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玉琀和玉握是两种专门用来送葬的玉器。玉琀又称“饭含”，是放在死者口中的玉器，《说文解字》云：“玲，送死口中玉也。”除玉琀外，史籍中还见有以米、贝、珠等作口含的，它们在使用上有等级的差别。考古发掘中曾见有口含贝、珠的人骨，但未见到以米为含的墓葬，这大概是由于米粒不易保存下来的缘故。使用玉琀的目的有二：一是古人事死如生，不使死者空口；二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。 握又称“握手”，《释名·释丧制》云：“握，以物著尸手中使握之也。”也就是说，握在死者手中的东西叫做“握”。《仪礼·士丧礼》详细记载了以织物制成的“握手”及它的握法。从考古发现来看，确有用织物作握的墓葬，但大量出土的握则是以玉、石制成的，它们成对出自人骨架手部或腹部，握玉的含义除有与玉琀相同的意义外，大概还象征着财富。从目前考古资料来看，玉琀和玉握的发展大致可分为三个时期，即新石器时代至商代，西周至西汉早期以及西汉中期至魏晋南北朝。本文拟以考古发掘品为主，进一步讨论各时期的玉石玲和握，考察它们的形制及变化。 新石器时代的玉琀和玉握，主要发现于山东胶县三里河大汶口文化和龙山文化遗址中，以及上海青浦县崧泽文化墓葬中。 在胶县三里河大汶口文化墓葬中，有32座墓的墓主人手中握长条形蚌器、獐牙、玉镞形器和骨镞；有12座墓主人口中含玉琀，玲的形制也为镞形玉器。这种镞形玉器通体磨光，长2.5～4．5厘米，一端有孔，常被当作装饰品使用。三里河龙山文化墓葬中，有两座墓的墓主含玉琀，一件为弧形玉器，一端有穿；另一件为残玉镞形器。 青浦县崧泽文化墓葬中出土3件玉琀，分别作扁平圆形、璧形和鸡心形，玉质均为墨绿色。玉中央均有穿孔，原应作装饰品之用，特别是璧形玉琀，与其他墓所出小玉璧相似。崧泽文化以玉为口含的传统，应源于这一地区时代更早的北阴阳营文化。在南京北阴阳营遗址的墓葬随葬品中，有一些产于雨花台等地的玛瑙石子，质地多为玉髓，色彩斑斓，花纹绚丽，其中有一部分放在死者口中。这些玛瑙石子以及用作玉琀的璧形、鸡心形玉器，最初被人们视为“彩石”，人们采集或制作它们的初意是用来观赏或装饰，只是在殓葬死者时才将它们作为珍贵之物放人口中。 殷商时期，以玉为口含的现象多集中于殷墟，玉琀的种类也比较多。1953上在安阳大司空村发掘的商墓中，出土的8件玉琀，分别为玉蝉(2件)、玉鱼(1件)、短玉管(2件)、玉珠(2件)和长方片玉饰(1件)，均有穿孔。1958～1961年的殷墟发掘中，墓葬的玉石器“或放在头侧，或握于手中”，但报告未指明作琀和握的玉、石器的具体形制。1969～1977年在殷墟西区的墓葬发掘中，出土玉琀12件，很多是含在人口中的，其他玉、石装饰品则“佩在身上，握于手中。”报告仍未指出玉握的具体形制。从其他商墓随葬情况来看，除握玉外，死者手握海贝埋葬是很盛行的葬俗，海贝一般分放于两手或分放于手、足，以2至3枚为多见。 综上所述，我们可以看出新石器时代至商代玉琀和玉握的一些特点，人骨口中的琀和手中的握原为装饰品，只是在殓葬死者时才置于口中或握于手中的。每具人骨口中一般只有1枚玉琀。所发现的握玉现象比含玉要少得多，其原因主要有两个：一是大概当时人们对于口中含物很重视，而玉握则是在葬玉礼制化后才流行起来的；二是玉握出土于人骨手部，在实际考古工作中很难将它同系于腰腹部的佩饰区别开，这在今后的考古发掘中要特别予以注意。 西周至春秋战国时期，玉琀和玉握的使用相当普遍，其形制也很繁杂。这时期的玉琀形制可分为两种。一种为碎玉石片、石子或石贝，口含数量多寡不一。山东济阳刘台子西周墓地M3人口内有一白玉碎片，上有数道装饰性刻纹；山东胶县西庵遗址M1出土玉琀1件，扁平圭形，上部有穿孔，似为折断的玉饰；1983～1986年发掘的陕西长安沣西西周墓中，口琀有碎成4小块的玉璜和碎成15小块的残璧等；陕西扶风上康村西周M2人口内的碎玉共有121块，形状大小不一，皆经裁截或打碎，长0.8～2.2厘米，有的还透雕花纹；山东曲阜鲁国故城墓葬中，有11座西周墓主人口含石子，石子形状有圆形、磬形、三角形、不规则形等；河南三门峡上村岭西周晚期至春秋初期的虢国墓葬中，发现墓主口中有的含石贝，有的含碎石片。 另一种玉琀为完整的装饰品或微型玉雕。陕西扶风云塘西周墓中的两件玉琀，一件为玉蚕，长2．5厘米；另一件为玉蝉，首端一孔，长2．3厘米，细颈，宽腹，窄尾，可系带，背部雕有两翼。扶风齐家19号西周墓中，在死者口内有玉鱼、玉鸟、玉篇等17件带穿孔的小玉饰。河南淮阳平粮台16号战国楚墓中，有一件圆形环含在墓主人口内，墨玉质，呈褐色，刻工甚精，直径2．8厘米。山东曲阜鲁国故城的一座东周墓(M54)中，有一件蝉形石琀。湖北随县曾侯乙墓中，出土21件玉琀，器形有牛、羊、猪、狗、鸭、鱼等，器小如豆，圆雕而成，通体磨光，堪称微雕工艺的杰作。另外，山西侯马曲村西周晋侯墓(M8)的玉器中，有专为殓尸制作的饭含，但未报导其形制。 |
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