恽寿平 1674年作古松叠嶂立轴

寒秋孤影 2015-06-05

展开全文


	艺术家：恽寿平

	名称：恽寿平 1674年作古松叠嶂立轴

	尺寸：127×48cm

	介绍：录文：古松叠嶂图，黄鹤山樵。郁密苍浑，欲使墨光悉作五彩。岚影翠微，晶然可鉴。拈供智老禅师。《古松叠嶂图》鉴赏刘如仲清恽寿平绘，水墨纸本立轴，高127厘米，宽48厘米，绘于康熙十三年（1674）。图左上有恽寿平题跋“（模）黄鹤山樵。郁密苍诨，欲使墨光悉作五彩，岚影翠微，晶然可鉴。拈供智老禅师。”款署“甲寅春南田客恽寿平。”钤“恽正叔”白文印，“寿平”半朱半白印，“一片江南”白文印。“一片江南”印使用较少，除此画外，仅见在《仿大痴山水轴》上用过。鉴藏印有“李葆恂文石印”白文印。李葆恂，字文石，盛京义州人，精于鉴藏，有“说剑斋”书画楼收藏书画；“吴氏伯荣”朱文印。吴荣光，字伯荣，广东南海人，工书画，精鉴金石书画，有“筠清馆”收藏书画金石文物。图右下有徐邦达先生边跋，赞鉴古松叠嶂图，并称“此是河豚非赝本，翠微岚影供招提。”又称此图为“南田翁杰作。”钤“徐邦达”白文印。《吴越》第六卷第一期有着录。古松叠嶂图由嶙峋的山石及苍翠的古松和水平如镜的湖水等构成。起落有序的山石,自山脚堆垒，层峰叠嶂，高耸入云。岭上危崖石壁，有似巨型的卵石，也有小圆的矾头石，起伏变化，回旋辗转。或用干笔皴擦，或用湿笔皴染出石头厚重质坚之感。整体笔势秀润，墨色透明，山峦显得如白玉似的“晶然可鉴”。山下苍松挺拔，枝叶繁茂。用不同的勾枝勾叶法，以墨色的重淡，华出深秀的松针树叶，苍简萧瑟。丛树杂木亦峥嵘其间，真是“郁密苍浑”。山脚河岸相接，兀石环抱，苔草青青。伸入水中之石，稳定了水面的平静，真天水一色之景象。湖岸蜿蜒，幽清深静之处，数间屋舍隐落其间，景致静谧清雅，意境简远，真是绝佳隐居之处。古松叠嶂的楷书题跋，圆润秀劲，代表了恽寿平的书法艺术，使绘画与书法达到了完美的结合。整个画面远近层次分明，疏密有致，景色清新，好似接触于真山真水，令人心旷神怡。恽寿平的绘画突出地体现在他的花卉和山水方面，他是清代写生花卉的大家，他创造的没骨花卉，更是影响后代。有人说他见王翚山水画后，自以为不如，甘为第二，于是改攻花卉。实际不然，他的山水画从来没有停止过，而且终其一生。在他的《南田画跋》中，题画者共300馀条，其中绝大部分是题山水画的跋。其山水画大多师承家传和学习先辈，画风皆出“元四家”，在倪瓒和黄公望间。他的山水画以水墨为主，用笔秀逸，笔沉墨厚，气运雄健，寓意深远。他的重点是“南宗”的画风，但也不拒绝“北宗”的优点。他早年山水画的山石多是以各种层次的浓淡水墨；中年多仿米之作，湿墨大点；晚年则用笔苍老，层层积聚，浓淡处理适宜，成为深浅不同的板块，层此厚润，景物变化多样。恽寿平十分注意对真山真水实地考察，并从中摄取山水中的精髓，激发创作的灵感。他到杭州、绍兴、太仓、苏州、常熟，对周围的一山一水，一草一木都留心观察，细心体味。他到杭州，画杭州的《湖山风物图》；游灵岩山，画灵岩的《灵岩山图》；游苏州，画苏州的《拙政园图》等实地考察产品。