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文/晨曦若慧 只要你是一个有社会责任感的人你就不会把农村的落后说成诗意，只要你是一个有血性的人你就不会把农村的肤浅说成淳朴。从传统中蜕变着的农村依然安静，就像那阳光里的南瓜藤和那些无人清理的沟壑，和那些青苔蔓延的摇摇欲坠的老屋，在城市的边缘显得力不从心。乡村的土地在一天天地荒芜下去，当乡村的青年离开农村走向城市，农村有成了前途叵测的等待的开发区。那些诗人赞美的河道堵满了塑料袋飘满了水浮莲。农村成了迷途的羔羊在黑夜的街道中无奈地叹息。 看过许多赞美故乡风景的文章，而我非是一个薄情的人，然而我却很难从故乡的寥落中发出由衷赞美因为我也同样深爱着故乡。因此我对农村的担忧使我心头压上了沉重的石头，我想用自己声嘶力竭的呐喊唤醒麻木的灵魂。 我常常在想：有谁能让农村的知识水平提高，有谁能把农村的落后意识唤醒，那么，我就真的能坦然地赞美农村了。 赤裸裸的事实告诉我们，我们所谓的乡愁唤不来农村的进步，我们的赞美无法为现实的残酷镀上美丽的色彩。农村在赞歌中始终如一，难以飞奔。她只是一位令人痛苦的无法健康的患疾的女人，她的懦弱使她只善于接受病痛却难以找到医治的良医，在颓废中一天天无奈地呻吟。我知道，农村就像一个迷失方向的人，在大的空间也会觉得无路可走。 因此，我再无法沉默，我是在痛苦中发出呐喊的。假使我的痛苦可以唤醒麻木的话，我的忧郁与苍凉将得心灵的释放。在这里一半无法适应现代化的蛮荒，另一半是难以找到从前的大自然。 如果你是一位有钱的富翁，遇到一群乞讨为生的乞丐总是施舍金钱，但是你的一切努力最后是填饱了他们的肚子，却没办法拯救他们的奴性。，他们很少会在接济中觉醒，反之是更加贪婪且麻木地等待着别人的财物不劳而获地落入自己的囊中，在尝到这种甜头之后会更加的麻木不仁，丧失人性。 前阵子看了央视播出的专题“拾垃圾的百万富翁”，这位有着善良与豁达的有钱人用尽自己的全部财富接济村民，在他建筑公司倒闭破产之后他三餐没，没有着落，孙子没钱上学，而村民却没有一个对落魄的他伸出援助之手。老迈的他每天牵着孙女的手到处拾垃圾度日。 这不是奉献付诸流水吗？面对帮助过自己的人，村民学到的竟是忘却和唾弃！甚至不负责任的用一些夸张的、想象的手法来伤害为他们付出的人。我们由此看到面对奴性的人，我们要做的不仅是施舍，而更多的应该是挽救他们麻木的思想和灵魂。怜悯与付出也要有计划的，而不是盲目的。 综上所述，我想分析一下农村存在的劣根性，不找出病根，再高明的医生也难以医治一般的疑难杂症。 悲哀之一，撒布小道消息的高手 从树上掉下的南瓜的“咕咚”声最后在十几个人的传播之后变成可怕的吃人的“咕咚”来了。在农村受教育的人不多，受高等的教育就更少，素质不高的人看事物缺乏辩证的目光。甚至有的连一般的判断力也没有，多是人云亦云。先进的技术没有在农村落脚，却是让一些人在无事之余充当发生故障的广播，并且传播者以知道小道消息至多引以为荣。甲遇见了乙马上会说：“听某某说……”乙遇见了丙马上说：“听乙说某某……”丙遇见了丁又马上说……农村知根知底的人际间的小心眼使得人们以撒播小道消息为荣，以贬低别人来抬高自己获得精神上的自慰。 针眼的小事在村民的传播之中随意的更改变成了天大的事，并且由每一个不知真相的人添枝插叶，最后变成阴魂不散的恐怖事件。这样便变成了唇枪舌战，甚至真刀真枪也不足为奇，于是无端的有了死伤，最后在喋喋不休中以两败俱伤告终，而语言的伤害却没有在战火熄灭后平静下来。 