自 世 界 初 有 人 类 以 迄 今 日 ， 国 于 环 球 上 者 ， 何 啻 千 万 ？ 问 其 岿 然 今 存 ， 能 在 五 大 洲 地 图 占 一 颜 色 者 ， 几 何 乎 ？ 曰 ∶ 百 十 而 已 矣 。 此 百 十 国 中 ， 其 能 屹 然 强 立 ， 有 左 右 世 界 之 力 ， 将 来 可 以 战 胜 于 天 演 界 者 ， 几 何 乎 ？ 曰 ∶ 四 五 而 已 矣 。 夫 同 是 日 月 ， 同 是 山 川 ， 同 是 方 趾 ， 同 是 圆 颅 ， 而 若 者 以 兴 ， 若 者 以 亡 ， 若 者 以 弱 ， 若 者 以 强 ； 则 何 以 故 ？ 或 曰 ： “ 是 在 地 利 。 ” 然 今 之 亚 美 利 加 ， 犹 古 阿 美 利 加 ， 而 盎 格 鲁 撒 逊 英 国 人 种 之 名 也 民 族 何 以 享 其 荣 ？ 古 之 罗 马 ， 犹 今 之 罗 马 ， 而 拉 丁 民 族 何 以 坠 其 誉 ？ 或 曰 ： “ 是 在 英 雄 。 ” 然 非 无 亚 历 山 大 ， 而 何 以 马 基 顿 今 已 成 灰 尘 ？ 非 无 成 吉 思 汗 ， 而 何 以 蒙 古 几 不 保 残 喘 ？ 呜 呼 噫 嘻 ！ 吾 知 其 由 。 国 也 者 ， 积 民 而 成 。 国 之 有 民 ， 犹 身 之 有 四 肢 五 脏 筋 脉 血 轮 也 。 未 有 四 肢 已 断 ， 五 脏 已 瘵 ， 筋 脉 已 伤 ， 血 轮 已 涸 ， 而 身 犹 能 存 者 。 则 亦 未 有 其 民 愚 陋 怯 弱 涣 散 混 浊 ， 而 国 犹 能 立 者 。 故 欲 其 身 之 长 生 久 视 ， 则 摄 生 之 术 不 可 不 明 ； 欲 其 国 之 安 富 尊 荣 ， 则 新 民 之 道 不 可 不 讲 。 |
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