他一生所绘的山水画，除了作为商品买卖以外，画赠友人也不少，画赠寺僧的有顺治九年，在杭州灵隐寺与父团聚后，为感谢具德和尚与本师和尚的帮助，他画《仿古山水》册以赠；康熙三年（1664），他随父亲游苏州灵岩寺时，访该寺住持僧弘储，当时他60大寿，恽寿平为之画《灵岩山图》表示祝贺；康熙十三年（1674）恽寿平画《古松叠嶂图》赠与智老禅师。这都是因为恽寿平身世及与佛寺和寺僧有着深厚的友谊。恽寿平的山水画，大多为册页小开，为轴为卷者较少，比较有名者有仿黄公望的《富春山图》轴、仿董源的《北苑神韵图》轴、摹黄公望的《富春图》卷，以及《载鹤图》卷、《古松石岳图》轴、《溪山无尽图》轴和摹黄公望赠与智老禅师的《古松叠嶂图》轴等。这幅图是他42岁之作，正是他艺术上成熟时期所作的大幅山水画中的精品。古松叠嶂图今藏中贸圣佳国际拍卖有限公司，将择日展出拍卖。恽寿平（1633-1690），初名格，字寿平，后以字行。改字正叔，号南田、寿道人、云溪外史、东园生、草衣生、园客、白云外史、瓯香散人、南国余民、横山樵者、天际真人、雪衣居士等。江苏武进人。于“四王”吴历并称清初六家，常州画派的创始人及领头人。恽寿平出生明末官宦世家，自幼聪明好学，幼年时从父读书。清兵入关后，他随父隐居天台山抗清，江浙被清兵攻陷后，他们开始了逃亡生涯，广州失陷后，恽寿平与父隐居于福建建阳山中。随后与父兄在建宁参加了王祁领导的抗清斗争，战斗失败后，恽寿平兄弟二人被俘，父因外出幸免。从此，恽寿平过着囚徒生活，后被闽浙总督陈锦夫妇收为义子。顺治九年（1652），恽寿平与父在杭州灵隐寺相遇，在具德和尚的帮助下，父子始得团聚，恽寿平在灵隐寺过了三年寺僧生活。寺庙成了明代遗民和反清人士隐身之地。在寺期间，仍读书习画。与父亲回家后，誓不应清科举，不为清朝做事。以卖画为生，过着清寒的生活。恽寿平的绘画，主要向堂伯恽向学习，为他日后的绘画技艺打下了良好的基础。顺治十三年（1656）24岁的恽寿平与王翚相交，两人开始共同研究诗、画，一起出游，成为终生好友，对恽寿平画艺的提高很有帮助。康熙八年至十四年，恽寿平常来往于武进、常熟、宜兴、镇江、南京、苏州、杭州等地，主要从事绘画、卖画，以满足索画者之需要，赚取更多的钱。同时也与更多的文人画友交往，如庄鉽、王翚、笪重光、杨香等人。康熙十九年（1680）年近50的恽寿平，与王翚至太仓拜见王时敏，不日时敏病逝，恽寿平做“哭王奉常烟客先生”七绝以悼念。在这数日里，恽寿平遍览了王时敏家藏丰富的历代书画真迹，对他的画艺提高很有帮助。从太仓返回常州后，恽寿平进入晚年，他在白云溪旁筑“瓯香馆”画室以居。恽寿平晚年，“无论江南江北，莫不家家南田，户户正叔，遂有常州派之目。”（《国朝画征录》，转引自《清代绘画史》）。恽寿平学画的入室弟子不少，如马元驭、张伟、范廷镇、董瑜等人，皆为有成就的继承人。范廷镇、张伟作恽寿平伪画，可以乱真。他去世后，从学者更多，他们成为常州画派的中坚，除了恽家儿孙外，如蒋廷锡、邹一桂、华嵒等人皆继承了恽氏的绘画技艺。恽寿平的诗文亦很有成就，他的诗被誉为“南田三绝”之一。留有诗作1000余首，大多为感怀之作。着有《欧香馆集》、《南田诗钞》、《南田画跋》等传世。康熙二十九年（1690）三月十八日恽寿平去世，由王翚出面为他料理后事。葬武进上店村父亲之墓侧。