敦煌遗书中的颜鲁公笔法

有当代考据大家根据传世文献资料，考证颜真卿的《祭侄稿》与唐时文书格式及史实等不符，定为后人伪作。其他先不论，他应该先看看这件法藏敦煌遗书：伯 4764。其中很多字的写法，与《祭侄稿》如出一辙。

除了那段节临的兰亭，书手写的几段文字，是一个名字为“频”的政府官员写的“状”。其中某些文字反复写了好几遍，并不是出于文字内容的修改，而是在于文字书写是否优美。尽管是行押书体，看似逸笔草草，但这种“草草”，也是反复推演敲定的。有些固定习语的书写，更是经长期锤炼获得一种固定的书写程式。颜之推的家训里讲到江南谚语，称尺牍为“千里面目”，是将尺牍认真对待的。尺牍书法在东晋南朝世族那里，是事关人物品鉴排座次的大事。欧阳修对晋人尺牍的解读，其实是错误的。这件敦煌遗书，让我们看到，唐人还保留着这这种风尚。