数词含义莫小觑

数词，是表示数目的词语。简单地说，就是数学上所有自然数用汉字表达出来，如0、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、……及百、千、万、亿、兆等，都是数词。数词看起来很抽象，因其受民俗文化、中国古代哲学，包括《易经》思想的影响，其背后或内在的含意却很深。

美国作家劳伦斯*布洛克写过一部著作叫《八百万种死法》，这八百万作为一个数词，在他的小说著作里就代表了当时纽约的八百万人的生存状态。这里的“八百万”就是指代当时美国纽约的人们。如果我们今天写北京，该是《二千万种活法》，这里的“二千万”的含义就是指代中国北京的人们。余华先生的小说《世事如烟》中的“2、3、4、6、7”这几个数目字对应的其实就是五种不同类型的人物。陈少侠的小说集《假面舞会》里有篇《远方》的小说，其“1117”、“0911”所代表的，就是特定的职业身份。这些当然是现代小说的表达方式，其实，在我们中华民族几千年来的文化含义中，数词的含义已经约定俗成地深入到我们民族每一成员思想与理念的骨髓中。这首先表现在每一个数词包含的文化解读。

“0”

“0”在我们汉民族的文化语境里，是很神秘的一个词。这个词在民间文化里同样有两方面的寓意：一个是褒义的，一个是贬义的。褒义的很实，可以看成完美无缺的，大团圆的，可圈可点的等；贬义的很虚，可以看成空无一物，一无是处等。

“一”

“一”在我们汉民族的文化语境里，呈现两方面的语境。褒义的寓意是独一无二的，说一不二的，一心一意的，；贬义的寓意是独断专行的，孤家寡人的，固执己见的，一意孤行的，一成不变的，唯我独尊的等。

“二”

“二”在我们汉民族的文化语境里，其两方面的语境，褒义的寓意表示成双成对，阴阳相济，如喜到成双，相濡以沫，相敬如宾，相亲相爱，贬义的寓意有反背和另类寓意，如二三其德，二臣逆子，两面派，二逼等。

“三”

“三”在我们汉民族的文化语境里，是表示多的意思，如三人为众，三木为森，三火为焰，三水为淼，三牛为奔，三羊为鲜，一石三鸟，三姑六婆，再三等，褒义的有稳定紧密的意义，如三足鼎立，三位一体等。贬义的表示角斗、纠缠等，如三角恋，三角债等。

“四”

“四”在我们汉民族的文化语境里，如四面、四方表示全方位，如四大门亲，就是指所有的重要亲戚，如四大不聚，就是指人的身体不再调和了；如四海为家，表示到处流浪生活；如四时八节，表示一年里的所有节日等。除了表示类别外，民间认为与谐音“死”相近，往往视为不吉之词。

“五”

“五”，在我们汉民族文化语境里，更多地是体现一种分类，如与人体相关的五体投地，五短身材，五官，五音，五劳七伤，五内俱焚，五脏、五指等；与方位相关的如五方，与色彩、气味和其它等相关的五彩、五色、五光十色、五味、五金、五行、五毒等。

“六”

“六”，在我们汉民族文化语境里，除了有集合分类的作用外，如六腑、六神无主、六亲、六甲、六畜、六书、六朝等，其阿拉伯字母形体还有另一种意义，受《易经》影响，那就是与“九”相对的表阴性的意义。太极图里的阴阳鱼就有6与9的存在。六的阴郁的理念影响，让我们对“六哥”产生了预设的印象：内向、阴郁不那么阳刚的男人。

“七”

“七”，在我们汉民族文化语境里，贬义方面与丧乱相关，如七祭日，七期，七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、七颠八倒、七零八落、七上八下、七扭八歪、七折八扣等，褒义方面与多有关，如七擒七纵、七窍，还有与谐音“巧”相关，如每年农历的七月七日的七夕乞巧节等。

“八”

“八”，在我们汉民族文化语境里，褒义成份多，与其它词合成新词，更显威壮有势，如八拜之交、八面威风、八抬大轿、八仙过海、八卦、八面玲珑等，甚至民间的“八败”的贬义词也贬得有气势，“王八蛋”骂得也有气势。在我们的语言感觉里，“八爷”要比其他爷威风，三爷要比其他爷机巧，二爷要比其他爷倔强不驯，大爷要比其他爷会摆架子，这就是特定语言经历时间发酵后的特殊魅力所在。

“九”

“九”，在我们汉民族文化语境里，表示多，如九千九百九十九，九死一生，九霄云外，九天，九牛二虎，九牛一毛，九教三流，九泉等，还极表阳数。一个九妹，给我们预先提供的信息往往是这样的：虽是女性，但很美也很阳光刚劲，是半男之女。

“十”

“十”，在我们汉民族文化语境里，表示达到极限，如十足，十恶不赦，十全，十全十美，十万火急等，从中国古代哲学来看，这是一个虽好但继而不妙的词，寓意盛极将衰，因为继之又从跌落到原始的“一”之始。

接下去的数词也是各有千秋的，如“十八”所表极多的意味，“九十九”所表的久久和天长地久之意，“一百”所表的圆满之意，“一百零一”、“一千零一”、“一万零一”所表示的继续下去之意，都是很值玩味的。

其它如“百”、“千”、“万”、“亿”等都与表示很多之意相关，相信读者依据上文的感悟，可以触类旁通，对于如《二人世界》、《十三亿的梦想》、《九百六十万平方公里上的奇迹》及《五十六人的大家庭》的寓意，不需要笔者赘论，相信读者自会领悟。