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风水高人看坟秘本

 op654321 2015-06-10
(2014-01-13 21:01:14)作者:闲在居士

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                   文自 算卦传奇

风水高人看坟秘本

师看坟先认尸   男女之坟不难知   男坟草根带白朴   女坟草根只带泥
男坟草根直到底   女坟草根曲漂泥   老死坟头生硬草   少死坟头生嫩枝
坟生曲藤有缢滇   坟上带花多淫乱   坟中端正是官府   坟树歪斜是贼人
坟上树遮不生草   此坟定是牢狱人   树木歪时是枉死   向左便是倒逆坟
向右便是伤亡鬼   吊死疾病决然真   坟拽左足是仆人   若拽右足是婢坟
红黑白棺如何识   教君细看草和泥   红棺蓬头黑蓬脚   白棺原是遍身稀
如无棺木当何样   草乱麻丝土黑灰   隔山望见一林坟   逐一从头说与君
坟上黑的是祖坟   只有此坟旺子孙   一冢黄坟发大财   白坟先富后头贫
一冢半黄坟不好   儿孙走了没些形   一冢半青坟可看   前面平时后颇兴
一冢白坟是孤寡   看是那个有儿孙   草头向东是男坟   草头向西女坟茔
东草西无男独旺   西草东无女独荣   前草后无是不发   后草前无俊头兴
坟上青草无不富   草色赤枯有不贫   坟前拜台不生草   埋了坟时便死人
不死人时打官事   或损牲财或害病   坟头搭连在外居   坟上黄土病瘟疫
坟出虫蚁病颠急   坟上  穿病肿痢   坟上湿紧没棺材   坟上草死穷到底
坟头塌消子孙稀   坟上无草绝家资   坟前若有藤缠绕   家中口舌定可知
发个馒头粘米撒   此坟定发子孙宜   坟头凹下知家败   坟脚崩溃子孙悲
坟如灰堆牛粪色   定知满棺水泡尸   坟前若见虫推蛋   遍身土涂似入酱
拔起草根如药臭   棺内蛇虫不忍提   烂泥滋色君休怪   没眼泥鳅傍水泥
惟有富贵坟头上   草色端庄秀且齐   春爱青兮夏爱绿   秋爱草子结成枝
冬来黄似金子色   此坟定发子孙兴   春忌黄兮夏忌黑   秋来不嘉见嫩枝
冬时若见青与绿   家败人亡祸连猗   地师坟前先识山   看龙看脉看朝山
认水认龙并认穴   隔土三尺有何难   一要来龙结穴真   二要朝山却有情
三要城廓含六秀   四要龙虎摆得匀   四者缺一不成局   说与时师仔细评
青龙环抱却不高   儿孙代代出英豪   白虎青龙一般齐   儿孙代代着锦衣
坟前竹根水直流   亡人日夜哭愁愀   定主水根穿透底   儿孙退尽好田牛
有龙无虎水不湾   定知青苔塞满棺   须认单提休用意   中子离乡远出去
有虎无龙总不关   此坟骨上起花斑   长房定知离乡绝   墓中亡人哭皇天
当面朝山高过坟   此坟一定少子孙   葬人好知家中绝   翻棺倒椁水淹深
朝山若见羊蹄形   断他忤逆乱人伦   亡人日夜哀声恸   仵逆风声处处闻
坟前若见塘塘连   亡人日夜受熬煎   骨烂头歪翻棺板   寡妇空房世代传
前有坑塘后坑塘   亡人在内口难张   遍身骨骸连泥污   子孙定主少年亡
坟前深坑最难当   亡人棺内鼠蛇藏   骨子不全脚颠倒   女人淫乱投外郎
坟前侧面并探头   白虎担钓水夹洲   山山走去不回顾   亡人颠倒脚翻头
做贼无休家中破   日为军贼夜偷牛   坟前不可水反身   源头无水欠财星
亡人土泥满棺湿   定主儿孙代代贫   坟前切忌水淋头   亡人坟内有泥鳅
板烂土崩骨如粉   定知黄肿绝根愀   坟前左射长难当   右射二子定离乡
中间射来三子绝   出门盗贼并瘟癀   且知遍身根穿透   已成齑粉堆蜣螂
仙人看坟有其机   罗经照定死人尸   破军临位被藤缠   缠树定在贴南边
金局西光水局疫   投河自缢入黄泉   水至东朝黑蚁聚   南绕必定动瘟疫
西至穿腰并背膊   北至朽烂作泥团   文曲之星水至坟   亡人自在湿泥中
申子辰年中子死   长子长孙俱见凶 子孙长见绵疾苦   驼腰哑子出其中
廉贞白蚁入棺材   吃尽亡人之骨骸 土好堂聚砂又明   三因外护远来的
仔细看山兼看水   断人祸福灵如鬼 千经万卷尽通妙   熟读此经功能到

[转载]丧葬用具的正确写法

  (2013-03-04 15:57:32)

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分类: 佛学知识
一、墓碑的写法:
 墓碑始于周朝,是墓主的标志,其位置在墓前正中处(墓门口),以便后人祭祀。墓碑坐向应与墓中棺材坐向相同。墓碑一般用青石制作,以便长期使用。其规格为高4.8尺,宽1.2尺,厚0.2尺(用双数不用单数,图吉利)。墓碑下端为基石,其内糟以放进墓碑为准。碑文有两种:一种是标名碑,一种是铭名碑,也称“墓志”。民间碑一般为标名碑,也有在墓碑背面记述主人简历和功绩的,这样的碑,前面为标名碑,背面为铭名碑,是一碑两用。

