(1)二十四节气

johnney908 2015-06-04

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二十四节气：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

农历四季（别称）：
春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳　　
夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏　　
秋季：凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏　　
冬季：安宁、冬辰、岁佘、九冬、无序、严节　　

正月——柳月、孟春、寅月、嘉月、首阳、献岁、早春、元月、端月、华月、夏正、冠月、新正　　
二月——杏月、建卯、夹仲、丽月、酣春、花朝、仲春、花月、杏月、竹秋、火壮、中春　　
三月——桃月、季春、姑先、桃月、辰月、莺时、末春、蚕月、桐月、秒春、桃浪　　
四月——槐月、槐序、孟夏、麦候、建已、中吕、朱明、正阳　　
五月——榴月、建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鸣蜩　　
六月——荷月、季夏、林钟、征暑、荷月、遁月、精阳　　
七月——巧月、早秋、兰秋、首秋、建中、上秋、相月　　
八月——桂月、仲商、中秋、壮月、桂月、仲秋、南宫　　
九月——菊月、朽月、霜序、菊月、幕秋、无射、咏月　　
十月——阳月、良月、子春、孟冬、初冬、坤月、吉月　　
十一月——葭月、建字、畅月、复月、黄钟、寒月　　
十二月——梅月、建丑、严月、腊月、嘉平、残月、冰月

正月：正阳之月。
吴自牧在《梦梁录·正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”唐人苏味道在《正月十五夜》诗中描述：“火树银花合，星桥铁锁开。”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，正与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。《后汉书·冯衍传》中说：“开岁发春兮，百卉含英。”这里的“开岁”也是指农历一月。
柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。　　
端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“赢政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。　　

二月：通常称：杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月。　　
杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，如诗句“二月红杏闹枝头”说的就是，所以二月冠以美丽的名称——杏月。又如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。
如月：又因二月为春季之中，所以又叫仲春。《尔雅·释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。阴历二月因而又称如月。　　

三月：通常称：桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春。此外三月还有晚春、暮春、蚕月等别称。　　
桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。唐人张旭描写的景致为暮春季节，落英缤纷，好似溪水流霞，于是三月的别称又为桃月。　　
春晚、晚春、暮春：三月春晚，即晚春、暮春。
暮春：即夏历三月，或阴历三月。
蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。
上春：指孟春正月。
春日：夏历三月。
季月：春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。

四月：通常称：槐月、孟夏、首夏、初夏、阳月、麦月、梅月、纯月、清和、余月。　　
槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。
四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。
麦月：农历四月为麦子成熟的时候，《礼记·月令》说：“ 孟夏之月麦秋至。”蔡邕在《月令章句》解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。
梅月：从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，唐柳宗元所作《梅雨》云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”所以把四月叫作梅月。
余月：四月的别称还有叫余月。《尔雅·释天》说：“四月为余。”郝懿行义疏云：“四月万物皆生枝叶，故曰余。余，舒也。” 　　

五月：通常称：蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。
蒲月：五月初五端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。蒲月（旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节）、蒲节（见 “蒲月”）。
仲夏：农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。古语中有：孟、仲、季指代第一、第二、第三；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即为第二的意思，而仲夏就是指夏天的第二个月。一般来说，是指五月份。
皋月：《尔雅·释天》说：“五月为皋。”郝懿行义疏解释为，“皋者，同高也高者上也，五月阴生，欲自不而上，又物皆结实，……。”故五月又称为皋月。又称皋月（见一月“陬月”。皋，同高。谓五月阴生，欲自下而上，故称皋月）
榴月：因五月榴花盛开而来。韩愈《题张十一旅舍三咏》诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。” 恶月：古代对五月之称。《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”
午月：（见一月“寅月”）建午（见一月“建寅”）、仲夏（见一月“孟春”）、中夏（即仲夏。中，读如仲。再见一月“首春”）、小刑（《淮南子 ·天文训》：“阴生于午，故五月为小刑。”午，通五）、鸣蜩（《诗·七月》有“五月鸣啁”之语）、蕤宾（见一月“太簇” ）等。　　

六月：通常称：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月、季夏。　　
荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。” 唐代王昌龄的《采莲曲》这出污泥而不染的莲篷，在暑月为人们带来阵阵凉意，故把六月称为荷月。
暑月：在《易·系辞上》说，“日月运行，一寒一暑。”又有六月叫做暑月之说。
季夏：此外，还把六月称为季夏、焦月、溽暑等，如在《礼记·月令》上有“孟夏之月其臭焦。”“季夏之月土润溽暑，大雨时行。” 　　

七月：通常称：巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。　　
巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫“巧月”。
秋季的头一个月谓新秋。古时，瓜果成熟也在秋天，“米谷豆子，秋收冬藏”，把七月叫做瓜月。有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。　　

八月：通常称：桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。桂月、壮月、仲秋：农历八月，一曰桂月，二曰壮月。
桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。“桂子月中落，天香云外飘。”唐人宋之问把月中的桂花飘香都吹落人间了，何况乡间山歌里唱道：“八月里来桂花香”，民间又把八月称为桂月。八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。
壮月：《尔雅·释天》中云：“八月为壮。”郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。　　
仲秋：秋季的八月居中，谓之仲秋。仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕：在民间，人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕。

九月：通常称：深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。　　
深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序：在民间，人们根据节气、农事、花期等将九月称为深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序。　　
菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，黄巢的《菊花》诗歌吟：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香陈透长安，满城尽带黄金甲。”因而“菊月”被世人看作是九月的代称。
霜月：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。
朽月：而把九月称为朽月，虽无处考证，或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。

十月：通常称：阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。
阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。《尔雅·释天》中说：“十月为阳。”郭璞的注解为：“纯阴用事，嫌于无阳，故以名玄。”《后汉书·马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。　　
阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。” 小阳春：指农历十月，现在还习惯称夏历十月为“小阳春”。　　
孟冬：初冬，指农历十月。
　　
十一月：通常称：辜月、冬月、仲冬、中冬、畅月、葭月、龙潜月。
辜月：十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正像古人所曰：“十一月阴生，欲革故取新也。” 　　
冬月：冬月葭草吐绿头，又称葭月。
畅月：《礼记·月令》：“ 仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。”而孙希旦的集解是“畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。”
仲冬：冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。　　

十二月：通常称：腊月、季冬、严冬、残冬、冰月、严月、除月、季冬、残冬、末冬、嘉平、穷节、星回节。　　
腊月：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”宋王安石的咏梅诗，已把寒冬梅花倔强的风骨和报道春之将至的信息描写得恰到妙处。腊月梅花吐幽香，又称腊月。腊月是农历十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已经家喻户晓了。从周代开始，古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。据《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。”杜甫《腊日》诗云：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。