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拍摄时间：2009-05-28
1、古刹龙泉是龙泉寺的第二道山门，走进此门也就走进了中国第一部反特故事影片《古刹钟声》的外景拍摄地。龙泉寺名字的来历，有两种说法，一种以水而命名，据载，当年唐王游览千山时，到此庙饮用泉水，喝完之后，感到甘甜可口，沁人心脾，于是感叹到真乃龙泉也，他贵为真龙天子，所以他饮用的水称为龙泉，此庙因此而得名。说法其二，以山而命名，龙泉寺从风水上讲可算是一块风水宝地，因刚好生落于龙泉谷内也就是说一条石龙盘踞之中，龙头按逆时针而下，头尾最近的地方，就是进来的第一道山门，龙头下有漱琼的字，这是明朝巡辽御史盛泰宇所根据楹联末尾两字所题“龙脉泉声吐柱如漱，洞明天朗，光照若琼”，这里的漱代表洗涮，琼代表琼浆玉液。
2、第二代山门前的影壁墙。
3、龙泉古刹院内的客堂。
4、导游在讲解。
5、可能是古人高中状元后，衣锦还乡时立完旗杆后刻下的？
6、漱代表洗涮，琼代表琼浆玉液。
7、心情抑郁的出家人。
8、法王殿，两旁楹联上楹：长白发祥叠嶂层峦朝拱遥看千筠烈，下联为：龙泉擅胜深庭幽壑巡游曾引六飞来。含义为：千山本是长白山的余脉，山峰多而险峻，远远望去，群峰象手持笏板的臣子拱卫朝庭一样环待着龙泉寺，而此庙独居着千山胜境，庙宇建筑隐露在深深的龙泉谷中，优雅景致曾引得封建帝王乘着六驾金鸾到此巡游，目光象庙内看一下，中间供奉未来世界佛主弥勒佛，人们称他为喜佛，所以有这样一幅楹联：“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑下下可笑之人”。据佛经讲：弥勒佛经人间56亿7万年，佛历4000岁，，之后第三次来到人间给众生讲经说法，要在桦林园的龙桦树下彻悟成佛。所以他又象征着新生飞希望。
9、龙泉寺以泉为景，龙头里吐出了泉水才能形成龙头下的大深坑，此庙规模不大，但却与众不同，因为上面供奉倒坐观音，下面供奉龙王大士，千山的特点就是小山小庙，但庙小神灵大，还是很灵验的。绕石阶而上，就可以看到倒坐观音。中国佛教的供奉方式为坐北面南，而这里是坐南而北。“观音为何倒坐，因众生不肯回头”。这幅楹联告诉大家，信奉观音菩萨的人便跪在拜垫上，需要观音的超渡，不信的人，从身边绕过而行，而观音看到众生，在人间是以甘为乐，更甚的是有人以苦作恶，就是自己在人间受苦，还要作很多坏事来坑害别人，给他人带来更多痛苦。所以观音发下宏愿，不渡尽人生一切苦厄，不听尽人间一切悲声，誓不成佛。
10、干涸的龙泉。
11、主殿大雄宝殿，为大无畏，大英雄，只有供当今佛主的殿才能称为大雄宝殿，中间供奉佛主释迦牟尼，胁侍为阿南菩萨和迦叶菩萨，西侧供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛，两胁侍为观音菩萨和大势至菩萨，东侧供奉东方玻璃药师佛，两旁肋侍日光菩萨和月光菩萨。统称为横三世佛。（殿内光线太暗，无法拍照）
12、侧殿供奉的佛像。
13、去洗手间的小路。
14、王尔烈书房，它座落在龙泉寺净瓶峰北人造平台上，为民式建筑的瓦室三楹，阁前“屏藩独峙”，峰尖与阁尖齐举，阁后万松簇拥。西阁始建于明朝隆庆五年(1571年)，初建规模很小，只有三间茅草屋，雅称书房，这里是名人墨客，达官显贵下榻，挥豪泼墨之地，此处，每逢夜阑人静之时，瞑色四合，万簌俱静，孤檠相伴，红影摇窗，烛光远逝林间绿阴红影，其境遇微妙幽伏枕细听，方觉松涛隐隐，读寥寥数语，如身临其境。这此似人间仙景的地方。
15、峰尖与阁尖齐举的“屏藩独峙”。
16、王尔烈书房对面山峰为净瓶峰，它看起来很小，即是千山一千座峰其中一座，酷似花瓶上插有松树，王尔烈净书房取名为“琼岛虚舟”，这山峰就是被王尔烈称为“琼岛”，是仙人所居住的地方。
“虚舟”是指他的书房很少象汪洋大海中的一叶小舟。在净瓶峰还刻有“屏藩独峙”四个字，那么净瓶峰就改成记事碑了。在光绪21年，日本侵略辽阳，知洲在没有清政府的支持下打退日本人，但没有功劳，因为光绪年间清政府非常腐败无能，与日本人签下了不平等条约，所以知洲徐庆在游千山时看到此峰从此角度看时独立，但换角度却是与千山山峰相连，所以他与日本打仗时是独立的。
17、书房门前的王尔烈生平介绍。
18、书房内的王尔烈蜡像。
19、继续拍。
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