分析：都是语言若的祸！一些庸俗的农村人每天从事着没有工资的传播专业制造着混乱且以此为乐，他们对语言是极不负责任的，他们认为说话不会犯罪，随意的更改语言，把语言变成水性杨花的娼妓。而实际上在农村往往是语言制造了“杀戮”，“犯罪者”却逍遥法外。当战争和生存危机威胁着人类生存的时候，农村的一些人还在为一句无关紧要的话喋喋不休，争得头破血流。而他们在羡慕城里人的富足时却没有明白：城里人正是用他们争吵的这些时间创造了财富。 悲哀之二，对文明的崇拜与排斥，教育的滞后性 农村人对文明的认识是靠后期了解的。而他们缺乏实践的精神和对真理的排斥使他们对事物往往是一知半解、断章取义，缺乏真确的了解，总是片面的。诸如前些年对电脑的认识是“听说城里有个奇怪的东西叫什么电脑，很神里，学了就能挣好多钱。”于是人们一听说有孩子要出门读书的就说要读电脑。这几年上网交友和聊天已经OUT的时候，这里每家每户，每个店门前的人都在忙什么？上网打游戏、聊天、打牌、还有看吸收电脑垃圾。这几年陆续有一些农村少男少女因为网络交友被拐被骗和玩失踪。对于很多没办法做全面可续判断的农村来说，增长见识、与时代同步非常紧急。世界已经是地球村了，不再是过去那个世界，如果一天不学习就跟不上时代。而这些人以后出去是和外面的人一起竞争的。 他们往往会断章取义，看到媒体播放的内容以后就会作片面的评价和判断，然后用此来作为世界观，这样严重影响走路。 还有的人就以孩媒体不断的播出一些人利用电脑犯罪、欺骗，一些村民听了马上自我安慰的说：'幸好我们孩子没碰过那东西，我就知道那不是个好动西。”于是一些不科学的观点又形成了。 以前的农村的人可以到田间劳动锻炼体力，生活中需要干挑水、砍柴等农活。体能还健康，在劳动中身心也舒畅。而当今的农村父母很多对孩子引导错误，让孩子什么活都不敢，只让他们享受，接受父母的服侍。造成孩子缺乏责任感、心灵脆弱，没有承受力。其实人才是需要靠不断锻炼和不断劳动和接受挫折才能成长的。农村很需要一个家长学校，来引导家长如何在心理和生活中引导孩子成长，让孩子去接受新事物，让孩子们能够在不断尝试中拥有自己飞翔的能力。 然而，家长们却总是认为现在生活好了，一定让孩子们享受，让孩子们可以专心读书。这导致了农村的孩子可能高分低能、心灵脆弱，遇到一点挫折就走向了不归路或轻生。 分析：这种闻风而动的判断是农村人拒绝学习，与先进文明脱节。 悲哀之三，对神权的膜拜与亵渎 农村是巫术滋生暗长的土壤，其寺庙之多可以说难以计算。只要是立寺建庙便可以获得支持，受支持程度远在其他建设之上，农民往往更愿意把希望寄托在神权上。无论初一十五，或是其他节日，人们总是花费大量的才力物力投入到拜神上，而他们对神求愿多是“发财”，因为人为有神在保佑，很多人不受道德约束，反让神也跟着犯罪。其实对神的景仰应该是对自己道德的约束和人格的严格要求，否则会受惩罚的观念，竟被变成了犯法的理由。 近几年不断发生自然灾难，很多人不明白人是在不断破坏自然环境破坏生态平衡。农村或小镇到处都是垃圾，河流、道路、角落无处不飘满垃圾，人们总是不遵守规则，趁着别人不注意就悄悄地破坏环境，自然的报复出现的时候，很多人就寻求巫术，寺庙多是灾难多啊。有不少人利用巫术麻痹人的思想，让他们把时间都用在经营那些原本不能实现的事情上，却忘记了靠着自己的辛勤的劳动去创造生活。当悲剧来临的时候，人还不知道是为什么受了惩罚。 分析：这是一种对神对官的崇拜而产生的奴颜婢膝的心理，其后遗症是怯懦于无知，缺乏判断力，受封建毒害较深，难以接受新事物。 