针从南方来呢?据考古发现证实,1985年广西南宁市武鸣马头乡出土的两枚铜针,是迄今为止发现的最早的金属针。另一方面,针刺需要裸露身体,如果天气太冷,裸露就会很困难,九针起源于南方可能也与这个因素有关。


以上这四种方法,来自东方的砭石,来自西方的毒药,来自北方的灸焫,来自南方的针刺,它们有什么特征呢?砭石治疗需要有砭石,砭石来自身外,药、灸、针也都来自身外,这是它们共同的特征。

第五种方法,就是我们今天要谈的导引按蹻。“导引按蹻从中央出”,不在东也不在西,不在北也不在南,在中央。“中央”是我们要思考的一个大问题,现在我们国家的中央在北京,这个地方将决定中国的走向,决定民族的命运。中央当然有中心的含义,但它有更深的含义。前面的四种疗法都需要主体之外的某一媒介去执行,唯独导引按蹻不需要这些媒介,它可以直接在我们自身上发生。从我切身的经验得知,导引按蹻主要是自己给自己做调理,自己给自己做治疗。别人可以帮你按蹻,但别人帮你导引却不那么容易。因此,我感到导引按蹻是《内经》赐予我们的,能够实现自主健康、圆满养生的一个非常方便和直接的法门。

前不久我的老师杨海鹰先生(《如何安心如何空》作者)在北京龙山主持了一次读者见面会,会议的主题是“自主健康,圆满养生”,我觉得这个主题非常好,含义很不简单。今天在座的有安徽保健办的领导,其实“保健办”这个名字已经说明这个保健来自于身外。如果是来自身外的保健,你的生命、健康或养生想圆满是不可能的,因为健康一定要来自于自主,只有自主的健康,才有可能圆满的养生。联合国卫生组织的研究数据告诉大家,在医院所获得的治疗或保健仅占全部份额的8%,这个可能已经成为常识了。也就是说我们医院的治疗、保健做足了,对整个生命健康来说也只能起到8%的作用。所以要想寻求真正的健康,还是要自主。

一直以来,我的身体并不是太健康,常常有些小问题,偶尔还来场大病,也经常为此苦恼。当然有些时候苦恼也不一定就是坏事,因为你就有动力想要解决它!所以这么多年来,我一直没有停止过探索。也就在几年前,我开始触碰导引按蹻,当然开始的按蹻比较粗糙,甚至可以说有点胡来。当时我送父亲到湖南石门的夹山寺修养,因为歇在新的地方,半夜三点多就醒来了。醒这么早,躺在床上干嘛呢?这时我的手很自然就放在了肚子上,一按一摸,怎么这么多痛的地方?找到这些痛的地方,手就停在那里按揉,慢慢地疼痛的地方就开始变化,逐渐逐渐疼痛就减轻,甚至就不疼了,于是再挪到一个新的痛点。就这样,不知不觉两个多小时一下就过去了,天也大亮了。


也是该着要走上这条道,第二天一样,也是这个时间又醒了,当然就又如法炮制啦!大家都知道,南方人午觉的习惯很重要,午觉睡好了,下午才有精神,若是中午睡不好,下午就不好过了。而那两天里,中午没机会休息,却发现下午的精神还凑合。作为中医人,我很快意识到这与早起的按腹有关系。所谓按腹,就是寻找腹部的痛处,然后将手停留在(或者说继续按在)那里。按腹很关键的一点是发现痛处,痛意味着什么呢?这里我要稍作一下解释。

我们从痛的造字可以发现,甬+疒即为痛。“甬”是甬道、通路的意思,在甬字上加一个辶旁,就成了通。通意味着甬的功用正常,也就是说甬的功用能够正常发挥就叫“通”!现在甬不是在辶上,而是在疒上,疒的本义就有病的意思,甬“病”了,也就是说甬正常“通”的功用没有了,不通了!不通了会怎么样呢?当然是痛了!而这个痛或者说这个不通在腹部,腹部里面有什么?有肠肠肚肚!说专业一点,有六腑在里面。

所以,我刚刚说的痛或者不通基本可以确定是六腑的不通,是六腑层面的闭塞。而六腑层面的闭塞会带来什么问题呢?《素问·通评虚实论》中有一句名言:“五脏不平,六腑闭塞所由生也。”这里很肯定地告诉我们,五脏的不平是六腑闭塞造成的。这样我们就清楚了,六腑不通不但可以形成六腑本身的病变,更重要的是能够进一步导致五脏的病患。那么反过来呢?如果六腑的闭塞解除了,五脏的问题亦就迎刃而解!透过切身地感受,我知道按腹是解决六腑闭塞的一个非常直接的方法,而根据《素问》的教言可知,一旦六腑的闭塞消除了,五脏的问题是能很自然获得解决的。想到此不由一阵兴奋!

那时候,我刚刚开通微博不久,于是就将自己的感受编成“按腹琐记”告诉大家。因为初玩微博,也不知道有长微博可以上,所以只好将每天的按腹感受浓缩在140个字以内发出去。后来内行的有心同仁把它作了整理,用链接的形式放在微博和微信上,据说转发率还很高。

由于因缘的际会,渐渐成熟了我习针的期盼,而我学习的这个针法的原则直接来自于《素问·阴阳应象大论》的“从阴引阳,从阳引阴”!有些时候,很多事情真有些不可思议,针法的学习促成了我在某个层面的豁然贯通,更觉得《内经》的导引按蹻是个了不起的东西。也可以说,我自身的导引按蹻“渐入佳境”!也是到了这个时候,才知道什么是导引!当然,也就明白很多谈导引的没有谈到点子上,或者说不是《内经》里的导引。今天就想把这样一个方法和感受告诉大家,

但正如我前面说的,导引按蹻实在是一门功夫,而什么是功夫呢?前辈们有言:“正确的方法加上时间就叫功夫!”所以,它需要时日,需要修持,需要你去做!光讲是不够的,但我试图把它说清楚,至少在理上把它说清楚。

(未完待续,请继续关注“同有三和汤池养疗”的精彩文章)


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