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《百家姓》不可乱讲 （续一） 宫 玉 海 一、薛姓的来历 薛姓的历史不始于夏代。《元和姓纂》说：“黄帝的裔孙奚仲，夏朝时受封于薛，其子孙便以国名共薛为姓”。这不完全准确。奚仲确实是黄帝的裔孙；但薛姓不是从他开始的，要更早得多。《山海经·海内经》说： 帝俊生禺虢，禺虢生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。 帝俊在这里指黄帝。禺虢就是黄帝在西方之子苗龙所生的孙子，现裕固族就是。“禺虢生淫梁”，淫梁就是禺京，京又读凉。淫梁生奚仲，但他不姓薛，而是任姓。 奚仲在夏代居薛，说明薛姓早已有之，当然不是奚仲住在薛城就改为薛姓；奚仲照样姓任，如任邱，就是以任姓为地名；就像华家庄，以华姓为庄名一样。史说，奚仲为夏代车正，“黄帝造车，少昊驾牛，奚仲驾马”。黄帝造的车是铜车，当时驾六龙或四龙（诸侯两龙）；少昊居东北时，以黄牛驾车；奚仲为车正时，开始用马驾车。到了奚仲的儿子吉光时，才开始用木材造车。 那么薛姓是怎么来的呢？《正韵》认为来源于契。契又读xie、xuie。“契，先结切，……高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。”《书·舜典》：帝曰：契汝作司徒。所以，后来的薛姓、谢姓、解姓、司徒之姓，皆源于商祖契。 过去，多把契读qi气，非也。因为契如和弃同音，那么帝喾高辛氏同时把两个儿子都叫qi气，一招呼不知指谁，就无所适从了。契和弃绝不会都读qi气。 二、顺便谈任姓、尹姓 任姓也不是从奚仲开始。《大荒北经》： 有儋耳之国，任姓。禺虢子，食谷。 儋耳就是塔塔尔，和淫梁（禺京）为兄弟，都姓任。又说：“有人无骨，儋耳之子”，也是任姓。无骨，就是无皋、莫高。“有继无民，继无民任姓，无骨子，食气鱼。”“又有无肠之国，是任姓，继无子，食鱼。”无肠，就是扶桑、华阳；继无子，就是吉甫氏，吉甫氏，尹姓，与任同音。周时有尹吉甫，华阳国人；宣王时，武吉甫南征不返，成为柬埔寨人，柬埔寨就是继无子；所以也修筑了吴哥窟（寺），纪念无骨（无皋、莫高）。 三、董姓是帝舜所赐 《左传》说“古者畜龙，故国有豢龙氏、御龙氏。昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之。龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜。舜赐姓董氏。” 董父原来姓什么？他的父亲飂叔安又姓什么？飂，就是蓼、辽。应为少昊之子，销姓，也就是萧姓。后以国为姓，出廖姓、缪姓、穆姓。飂国当时在吉林省的东南部，老岭一带。今通化有万隆，就是豢龙氏故地，有老童顶子，1516米高，下有龙洞，不知其深远，内有河流，就是豢养龙的地方。董氏就发源于此。 夏帝孔甲时，有帝尧的后代刘累，“学扰龙于豢龙氏”，当时“天降龙二，孔甲不能食（饲）”，刘累为孔甲养龙，后“龙”一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。迁到东北，为御龙氏，后世称乌洛侯；刘姓、邬姓从此发源，都是帝喾高辛氏之子帝尧的后代。 《百家姓》不可以乱讲 宫 玉 海 现在，许多孩子开始读《百家姓》了。《百家姓》本来是识字课本，兼有常识性。但是有些性氏并非像中央电视台所播出的那样简单，不可以随便乱讲。有些专门搞《百家性》研究的“专家”，实际上不懂历史，特别是不懂种姓的来历；因而就望文生义，牵强附会起来。 例1、姓“慈”的为什么姓慈呢？他们的祖先一定很慈祥。简直笑话！如果真是这样，那姓“赖”的祖先肯定是“赖皮”了。他们当然不知道，慈姓和磁的生产和产地有关。古时以职业为姓，以地为姓，以物为姓等比较普遍。而赖姓与庲、雷姓之间有密切关系；更不会知道，古埃及的太阳神曾有个“赖”，这位“赖”就是密须氏的姓；如果要告诉他：风姓为蓬，赖姓为莱，他们会大吃一惊。 例2、姓“宫”的祖先是干什么的呢？一定是看守宫门的。有什么证据呢？大概是看到了有“守宫”这样一个词吧！如果真是这样，那姓“茅”的祖先可能就是看公共厕所的了；因为“茅房”就是厕所。他们不知道周幽王名宫涅，而且和兵马俑的制造者有六位宫姓，紫砂壶的创造者叫宫春，宫保肉丁的发明者叫宫保是一家人。这样一些历史，这些人的祖先和“涅”当然有千丝万缕的联系了。而茅姓自然和茅山有关；并且和苗姓、毛姓同源。《山海经》说：“三苗国”又作“三毛国”，二字同音。 例3、白姓的祖先不一定因为生的白，黑姓的祖先也不一定就生的黑。东北历史上有个白霫族，和奚（库莫奚）不是一姓。原来奚姓是黄帝族人云氏（宇文族）；而白姓是少昊在东北的四子重、该、熙、修中的熙；熙为白姓，修又作儵；修为黑姓，二人合为“黑白之神”，都是海神。白霫又读为本溪，就是熙。可见，姓氏来源和历史、地理分不开。再说一点，熙姓既为少昊的后代，当然不是女真族了。还有吉姓，本为燕人，周召公之后裔，纯系汉人，也不是女真族。 例4、朴姓，是一个重要的大姓。现在朴姓在南韩的就是韩国人，在北朝鲜的就是朝鲜人；在东北住的，说朝鲜语的是朝鲜族，说汉语的划为满族，在关内的朴姓当然就是汉族了。这样一个大家族，很有来头。伏羲氏就是庖牺氏，古又读为普罗米修斯。后此姓一分为二，普罗为波罗门（普罗民），米修斯即密须氏。《海内经》说：“太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”巴人朴姓，《魏志》：“巴王朴胡”。 中国的姓氏从伏羲氏开始，所以有些姓氏历史久远，有些从图腾崇拜而来，并非从周代开始。古人以地为姓，以人名地，互为条件。如赵姓源于赵城，那么赵城又是以谁命名的呢？这就需要进一步考证了。
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