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现在人们学习古代经典时，往往爱说“取其精华 ,弃其糟粕”。实际上精华与糟粕本就是一体，哪里是那么容易分得清的，也不是一般的人能分得清的，就是所谓的权威专家也不可能真分得清的。故所谓“取其精华，弃其糟粕”实际上成了不学或不认真学或是偷懒的借口了，甚至成了某些人借古人传播自己理论的阵地。 真要学习古代经典，那就必须全面地学，不管精华与糟粕一起地学，不管正确与错误一起地学，不管先进与落后一起地学，然后才能从古人的角度与位置的痕迹中找到现在自己的角度与位置中的启示。而人们称为的精华与糟粕、正确与错误、先进与落后，那可是会随着学习者的不同而产生不同的角度与位置的变化而变化的，那并不是一种理论最本质最关键的东西，何况理论也不过是真相的影子的影子。可以说不全面地学习，得到的只会是不全面的启示，或者说不全面地学，还不如不学的好。 当然不仅是学古代的经典如此，学古今中外的经典都应该如此。 （作者：倪天安，喜爱写作，创作生涯三十多年，主要创作有大量诗歌等文学类作品、大量随感录、随笔等原创思想类作品。）
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