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五行用事 《神枢经》曰：“五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前各旺一十八日。” 《历例》曰：“立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日，土于四立之前各旺一十八日，合之亦为七十二日，总三百有六十而岁成矣。” 七十二候 《汲冢周书》曰：“立春之日，东风解冻，又五日，蛰虫始振，又五日，鱼上冰今作鱼陟负冰；雨水之日，獭祭鱼，又五日，鸿雁来今作侯雁北，又五日，草木萌动；惊蛰之日，桃始华，又五日仓庚鸣，又五日，鹰化为鸠；春分之日，元鸟至，又五日，雷乃发声，又五日，始电；清明之日，桐始华，又五日，田鼠化为鴽，又五日，虹始见；谷雨之日，萍始生，又五日，呜鸠拂其羽，又五日，戴胜降于桑；立夏之日，蝼蝈鸣，又五日，蚯蚓出，又五日，王瓜生；小满之日，苦菜秀，又五日，靡草死，又五日，小暑至今作麦秋至；芒种之日，螳螂生，又五日，鵙始鸣，又五日，反舌无斧；夏至之日，鹿角解，又五日，蜩始鸣，又五日，半夏生；小暑之日，温风至，又五日，蟋蟀居壁，又五日鹰乃学习今作鹰始挚；大暑之日，腐草为萤，又五日，土润溽暑，又五日，大雨时行；立秋之日，凉风至，又五日，白露降，又五日，寒蝉鸣；处暑之日，鹰乃祭鸟，又五日，天地始肃，又五日，禾乃登；白露之日，鸿雁来，又五日，元鸟归，又五日，群鸟养羞；秋分之日，雷始收声，又五日，蛰虫坏户，又五日，水始涸；寒露之日，鸿雁来宾，又五日，爵入大水，为蛤爵今作雀，又五日，菊有黄华；霜降之日，豺乃祭兽，又五日，草木黄落，又五日，蛰虫成俯；立冬之日，水始冰，又五日，地始冻，又五日，雉入大水为蜃；小雪之日，虹藏不见，又五日，天气上腾腾今作升；地气下降，又五日，闭塞而成冬；大雪之日，鹗鸟不鸣鹗鸟今作鶡鴠；又五日，虎始交，又五日，荔挺生生今作出；冬至之日，蚯蚓结，又五日，麇角解，又五日，水泉动；小寒之日，雁北向向今作乡，又五日，鹊始巢，又五日，雉始雊今无始字；大寒之日，鸡始乳今无始字，又五日，鷙鸟厉疾鷙今作征，又五日，水泽腹坚。是则五日一侯，一月六候，一岁七十二侯所，以验天地之气、观鸟兽草木之时，即尧典分命申命之意也。然日行有盈缩，故第三候至第四候，第六候至次月第一候，或四日，或六日者，有之至于注释，则月令言之详矣。 闰月 《左传》曰：“先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不愆，举正于中，人则不惑，归余于终，事则不悖。” 《蔡氏书传》曰：“岁有十二月，月有三十日，三百六十者，一岁之常数也。故日与天会而多五日九百四十分日之二百三十五，为气盈。月与日会而少五日九百四十分日之五百九十二，为朔虚，合气盈朔虚而闰生焉。故一岁闰，率则十日九百四十分日之八百二十七；三岁一闰，则三十二日九百四十分日之六百单一；五岁再闰；则五十四日九百四十分日之三百七十五十有九；岁七闰，则气朔分齐，是为一章也。” 《汉志》曰：“至朔同日，谓之章；同在日首，谓之蔀；蔀终六旬，谓之纪；岁朔又复谓之元，是故日以实之，月以闰之，时以分之，岁以周之，章以明之，蔀以部之，纪以记之，元以原之。元法，四千五百六十；纪法，千五百二十；蔀法，七十六；章法，十九。故十九年为一章，四章为一蔀，二十蔀为一纪，三纪为一元。” 《汲冢周书》曰：“中气以著时应，闰无中气，斗柄指两辰之间，故闰前之月，中气在晦；闰后之月，中气在朔；当闰之月，节居月中以前，作前月用事；以后作后月用事。所以定四时成岁者，不越乎此矣。 |
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