悲哀之四，错误的价值观：读书与发财 许多农村人不让孩子读书，理由是很多人读书后找不到好工作，因没有后台不必浪费钱财，可见在意识中投资只有马上回收才能下赌注；而不让女子读书是因为女子无才便是德，很多读书的女子嫁的不如没文化的好，很多农村人还认为女人太强没人会要，要将来孩子嫁得容易不如不让其读书。其理由是不读书的孩子比读书的孩子更加听话、服从父母的安排。喜欢当“暴君”来“奴役”“奴隶”是农村一些封建思想根深蒂固的老人的主要精神生活。一些本来当不了主子的人家一娶了媳妇马上成了“统治者”，大事小事都要伺候，媳妇就成了最底层的“奴隶”了，而要想翻身做主人是当那人有了可以统治的媳妇，还是那么一句：多年媳妇熬成婆！可怜的两中奴主身份成了农村的生活模式。 即使读书不见得赚很多钱，但是起码对一个人的思想、心灵和行为会产生很大的影响，打架斗殴和其他暴力事件就会少发生。人对于好坏的判断就趋于理性和正确。 而截然相反的观念又有一种读书是为了做官和挣钱。他们对孩子灌输的观念是读了书以后就能赚钱升官。而这也是不科学的，读书先是提高人素质的途径，读书是为了摆脱野蛮逐渐走向文明。而接受了赚钱观念的孩子往往心理会因父母的误导而导致心理素质差，心理不健康，一遇到挫折就茫然失措，心理不平衡，以至走上了犯罪的不归路。 如今一个农村的大学生，一个人孤身在城市奋斗要生存谈何容易。更不要说成功。很多农村大学生因为带着父母沉甸甸的希望毕业后在城市里生活得穷困潦倒，有得的了抑郁症，有的产生了轻生念头。这样的悲剧是怎么产生的呢？ 其实，读书是对人思想和精神文明的完善。人生的价值不只是体现在当官发财来光宗耀祖，而是一个人能够在自己的位置上开心平安生活，懂得感恩和心灵的慈善，真正的成功不是功成名就，却是真正的世界观、价值观，能用爱给这个社会带来美好的东西。 分析：这是农村人对于名利和财富有渴望，但是绑上了黄金的鸟儿是无法飞翔的，生命载不动太沉重的负担。 悲哀之五：传统文化的流失 我堂哥坚自小离开潮汕，中山大学毕业，中国传媒大学研究生，不会说潮汕话，他写记忆中的潮汕：“ 曾记得第一次回家乡，几乎每家都有女孩女人架着竹编的篮子在勾花绣花，老人或在溪边洗菜或三二在晒场一边喝功夫茶一边听着我实在听不懂的潮剧，孩子们在榕树和凤凰树下追逐......如今除已成残垣断壁的老房子用尽沧桑想挽留往日的诗情画意，一切都只能在遥远的回忆中追寻了。” 如今女人已不刺绣，也不剪纸，除老人外，已鲜有懂潮剧和讲古的民间奇人了，尤其是东湖古王陈世文去世，如今剩一古王王免已八十多岁，潮剧张长城先生已老，只剩方展荣老师，未来潮汕文化逐渐落漠。榕江畔，不再有扛着米袋和沙袋的农民工，每天是车轮碾后飞沙走石的尘埃，故乡清澈的河流早已成了臭水沟，散发着熏天的臭气，在成堆的垃圾中除了横飞的苍蝇，找不到一条存活的游鱼。藤蔓无人修理，水浮莲成灾，黑色的浅浅的溪已经承载不了漫天涌来的垃圾，潮水溪的美丽早已消失，只剩下断垣残壁的哭泣。 我们儿时的戏院已经关闭多年，一直陈旧地在原地不动，无人修辑，成了遗忘的角落，当年老街内的书店曾是我们精神的去处，如今也物是人非。对面的米店老板“人面不知何处去”，却没桃花相映红。我挤进古巷里，古老的石巷已经成了危房，只有偶尔几位佝偻的老人咳嗽着慢慢行走的背影。榕江畔的沙滩早已消失，轮渡上承载着的一辆辆车天天不停地来回，江水已不再澄澈，漂着杂物和浮萍。 