【原文】休王之义,凡有三种:第一,辨五行体休王;第二,论支干休王;第三,论八卦休王。 【释义】论四时生王的“王”为“旺”,四时是指春夏秋冬四个季节。论休旺有三个方面,一是五行本身在四季的休旺,二是天干地支在四季的休旺,三是八卦在四季的休旺。 【原文】五行体休王者,春则木王,火相,水休,金囚,土死。夏则火王,土相,木休,水囚,金死。六月则土王,金相,火休,木囚,水死。秋则金王,水相,土休,火囚,木死。冬则水王,木相,金休,土囚,火死。 【释义】五行在四季的休旺:春天:木旺,火相,水休,金囚,土死。木生火,火相;水生木,水休;金克木,金囚;木克土,土死。 夏天:火旺,土相,木休,水囚,金死。火生土,土相;木生火,木休;水克火,水囚;火克金,金死。 六月:土旺,金相,火休,木囚,水死。土生金,金相;火生土,火休;木克土,木囚;土克水,水死。 秋天:金旺,水相,土休,火囚,木死。金生水,水相;土生金,金休;火克金,金囚;金克木,木死。 冬天: 水旺,木相,金休,土囚,火死。水生木,木相;金生水,金休;土克水,土囚;水克火,火死。 【原文】支干休王者,春则甲乙寅卯王,丙丁巳午相,壬癸亥子休,庚辛申酉囚,戊己辰戌丑未死。夏则丙丁巳午王,戊己辰戌丑未相,甲乙寅卯休,壬癸亥子囚,庚辛申酉死。六月则戊己辰戌丑未王,庚辛申酉相,丙丁巳午休,甲乙寅卯囚,壬癸亥子死。秋则庚辛申酉王,壬癸亥子相,戊己辰戌丑未休,丙丁巳午囚,甲乙寅卯死。冬则壬癸亥子王,甲乙寅卯相,庚辛申酉休,戊己辰戌丑未囚,丙丁巳午死。 【释义】天干地支在四季的休旺: 旺 相 休 囚 死 春天:甲乙寅卯 丙丁巳午 壬癸亥子 庚辛申酉 戊己辰戌丑未 夏天:丙丁巳午 戊己辰戌丑未 甲乙寅卯 壬癸亥子 庚辛申酉 六月:戊己辰戌丑未 庚辛申酉 丙丁巳午 甲乙寅卯 壬癸亥子 秋天:庚辛申酉 壬癸亥子 戊己辰戌丑未 丙丁巳午 甲乙寅卯 冬天:壬癸亥子 甲乙寅卯 庚辛申酉 戊己辰戌丑未 丙丁巳午 【原文】八卦休王者,立春艮王,震相,巽胎,离没,坤死,兑囚,乾废,坎休。春分震王,巽相,离胎,坤没,兑死,乾囚,坎废,艮休。立夏巽王,离相,坤胎,兑没,乾死,坎囚,艮废,震休。夏至离王,坤相,兑胎,乾没,坎死,艮囚,震废,巽休。立秋坤王,兑相,乾胎,坎没,艮死,震囚,巽废,离休。秋分兑王,乾相,坎胎,艮没,震死,巽囚,离废,坤休。立冬乾王,坎相,艮胎,震没,巽死,离囚,坤废,兑休。冬至坎王,艮相,震胎,巽没,离死,坤囚,兑废,乾休。其卦从八节之气,各四十五日。 【释义】八卦在四季休旺: 旺 相 胎 没 死 囚 废 休 立春 艮 震 巽 离 坤 兑 乾 坎 春分 震 巽 离 坤 兑 乾 坎 艮 立夏 巽 离 坤 兑 乾 坎 艮 震 夏至 离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽 立秋 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽 离 秋分 兑 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 立冬 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 冬至 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾 八卦从八个节气,各有四十五日,一年三百六十天。 【原文】凡当王之时,皆以子为相者,以其子方壮,能助治事也。父母为休者,以其子当王,气正盛,父母衰老,不能治事。如尧老委舜以国政也。