|
刘岑（1087－1167），字季高，号杼山，宋代吴兴（今浙江湖州）人，迁居溧阳（今属江苏）。徽宗宣和六年（1124）进士，钦宗靖康元年（1126），为秘书省著作佐郎，后官至户部侍郎，知扬州、潭州，徽猷阁待制。《景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有传。 客观地说，至少在书法领域，“靖康之难”在一定程度上限制了自北宋以来由苏、黄、米、蔡主导的“尚意”书风的发展。个中原因可谓繁杂，但有一点可以肯定：剧烈的社会动荡和日益加剧的民族矛盾是其中一个重要原因。它不仅直接导致了北宋的覆灭，同时也使在危难之中草草创立的南宋王朝，因各种政治需求，在书坛上出现了上自皇帝、下至大臣及社会精英们极力效法的“复古”倾向，并最终演变成一种风尚。在这种大环境下尚能初衷不改，仍将“尚意”精神作为书法艺术创作取向的可谓少之又少，刘岑即是其中之一。  | ||
|
刘岑《门下帖》，纸本，行草书，纵31.3厘米，橫52.5厘米，北京故宫博物院藏。 释文：岑轻别门下，乃已逾四旬矣。雨滞南浦，深恨前日不少迟延，以听教诲也。外生书中，闻近中尝存赐书，度道路污□，书来尚缓，然已荷眷意之勤矣。即日不审台候何如。岑到此避水，三登城堞，其情况可想见。更数日，水退便行，益远墙□惘然于心。日夜叩谈命者问公动静，多云: 秋必可归。自是日夕俟邸报矣。外生荷经意，骨肉之亲，不过如此，两家戴德也。闻老已归山阴，度分携必动念，然公归期既不远，则必不须动怀也。未承语言，更益厚自爱重。庭闱康宁，□属佳健。东南有可教无小大，岑不爱於力，千万不□□。右谨具呈留守珤文侍郎六月日 致事刘岑剳子。 此帖用笔丰润，“纵逸不拘，有自得之趣”（《书史会要》），是其晚年手笔。 鉴藏印记：“□州”（朱文）、“宋荦审定”（朱文）、“莲樵曾观”（白文）、“莲樵鉴赏”（朱文）、“江恂之印”（白文）、 “德”“量”（朱文连珠）、“皇十一子成亲王诒晋斋图书印”（朱文）、“南韵斋印”（朱文）。
| ||
 | ||
|
刘岑《跋唐人诰命残卷》，高27.2cm。南京博物院藏。 《门下帖》为纸本，行草书，纵31.3厘米，横52.5厘米，每行字数不一，全文近二百二十字，现藏于故宫博物院。纵观北、南二宋，刘岑书法并非一流；然而就其书法个性而言，却也是独树一帜了。该作品为作者晚年所书，笔力苍劲老辣，行笔从容厚重，气韵连绵流畅，隐隐含有孙过庭《书谱》及智永书法的气息，但在用笔上显然又吸收了苏体“卧笔”的技法，充分地反映了作者既重视传统又能不被绳墨限制、笔从心使、心手两忘的一种创作状态。而这状态恰恰折射出了作者执着于“尚意”精神的同时也不反对向传统学习。 因是书家晚年之作，《门下帖》笔沉墨实，行笔虽然迟缓，然于提按顿挫之间颇有拙中藏巧之趣。如第二行的“门下乃已”、第三行的“教诲也”、第四行的“赐书”“尚缓然已荷”、第五行的“眷意之”诸字，不仅拙中藏巧，而且也反映了书家对苏体“卧笔”技法的娴熟运用。自第四行开始，其行笔逐渐加快，不仅字与字之间连笔增多，而且线条变化也诡异纷呈，富于变化。如第八行的“惘然于心”“叩谈命者问”、第九行的“归自是”“邸报矣”“外生荷”、第十四行的“动怀也”诸字，时而笔断意连，时而连绵如带，笔酣意畅，既凸显出作者旷达、坦荡的艺术个性，又展现出其对于传统的理解。 《门下帖》体势紧结，且多欹侧。如第二行的“近中尝存”、第四行的“即日不审”诸字，紧结缠绵，流畅而富有情趣。至于章法，整幅作品上密下疏，既有效地缓解了因作品行距紧凑而生成的拥堵，又带来了视觉上强烈的反差。这一切使得原本平淡无奇的节奏一下子变得生动起来。 刘岑的书法在当世即有“杼山老人笔精墨妙，独步斯世”（周必大语）的赞誉，这或许同他恪守“尚意”精神不无关系。然同“宋四家”比起来，其书法显然还有不小的差距。如作品中因为刻意连带、强调笔意流畅，带来了结字的繁冗拖沓和字势的牵强避就，进而显得纠结和生硬的问题，如第九行的“归自是”、第十三行的“携必动念”诸字。但不管怎样，刘岑能够在由宋高宗倡导的“复古”书风中不人云亦云，恪守“尚意”的艺术创作精神，还是难能可贵的。 | ||
|
|
来自： 百了无恨 > 《宋960-1279》