当年那些心灵手巧的榕江畔的潮汕女子，如今已经不再绣花，也不再穿针引线做手工了，有些做起了小生意，有些每天打打牌，有些串串门，还有些出去工厂上班。每年的二月初一乡里游神的时候，村里突然来了数不尽的汽车和人流，大家拥挤在依然那么狭窄的乡道上，熙熙攘攘，开始有鞭炮声和潮剧声响起。人们不再在祭品上亲手剪花，而是买了电脑印刷好的装饰品，叠在鸡鸭鹅和果品上，几个小时的功夫，乡村的人又开车离去，很快乡村就归于沉寂。潮剧的演技已经大不如以前了，男角色都是由女子扮演，唱腔也不怎么样，还经常出现模仿口型而实际不唱只是摆摆样子而已，偶尔有老少妇孺前来戏台前看看，年轻人多是瞥一下，也不看也不感兴趣了，老人三三两两，看着看着就散了。 看着乡村传统的东西已经在慢慢消失，那些亲切而深刻的潮汕记忆已经渐行渐远。每次回乡，总有种近乡情怯的感觉，也总有种身在故乡却是异乡客的失落和茫然。 希望能够被补充 富贵思淫欲，坐等村里分红，天上掉馅饼 @晨曦若慧2012 9楼 2014-04-21 23:02:00 希望能够被补充 ------------------------ 农村人的盲目攀比,重男轻女,小农主义,可惜的我语文学的实在不怎么样,不然就给你补充了 一片文化沙漠，举止行为乃停留在六十年代，太可怕， 功利而且整天想不劳而获…… @工笔 13楼 2014-04-27 11:20:00 功利而且整天想不劳而获…… ------------------------- 是啊 @可同日而语 12楼 2014-04-26 18:28:00 一片文化沙漠，举止行为乃停留在六十年代，太可怕， ------------------------- 可悲 很务实的好文，不懂为何这么少人顶。有空再上来写写我的想法。 第二次看完楼主的文章。楼主提的主要还是思想和观念层面的问题。 想补充一点。那就是人才空心化。 从潮汕的经济地位看，粤东比起珠三角仍有较大的差距。大量的人才都是在外工作，做生意和实业的更不必说。每年确实有一大部分人仅在重要节日才会回家。每次小长假，广深往粤东的车流就很好的说明了这一点。 从农村走出去的人，又能怎么去帮助农村的发展呢? 刚有人说的攀比，可以做好浓妆重墨的一笔来写了！这方面我们那里的农村太厉害了。村里的谁谁谁的谁谁谁亲戚的谁谁谁亲戚都可以挖出来比。 其实这些东西要写很多的，每次回去都有感触，但没去记录。当然里面也有好的东西。 有点片面。并不是只有农村人想追逐更多的金钱，整个社会都这样。 随风摇摆本是农民的本质，所以我们国家的真正主体只有工人阶级和资产阶级。农民并没纳入。 拜神明并非迷信，那只是一种精神信仰。因为我们没有耶稣。如果你硬要把它作为迷信，那西方人的祈祷，拜耶稣也属于迷信了。 为在潮汕的潮汕人悲哀，在外的潮汕人是龙，在家的潮汕人就什么都不是 可怜的家乡人，迷恋六合彩，本来就不多的钱，被榨干 @此中有真味 17楼 2014-04-30 21:37:00 第二次看完楼主的文章。楼主提的主要还是思想和观念层面的问题。 想补充一点。那就是人才空心化。 从潮汕的经济地位看，粤东比起珠三角仍有较大的差距。大量的人才都是在外工作，做生意和实业的更不必说。每年确实有一大部分人仅在重要节日才会回家。每次小长假，广深往粤东的车流就很好的说明了这一点。 从农村走出去的人，又能怎么去帮助农村的发展呢? ------------------------- 却实难，回去时间短，起来越远的感觉。 @此中有真味 16楼 2014-04-30 18:02:00 很务实的好文，不懂为何这么少人顶。