论妻子与母亲（下）

母亲是上天派来照顾你的，但母亲却不能照顾你一辈子，于是上天又派了另一个天使来，这个人就是你的妻子，妻子与母亲是一种接力，是两个天使的接力，妻子从她爱的人的母亲手中接过照顾他的责任，妻子是伴侣，也是第二个母亲，是母爱的延伸。人生中四分之一的时间需要母亲照顾，而四分之三的时间却是另一个女人在代替母亲来照顾你！上帝知道母亲不可能照顾她的儿子一辈子，所以上帝为每一个男人准备了一个妻子，一个爱他的可以代替母亲照顾他一辈子的女人，这个女人付出自己的一切，青春，幸福，所有的梦想，甚至一生，换来的是什么呢？仅仅是“妻子死了可以再娶”，“妻子不是唯一的”这样的评价与“至多我不再娶任何女人”这样的报答吗？不，我错了，妻子哪里配得上什么报答。我真不明白，这死了妻子的男人，纵然不再要妻子，不再亲近女人，拒绝任何女人的照顾和爱，对于死去的人而言，又有何益？！死去的人，死去的人的灵魂，我想问，她在哪里？！在你的梦里吗？在你的血液里吗？在你的祈祷里吗？在你的回忆里吗？！

母亲当然重要，但妻子也一样重要，母亲是唯一的，但妻子也是唯一的，妻子是母亲的接*班*人。妻子不是男人的性*服务提供者，不是供男人发*泄*兽*欲的工具，不是为男人传宗接代的机器，她是人哎！她是活生生的，有血有肉，有思想，有灵魂，也渴望幸福生活，有爱也有恨的人啊！她有快乐，也会有忧伤，她有向往，也会有恐惧，她也害怕死亡，她也希望她爱的人爱她，把她当成他的唯一，像呵护自己的生命，像呵护他的母亲的生命一样，去呵护她。如果她爱的男人因为救母亲而失去了救她的机会，那么这个男人至少不会轻松地说什么“妻子死了可以再娶”，不会说什么只有母亲才是唯一的，不会说什么如果母亲死了就不能报答了。而妻子死了却无所谓报答与否，为什么呢？；因为妻子无恩于他！

那么爱是什么呢？孔子说，“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”那么我们何尝不是说，如果母亲养子，只在于养，而无所爱，与养犬马何以别？我们说我们受恩于父母，不在其养，而在其爱，在乎母爱！父母不是因养了我们而于我们有恩，而是因爱我们，因爱而养，而妻子的爱，何尝不是爱呢？

再说，父母养育我们，爱我们，是他们的责任，妻子，一个从前不相识的人，一个与我们无任何血亲关系的人，却用自己的一生来照顾我们，信任我们，爱我们，为什么呢？她有责任吗？爱我们，照顾我们，是她的责任吗？是跟父母一样的责任吗？父母生了我们，父母不养育我们，谁来养育我们呢？父母不照顾我们，谁来照顾我们呢？但是一个陌生的女子，另一对父母含莘茹苦养大的女儿，来从我们父母手中接过爱我们，照顾我们的饮食起居，日用冷暖的责任来，她亏欠我们的吗？她是来还债的吗？她有义务爱我们，照顾我们，就像父母有义务，有责任爱我们，照顾我们一样吗？！

我不是说母亲不该救，我不是说必去救妻子，我只是说，掉在河里的，不是一个母亲，一个妻子，而是两个母亲，两个对我们来说，都是唯一的女人。失去任何一个，创痛都是一样的！除非你不爱你的妻子，那么我可以断定，这样的人也必不怎么爱他的母亲！因为妻子是母亲的化身，是母爱的延伸，是另一个母亲，是比母亲肩负更大更重的责任，并且她肩负这份责任的路，是更漫长的！母亲不需要照顾我们的一生，而妻子却陪伴我们走过一生中最大部分的人生历程。

生命是相互尊重的，爱也是相互的，付出也是相互的。为什么我们谈起来那么轻松，仅仅是因为自己的所谓的孝的名声，仅仅是因为妻子这种东西不是于我们有恩的人，仅仅是因为她是别人的女儿，而不是我们的父母而将其弃之不顾？一个女人爱我们，把她自己的一生托付给我们，我们就有责任不让她受到任何的伤害，我们就有责任保护她的生命，给她最好的生活，不是吗？！