所畏为死者,以其身王,能制杀之。所克者为囚者,其子为相,能囚雠敌也。 【释义】旺者以其子为相,是因为其子正当壮年,能够帮助旺者治理事情,比如春天木旺,其子为火,那么火相。旺者父母为休,是因为旺者本身是当旺之时,气正盛,其父母则处于衰老状态,不能帮助当旺者治理事情,该退休养老的时候,所以为休。比如春天,木当旺,水生木,水是木得父母。在譬如尧帝老了以后将政事委托给舜去办理。被当旺者克者为死者,是因为当旺者身旺,能够将被克者置于死地。比如当旺者为木,那么土被其克,土死。克当旺者为休者,是因为当旺者之子为相,可以帮助当旺者制敌。比如,当旺者为木,克木者为金,当旺者之子为火,火能制金,所以金为囚者。 【原文】柳世隆云:木,王时为林园竹树,相时为苇荻草莱,休时为椽柱船车,囚时为薪樵榛梗,死时为棺椁朽株。火,王时为陶冶炎光,相时为灯烛,休时为烟气,囚时为炭烬,死时为灰。土,王时国邑山岳,相时为城社丘陵,休时为田宅,囚时为墙垣,死时为粪壤。金,王时为金玉宝器,相时为银铜利刃,休时为铅锡犂锄,囚时为焦器釜镬,死时为沙砾碎铁。水,王时为海渎,相时为湖泽陂泉,休时为沟渠,囚时为酒浆,死时为枯池涸井。此并王时气盛,故为洪大之物,相时气劣,其比渐小,休时气衰,故复转微之,囚时弥恶,所以最下,死时弃不用,故是枯朽之类也。 【释义】南宋音乐家柳世隆说:五行休王各有明示。 旺 相 休 囚 死 木 林园竹树 苇荻草莱 椽柱船车 薪樵榛梗 棺椁朽株 火 陶冶炎光 灯烛 烟气 炭烬 灰 土 国邑山岳 城社丘陵 田宅 墙垣 粪壤 金 金玉宝器 银铜利刃 铅锡犂锄 焦器釜镬 沙砾碎铁 水 海渎 湖泽陂泉 沟渠 酒浆 枯池涸井 五行在当旺之时气盛,为洪大之物;相时气逊于当旺之时,所体现出来的形状变小;休时气衰,再进一步变小;囚时气更衰,几乎没有气了,所以形状再次变小;死时没有气,弃之不用,为枯朽之物。 【原文】赵怡云:五行之位,得其方为盛,得其所畏为终,故木畏金,甲以女弟乙妻庚,庚得木气,故木胎于金乡,而生于水中,盛于其方,衰于火乡,火中有生金,故终于未,至西方而木终。以金王也。丙以女弟丁妻壬,壬得火气,故火胎于水乡,生于木中,盛于其方,衰于金位,至北方而终,以水王也。戊以女弟己妻甲,甲得土气,故土胎于木乡,而生于火中,盛于其位,衰于水乡,至东方而终,以木王也。庚以女弟辛妻丙,丙得金气,故金胎于火乡,生火位,盛于其方,衰于水乡,至东方而终。有生火也。壬以女弟癸妻戊,戊得水气,水胎于土乡,生于金中,盛于其方,衰于木乡,至南方而终,有强土也。更互相生相畏,终始不绝之义也。 【释义】五行在自己的方位则旺盛,在被克之方则为死为终。西方金旺,木死之地。所以木畏金。甲木就以妹乙木给庚做妻,乙庚合,则金得到木气,所以木胎于金乡,生于水中,盛于木乡,衰于火乡,至西方而木终。北方水旺,火死之地,所以火畏水。丙火就以妹丁火嫁给壬水,丁壬合,壬水得火气,所以火胎于水乡,生于木乡,盛于火乡,衰于金乡,至北方而火终。东方木旺,土死之地,所以土畏木。戊土就以妹己土嫁给甲木,甲己合,甲木得土气,所以土胎于木乡,生于火乡,盛于土乡,衰于水乡,至东方而土终。南方火旺,金死之地,所以金畏火。庚金就以妹辛金嫁给丙火,丙辛合,丙火得金气,所以金胎于火乡,生于土乡,盛于金乡,衰于水乡,至东方而金终,因为木生火。中央土旺,水死之地,所以水畏土。壬水就以妹癸水嫁给戊土,戊癸合,戊土得水气,所以水胎于土乡,生于金乡,盛于土乡,衰于木乡,至南方而土终,有强土。生于相生相畏,终始不绝。 |
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