有空再上来写写我的想法。 ------------------------- 谢谢 @2011年的生活 18楼 2014-04-30 22:41:00 刚有人说的攀比，可以做好浓妆重墨的一笔来写了！这方面我们那里的农村太厉害了。村里的谁谁谁的谁谁谁亲戚的谁谁谁亲戚都可以挖出来比。 ------------------------- 这点也有感触，严重攀比重权势 @2011年的生活 19楼 2014-04-30 22:43:00 其实这些东西要写很多的，每次回去都有感触，但没去记录。当然里面也有好的东西。 ------------------------- 一点点吧，只是被攀比遮掩 @昇荣 21楼 2014-05-02 10:19:00 为在潮汕的潮汕人悲哀，在外的潮汕人是龙，在家的潮汕人就什么都不是 ------------------------- 环境对人的影响很大 @此中有真味 17楼 2014-04-30 21:37:00 第二次看完楼主的文章。楼主提的主要还是思想和观念层面的问题。 想补充一点。那就是人才空心化。 从潮汕的经济地位看，粤东比起珠三角仍有较大的差距。大量的人才都是在外工作，做生意和实业的更不必说。每年确实有一大部分人仅在重要节日才会回家。每次小长假，广深往粤东的车流就很好的说明了这一点。 从农村走出去的人，又能怎么去帮助农村的发展呢? ------------------------- @晨曦若慧2012 23楼 2014-05-02 22:36:00 却实难，回去时间短，起来越远的感觉。 ----------------------------- 却实难，回去时间短，起来越远的感觉。真的。。。。 MARK 现代文明离我们还远了点。 @林中一叶cz 32楼 2014-05-04 16:09:00 现代文明离我们还远了点。 ----------------------------- 希望能愈走愈近 悲哀之六：攀比心里的泛滥 村子里盛大的传统祭拜的节日往往夹杂着复杂的东西，有攀比，有虚荣，有炫耀，有复杂的说不清的那些世俗的东西在里面。小的时候，每当春天那些村里盛大的祭拜节日，便见许多高调者就开始开车在群众集中的地方需要，或戴着粗大黄金很老土的却摆阔在行人最多的地方炫耀；或是一边吹嘘自己出的香是最贵的，或是指着介绍自己买的猪有多大，或是在哪里发财，或是家里有什么宝贝......总之，为的是换来别人的羡慕和奉承。然后，就有一大堆人开始往那家人去，有的远远地看着羡慕不已，都希望自己家也能有那么风光的一天。大家争着把钱捐给村里的庙，然后看着名字在墙上得意洋洋。似乎这个祭拜会成了炫富会了。 然而，这些人如果真是富豪却不懂得把一些钱用于做慈善，慈善机构仍无法在乡村建立。那些冲着贿赂神明可以得到好处的摆阔的人还不懂得怎样做才是慈善。 现实很悲哀,在中国,没有家庭背景的人要通过 读书 成功几率太低太低! 普通家庭出身的孩子里赚到钱的要么运气特别好,要么走歪门邪道!要么真得遇到贵人相助! @晨曦若慧2012 34楼 2014-05-04 21:38:00 ----------------------------- 故乡是用来放在心中的，不是用来建设创业的。想当年老一辈的华侨就是因为潮汕地区不适合发展才漂洋过海下南洋到星马泰创业的。现在的新一代都是广深珠三角谋生，之所以选择这条路，就是因为潮汕地区先天就不是宜居宜生存的环境。自古来都是贫瘦之地。