墓碑文由四部分组成:墓主生故时间、碑名、立碑人、立碑时间。生故时间、立碑人和立碑时间按上下款格式写,碑名在墓碑的正中间。

碑名,是墓碑的主要内容,因立碑人与墓主的关系不同而异。其字数从上第一字开始起排生、旺、墓、绝,到最后一个字,应男打“生”,女打“旺”,表示后人兴旺发达。碑名的内容应包括墓主死亡年代、性别、姓氏、名字、与立碑的关系等五个方面。以下举例说明:

1、子为父立碑:“公故显考雷府公讳天有之灵墓”。(此为本人父亲的碑)。“公故”反映死亡年代属公元年代,“显考”反映是男性,“雷府”反映墓主的族姓,“公”反映墓主与立碑人系父子关系,“讳”是晚辈对长辈的尊称,“天有”是父亲的名字。全部共十三字,“墓”字打在“生”字上。

2、子为母立碑:“公故显妣某府某氏智××之灵墓”,称父用“讳”,称母用“智”,全部碑名共十四个字,“墓”字打在“旺”字上。“讳”字贴在  阆行的左边,“智”字贴在闶阆行的右边。

3、孙子为爷爷立碑称“祖公”,为奶奶立碑称“祖母”,其他内容同上。再上一辈为“太祖父”、“太祖母”,又再上一辈为“曾祖父”、“曾祖母”。

4、女婿为岳父母合葬立一碑:

       考某府泰山×××

公故显                     之灵墓。

       妣某府岳母×××

二、丧榜的写法:

丧榜是向左邻右舍告知家中死人的告示。同时反映家庭兴衰。书写丧榜、俗称“批殃”。唐山地区死人都写丧榜,其他地区有的不写。

1、丧榜的内包括十个方面:死者性别、姓名、最终年龄,死亡原因、生、死时间、主丧人、家中人口辈数,死者在家庭的地位,死者是否儿女双全,死者老伴是否健在。

2、丧榜格式:丧榜由上疏、闶阆行下疏三部分组成。闶阆也称中行,是丧榜的中枢支架,其写法要顶天立地、一行而成。要反映死者、生死时间之外的九个内容。

上疏:是在丧榜的左方用小体写死者的出生时间。下疏在丧榜的右方用小字体写死者的寿终时间,上下疏均低于中行两个字,一定要平,不能上疏高下疏低,与上下款格式不同。举例说明见右:“故显”说明是儿子为父亲主丧。“考”说明死者是男性。“雷府”说明死者姓雷,独立成家。“太公”说明死者膝下有孙子。“讳”是儿子对父亲的尊称。应写在中行的左侧,说明死者儿女双全,女儿也来参加发丧。“连成”是死者的名字。“耋年”,说明死者寿命在七十岁至七十九岁之间,不到八十岁,因病而亡,如果是因横祸而死,应写为“卒年”。“七十复七岁”,说明死者死亡时是虚岁七十五岁,天生我,敬天加一岁,地养我,敬地加一岁。如写为七十有七,或七十又七,“有”字和“又字”表示又要死人,不吉利,所以写为“复”字。丧榜的“丧”字,两旁都用“、”点,说明夫妻全亡。如果妻死夫在世,丧字的右边用“口”左边用人,写为“”字,如夫死妻在世,写为“”字。如单亡、丧榜字数为单数,如夫妻双亡、丧榜字数为隅数。用“之”字来调整。 本人叔父丧榜举例:

    生于公元一九二七年十月二十二日吉时

故显考雷府太公讳连成耋年七十复七岁之丧榜

故于公元二○○一年五月十二日晨时

3、丧榜表示年令用字的要求:

20岁以下死亡用“寄年”。

20岁以上不满40岁用“存年”。

40岁以上不满50岁用“得年”。

50岁以上不满60岁用“世年”。

60岁以上不满70岁用 “享年”。

70岁以上不满80岁用“耋年”和“寿年”。

80岁以上不满90岁用“耄年”。

90岁以上不满100岁用“颐年”。

100岁以上者用“皓年”。

三、灵位的写法:

1、供奉三代五服祖宗牌位的写法:

“供奉雷门三代五服祖宗之灵位”

2、供奉父母牌位的写法:

“供奉雷府太公××之灵位”

“供奉 雷府太君某氏××之灵位”。

四、神位的写法:

“供奉吾祖师太上老君之神位”(此为地师供奉太上老君牌位的写法)

五、引魂幡的写法:

某府太公××引魂幡(男打生)

某府太君某氏之引魂幡(女打旺)

左飘带写:“金童前引路乘龙东去”

右飘带写:“玉女送西方驾鹤西游”。

特别注意:引魂幡每个字纸的形状古制有要求,男的用圆形,女的用方形,意为男为阳、为天,故用圆形;女为阴、为地,故用方形。男引魂幡最后一个字的下端要剪成尖形凸形,女引魂幡最后一个字的下端要剪为凹形。

六、安葬祭地文的写法:

当庄山神、地神、城隍:

中国××省××市(县)××乡(镇)××村××府太公(太君)××,寿终正寝,赴阴司冥界,今日在世孝儿孝女为其父(母)选(迁)阴宅于××山××地之贵方风水宝地,多有打扰、惊动、冒犯众位神灵,望恕罪海涵。左邻右舍及一切凶神恶鬼不得侵袭、欺凌,一律宽厚容讷,和谐共处、不得有误。

                                                                    ××省××县冥府

 下元八运××年××月××日

                 (用干支写年月日)

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