刹那间的事
一颗露珠的聚与散是刹那间的事， 对一个刚刚度过了他漫长一生一大半的人来说， 一只蜉蝣的生与死是刹那间的事， 一朵花的开与败是刹那间的事， 一片山坡，一片树丛的荣与枯是刹那间的事， 对一个刚刚度过了他漫长的一生的一大半的人来说 一个时代与另一个时代的交替往复是刹那间的事， 一个家族的盛衰消长是刹那间的事， 万物的生生与灭灭是刹那间的事， 尘世的孤独与寂寞，悲伤与欢愉是刹那间的事， 对一个刚刚度过了他漫长的一生的一大半的人来说， 佛陀因一种寂静与幽暗，而不得不忍受的喧哗与炫目， 是刹那间的事。
你我有多渺小
历史不过是你随手记录在烟盒上， 又随即撕碎的一行行文字。 而灰烬依然不够彻底， 在一面由时间的火焰堆砌出的， 无所不在的镜子上， 你我有多渺小， 历史就有怎样的虚幻。
古老的猜忌
“当你走下车门，在那向你举起的酒盅前， 你应先用无名指浸下酒， 然后，向上弹一下， 表示敬天， 向下，表示敬地， 最后，还是无名指， 抹一抹你的前额， 以表达对祖先的敬重。 但是你们知道这一套仪式最初的由来吗？ 传说与铁木真父亲的死有关。 草原上流传着一个更为久远的风俗， 当你骑马路过一个举办酒宴的牧民家时， 无论是否相识，都应该进门讨杯酒喝， 向主人道贺， 同时分享主人的喜悦。 铁木真的父亲正是因为这样的风俗 而死于仇家的毒酒。 所以，那之后的牧民 发明出了一种新的仪式。 他们在无名指上戴一个纯银的戒指， 并在敬天、敬地、敬祖先的过程中， 借机观察戒指颜色的变化， 以避免铁木真父亲那悲惨命运的重演。” 在去希拉穆仁草原的旅途上， 导游向我们介绍了草原的礼仪。 而突然间，我被一种巨大的沮丧捕获， 当一种美好而虔敬的情感 堕落成如此古老的猜忌。
再一次发明
多美啊，白色的蒙古包陷在绿色的海洋中， 那圆锥形的尖顶， 呈现出一种接近于完美的弧度。 同行的人不断慨叹游牧先民对美的一种天然敏感与领悟。 蒙古包的主人感激于我们的赞美， 并袒露了一种更深的真实： 牧区每年冬天的积雪都会超过一米， 而圆锥形的尖顶， 帮助了世世代代的牧民安然度过了一个又一个冬天， 直到今天， 直到我们在这里，在这一刻的相遇。 但这是否作为美是不重要的又一种佐证呢， 相对于真实？ 不，不，真正的美所揭示的， 恰恰是那依然不为我们所知悉的真实， 或者说，任何的美都不会是一种模仿， 而是对那共同的真实的再一次发明。
记忆
一个心仪已久的女子，一次偶然、不期而至的独处， 我们的手慢慢地接近，直到我突然捉住了她的， 似乎，我们同时被这巨大的寂静吓住了， 她轻轻地挣脱了我的缠绕，小跑着把窗帘拉上， 然后，我们像两个手足无措的孩子 坐回了原初的位置，直到她再一次起身， 直到她将刚刚合上的窗帘重新拉开，而光芒涌入的一瞬。
忘了吧
忘了吧，忘了这尘世， 忘了这尘世中曾有的悲伤， 忘了这尘世曾有的欢愉， 忘了你曾是那生长的树木， 忘了那含苞待放的花儿， 忘了那黄过又绿的草地， 忘了那些盘旋的翅膀， 忘了夜莺在黑暗深处的啼鸣， 忘了你曾经是一个那么弱小的孩子， 忘了你已为人父， 忘了你的孩子正代替你的生长， 忘了她终将拥有她的孩子， 忘了她的孩子终将获得你曾经的悲伤与欢愉， 忘了这仿佛无尽的人世。
来源：《诗刊》2014年3月号上半月刊“方阵”栏目 |
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