也正因为这种贫瘦的环境，才能迫使潮汕人能一代代地往外走出去。星马泰一半是华人的世界。也是潮汕人的第二故乡。现在的深圳广州其实也相当于潮汕人的殖民地。 我们不需要告诉潮汕人，家乡有多美好。你们回来建设吧。事实摆在那里。潮汕那片土地不适合潮汕人发展。只有走出去的人才是潮汕人，但是我们能做的就是宣传一条，只要方言不变，潮音不变，潮汕人总会记住它的根是在哪里。如果哪天发达了，自然会荣归故里，寻根问祖，如果在外创业失败。异死它乡。只要能听到潮汕话，那也是死得其所，狐死自然会首丘，叶落自然会归根。 但是现在最令人担忧的是那些不会说甚至听不懂潮汕话的潮汕人。 @晨曦若慧2012 34楼 2014-05-04 21:38:00 在普通话环境的奴化教育之下，如果不会说潮汕话，哪怕你回到家乡。其实与外地人无异。当年在在海外的老一辈潮汕人都记得住这一条，他们没有告诉他的子女们，故乡潮汕有多么美好，他们默默把家乡的景色美食记在心中，却时刻以潮式语言提醒他的子孙们一定要学好潮汕话。跟老一辈潮汕人相比。现在珠三角的第二代，基本都不会说潮汕话，在白话或普通话环境下长大的人，哪怕他父母是真正的潮汕人，天天告诉他们。潮汕有多漂亮，实际上现在交通发达，带小孩回去一看，也就那个破样，比形容的更差。会让他们更加的失落。更加怀疑他们潮汕人的身份，那么跟外地人又有什么区别呢？不会说潮汕话。就是给潮汕人断了根。断了根。潮汕还是他们故乡吗？要回去干什么？ @晨曦若慧2012 你所说的五条悲哀其实是潮汕人真正不同于外地人的优良之处， 其一。散布小道消息。潮汕人的很多生意信息就是从这些小道消息中得来的。你难道指望电视给你去宣传么？ 其二、潮汕人就是因为排除所谓文明的教育。很多人小学没读完就学生意。相反这批人比所谓国家义务教育下培养出的大学生得到成功的机率更大。 其三、不拜神，那种算潮汕人么? 其四、读书不能考公务员升官发财，读书有屁用？ 其五、只要潮汕话在。传统不会流失。（但这一条潮汕人确实已经在作断根行动了） 其六、不攀比？如衣锦夜行，跟富贵不归乡有何区别？ 可能楼主会说，我说的是农村人，又不是说潮汕人，其实从经济政治历史，相比于北上广港澳台中原内陆各县市，潮汕就是一个农村。 作为一个潮汕大农村，还能指望把它打造成一个四个现代化大城市么？如果非要改良，为什么不能学学成都一样打造一个慢生活的小城市，非得朝所谓快节奏的大城市方向去走。 个人看法；你的所谓‘担忧’‘呐喊’‘悲哀’只是展现了你文采而已，，，对你所说潮汕人或者潮汕地区的农村生活，没有任何一点实际价值。因为你没有任何实际行动或方法去改变你认为农村‘悲哀’的现实。从另外一个角度理解，你在抨击，鄙视养育你，甚至你的父母辈的农村。。农村的生活现在再怎么‘丑陋不堪’不要忘了它也曾经或者一直都养育了不少‘有文采的文化人’。。。现在的它，也是一种生活，一种社会状态。至于它的不完美，它更需要的是有能力的人和社会体制，大家一起去改变去完善。。也许它不是需要它养育出来的能人去抨击，去鄙视它。。请问，世界上哪里是至善至美的地方？？农村的悲哀远远没有人心忘本的悲哀。。。。 六合彩；己是这片土地的主宰！！/作梦买码、客人到家便问你属牛与马？？今晩也许就是会来才运？？？太可怕、如此沉糜无知！！ 建设美好潮汕故乡，从环保做起！！！ 建设美好潮汕故乡，从环保做起！！！ 公德心极度缺失 |
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