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五脏六腑之五脏前面已经介绍完毕，这讲专对六腑。 肺应大肠，大肠为传道之腑，肺通于鼻，鼻出入气，大肠传道五谷气之道；心应小肠，小肠为受盛之腑，心通于舌，舌进五味，小肠纳之；肝应胆，胆为中精之腑，肝通于目，目是精明之物，又是精神之主；脾应胃，胃为五谷之腑，脾通于口，口入五谷，而胃受之；肾应膀胱，膀胱为津液之腑，肾是水脏，膀胱空虚受水，水清气则为津液，浊气则为涕唾；三焦孤立，为中渎之腑，因五脏各合一腑，三焦独无所合，所以曰孤立，处五脏之中，通上下行气。五脏有六腑，就象五行有六气，五性有六情一样。 《素问》中说到，皮应大肠，皮上之毛荣发，主心，心是身之君，皮是身之城郭，毛是身之羽卫，大肠是气之道路，心是火脏，大肠是金腑，丙为火，辛为金，所以丙辛合，丙辛化水润肤生毛；脉应小肠，脉之之色荣艳，主肾，肾为水，脉是血之沟渠，通流水，气色是人之光采，血气若盛，则容色壮悦，血气若衰，则容颜枯悴，肾为水藏，小肠既受盛，容着水气，又是火腑，丁为火，壬为水，所以丁壬合，丁壬化木以吸水养肝也；筋应胆，筋上其爪荣利，主肺，筋是皮内之刚强，爪是皮外之刚利，肺是金藏，胆有刚精之性，又是木腑，乙为木，庚为金，所以乙庚合，乙庚合化金；肉应胃，肉象唇荣厚，主肝，胃能消化五谷精气为肉，五谷从口而入，故荣润在唇，肝是木之藏，仁而能生，胃是土腑，甲为木，己为土，所以甲己合，甲己合化土；腠理毫毛，应三焦膀胱，其上头发荣密，主脾，毫毛因籍生津润，腠理本自开通，脾，受资味之所，因资味而得津润开通，因津润开通而生毛发，发是血之余，脾是土之藏，三焦、膀胱并为水之腑，戊为土，癸为水，所以戊癸合，戊癸合化火。
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